3月6日

“这不是木匠的儿子么？” (马太福音13章55节)

那不是一句称赞的话。

他们乃是存心诽谤耶稣。

这些人来自祂的家乡拿撒勒。

他们曾看到祂长大。

他们认识马利亚和约瑟。

他们认识祂的弟弟们。

耶稣以为自己是谁呀？

从某种意义上说，也难怪拿撒勒(耶稣时代的一个小乡村)的人有那样的反应。在小城镇长大的人常逃不出这些标签：

“我怀疑她真会上得了大学。”

“他这辈子从没工作过。”

“她一家都是靠福利供养的。”

“我就知道他不会有出息的。”

尽管看来很不公平，这就是小城生活。这样的判语虽然不总是负面的，却有可能把人未盖棺先定论，只因为你来自人不杰地不灵的小地方。

这就是耶稣的光景。

最熟悉祂的人(那些自以为最认识祂的人)没能把祂放在眼里去认真考虑。

“这个约瑟的儿子 ─ 祂几时开始有资格当我们老师的呀？”

对上面的事件，沃尔特‧艾登尼 (Walter Adeney) 曾记下他的看法。他认为那些小城居民太高估了他们对耶稣的了解程度，所以既不合情也不合理。

他们知道一件事。

耶稣是木匠的儿子。

这的确是故事的一部分，不过仅仅是一部分而已。

艾登尼接着又说：“他们与耶稣的亲密关系其实应该可以帮他们张开眼睛，看清楚祂的独特位格。”可惜他们认识祂属“人”的一面，不认识祂属“天”的一面，他们认识祂“地上”的家庭，却不认识祂“天上”的出源地。

不过，因此也导出一个重要的思维。

耶稣的同城居民拒绝祂所宣称的身分，其实对祂有益无损，因为他们在祂的品格上挑不出错来，只好在祂的职业上抱怨祂。

他们的怨言(“这不是木匠的儿子么？”)是一种“对祂(耶稣)的卓越性的，极高的，不自觉的颂赞。”

他们在不知不觉中说出含意深远的话。他们在耶稣身上找不出污点，因为祂没有污点。他们无法攻击祂的品格，因为祂纯全无瑕疵，所以他们就诽谤祂的家庭背景。

然而，那是他们能想出的最好办法(或是最糟的做法)。

我们的主对自己卑微的出身感到羞愧吗？绝对没有。

“你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。 ” (哥林多后书8章9节)。

耶稣不以与我们同类而羞愧。祂选择作为木匠的儿子，为的是有一天祂能引领众多的儿子进入荣耀。

啊！奇妙的救主！

主耶稣，谢谢祢为我们开了得救的道路。当我们还是罪人的时候，祢不以我们为耻，并且为我们舍命。阿们。