3月27日

“耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活”（約翰福音11章25節）

請注意這句經文完全是針對個人而言的，它是在講個人與耶穌藉着信彼此聯結的關係。

耶穌沒有說，“我帶來復活與生命”，而是說“復活在我，生命也在我”（或譯為我就是復活，我就是生命）。在耶穌面前死亡已經有了完全不同的意義。就像保羅在《聖經新約》中所講的，死亡已經失去了它的毒鈎，它得勝的權勢也被埋葬了。

“死啊！你得勝的權勢在哪裡﹖死啊！你的毒鈎在哪裡﹖死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。”——哥林多前書15章55節到56節

這怎麼可能呢？似乎是說耶穌自己改變了死亡。我要提醒的是，我們的主時常用“睡了”來形容死亡。當祂看到睚魯的女兒時，祂說“孩子不是死了，是睡着了”（馬可福音5章39節）。當祂對門徒說拉撒路睡了時（約翰福音11章11節），他們都鬆了一口氣,因為他們知道他總會醒來的。睡了是自然而平常的事情，當人躺下打個盹時，沒有人會去叫護理人員。睡覺的目的就是為了之後能醒來。死亡對於信徒而言就像是躺下，打個又長又舒服的盹。身體會睡上很長一段時間——事實上是很多年——但是最終會醒來。耶穌使拉撒路復活，是祂再來時要在所有屬祂的人身上所做的一個典型，一個範例。

“進到裡面，就對他們說：為什麼亂嚷哭泣呢﹖孩子不是死了，是睡着了。”——馬可福音5章39節

“耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”——約翰福音11章11節

但是這是完全針對個人而言的。對於死亡這個問題，真正解決的方案不是一次的復活，而是耶穌自己。“復活在我，生命也在我”。除非我們藉着個人的信心與耶穌有聯結，否則沒有人能指望着逃離死亡。

這裡有些信息可能是你沒有考慮過的。拉撒路死後，耶穌使他復活，但他還是會再死去。既然如此，耶穌為什麼還要使他復活呢？是為了讓我們知道祂有這樣的能力。畢竟誰都可以開口說“復活在我，生命也在我”，但是只有神子才能做到耶穌所做的。

今天是復活節禮拜日。這一天意味着什麼？它意味着藉着耶穌基督，你可以從對死亡的恐懼中被釋放出來。但是有一個問題你必須要回答。這個問題就在26節的末尾。我們很容易忽略這個問題，但它是耶穌所說的話中的關鍵。當我讓人引述這段經文時，人們總是停在這個問題之前。可是如果你略過了這個問題，就根本不得要領。

“凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎﹖”——約翰福音11章26節

這個問題就是，“你信這話嗎?”。這就是復活節最為重要的問題。最終，真理總是要成為我們個人的一部分。所以我請問你，“你是否相信復活與生命都在於耶穌”

以上的內容把我們帶入預苦期的尾聲。我希望你喜歡這些有關我們主的名字，稱謂，與描述祂的短篇信息。願我們越來越愛祂。

祂復活了！祂確確實實地復活了!

主耶穌，我們要如何面對禰？若不是歸向禰，我們還能到哪裡去？唯有禰擁有永生的話語。我們為那些還不認識禰的人禱告。願他們能尋得萬古磐石。感謝禰賜給我們死亡所不能毀滅的盼望。阿們。

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