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《使徒信經》三 一生最大的冒險 2016-05-18 09:43:43

 “神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉着所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。” (羅馬書1章19至20節)

希伯來書11章6節

“人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。”

聖經只是宣告神的存在,並沒有試着要證明神的存在。有一些理念就如我們的基本常識一樣不需要被證明,沒有它們,我們無法正確解讀現實社會。哲學家稱之為“徹底基本”。從聖經的立場來看,神的存在是歸入這類範疇。

你只能在信神或是不信神,兩者之間選一。如果你相信神的話,那麼,你便與大部分人觀點一致。根據近年來各式各樣的民意調查得出的數字顯示:九成的美國人,即每十個人當中有九個說自己相信神。雖然美國也有一些無神論者存在,他們的人數也許在增加,但他們仍是極少數人。大部分美國人相信神,縱使他們對於相信怎樣的神,各自有不同的意見。假若他們是真相信神的話,我便沒有必要特別用一篇講章來說明使徒信經的第一句話:“我信上帝”了。我們在主日學時已經學習了這一真理,對那些在教會有一些日子的人看來,“我信上帝”應該算是幼兒園課程。不過,我認為把我們的信仰視為理所當然,總是危險的。對於我們自以為知道的事,我們可能根本不知道。

讓我們把“我信上帝”這句話用五個句子來看吧。

I. 基本的宣言:“神存在”是宇宙的主要事實

創世記1章1節:“起初,神創造天地。”這是神啟示的源頭)

聖經的第一節經文以莊嚴、簡單的措辭來建立這真理。創世記1章1節:“起初,神創造天地。”這是神啟示的源頭,神希望我們知道的一切都從這裡開始。這節經文是一句宣言,不是論證。幾年前,一位里爾牧師在芝加哥的守望者聚會上宣講了一篇充滿能力的講道,他用了40分鐘,只傳講了“神存在”這三個字。里爾牧師用各種不同的方式來闡釋“神的存在”,甚至發出挑戰看誰能反駁這個真理。你可能會覺得不可思議,就這三個字,怎麼能說上40分鐘,但是這實在是一個深奧的話題。一旦你深信“神存在”,許多其他的問題便將迎刃而解。

II. 邏輯上的含意:萬物的存在,是歸功於創世的神

因為神是造物主,所以祂也是萬物的擁有者。如果我造了一艘玩具船,我真的可以說:“這是我的,我造了它,並且擁有它。”因為神造了我們,所以祂對於我們有絕對的擁有權。祂可以隨意待我們。在當今的美國社會中,沒有人喜歡聽到這個。我們想做就去做,走自己的路,照自己希望的生活方式生活,沒有人有權告訴我們要做什麼。但是,如果是神創造了我們的話,祂便擁有我們的一切。如果祂擁有我們,那麼我們所說和所做的便要向祂負責。對許多人來說,這不是一個令人高興的話題。

這種情況古今都一樣,我們從馬丁‧路德那裡,可以得到一些非常有用的幫助。他在450多年以前的著述中問道“我信神,全能的父,創造天地的主”是什麼意思?他的答案是:“我相信上帝創造了我和一切存在的東西;祂賜下並保存了我的身體和靈魂、我的雙眼和耳朵、我的四肢、我的理性,和我靈魂的一切力量,加上衣食、家園和家庭,並我一切的財產;祂每天豐富地供應我生活所需,保護我免於危難和脫離一切兇惡;祂這樣做純粹是出於天父上帝的良善和憐憫,不是基於我的功勞或是我內在配得什麼;為此我有義務來感謝、讚美、服事和順服祂。這是千真萬確的。”

說得太好了,我完全同意馬丁路德的說法!

III.無可推諉的啟示:關於“神已向所有人顯明”的真理

羅馬書1章19至20節說:“神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉着所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。”保羅在第19節里使用了兩次“顯明”,來形容神向所有人類啟示祂自己。然後在第20節里,他補充說關於神在大自然中“明明可知”的真理。我們可以這樣看:所有人都知道有神,而那些說不相信神的人是自欺的。我們周圍所見的事物全都是神創造的,祂創造了太陽、星宿、月亮和眾行星。祂創造了彗星和小行星,祂創造了太空中的脈衝星(又稱波霎)、類星體和黑洞。科學家估計在銀河系中有四千億個星球,他們估計有超過一千億個星系,它們各自有一千億個星球。而且,想象一下,神一一把它們懸掛在星空,一一給它取名字,詩篇147章4節 說“祂數點星宿的數目,一一稱它的名”。難怪詩篇19章1節說:“諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚祂的手段。”

神在宇宙各處留下了祂的指印,我們都看見神的創造奇工。但是有人卻故意“視而不見”。好比說:我不在家的時候,你來拜訪我,門卻沒有鎖,你走進我就到處看看,能對我的家庭有多少認識?你可能從我車庫門上的籃球架,猜想我們家有男孩。從冰箱旁一張穿着球隊制服的照片,以及睡房中足球明星的親筆簽名,曉得我們家喜愛美式足球。雖然你可能不知道我是牧師,但是看到我飯廳角落的電腦,四周散置的聖經和解經書,你肯定會知道我是研究聖經的。在房子的各處,你可以看見挪亞方舟的圖片和瓷器創作。在臥室里,你會看見我們到聖地旅遊時所得的一些紀念品,以及關於基督教歷史的東西。算算屋內有幾張床,你便估計出我們可能有三個孩子。如果你到我的衣櫥看一看,只要看見我的西裝便知道我個子很高。很多仔細的觀察者只需檢查我的抽屜和書架,便能發現更多有關我家人的信息。因此,即使你沒有親身見過我,但是你通過觀察我的家,你知道了很多關於我的信息。對於那些仔細觀察的人來說,到處都是線索。

同樣的,這個世界就是神的家。祂到處留下了可尋的線索,告訴你祂是一位怎樣的神。當你站在大峽谷之上,你不禁為神所創造的宏偉的景象所傾倒。祂必定有大能的手,才能挖出科羅拉多州的國家峽谷。祂像浩瀚的大西洋中的黑暗岩穴那樣的無限。每片雪花都見證祂的獨特。大煙山國家公園的雲霧多變的色彩彰顯着祂奇妙的創造。

“諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚祂的手段。”

眾星系呼喊說:“祂在這裡”。野花在合唱:“祂在這裡”。流水淙淙的小溪在和應:“祂在這裡”。鳥兒所唱,獅子所吼,魚兒游在大海里的波紋都說明了“祂在那裡”。一切被造之物都高聲歌唱讚美。穹蒼宣告,大地複述,風颯颯地輕說——“祂在那裡”。深淵向深淵呼喊,巨杉向其上盤旋的飛鷹述說,羊羔和狼都響應 “祂在那裡”。沒有人會察覺不到祂的存在。神已在這個世界到處留下祂的指印。確實“這是天父世界”,每塊石頭,每根樹枝,每條江河,每座大山都有祂的署名。神在所創造的一切都簽上自己的名字,達到人人都能看得見。詩篇19章1節說“諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚祂的手段。”

羅馬書第一章的要點是:這是沒有人看不見的。人人多少都曉得一些關於神的事!活着的人不可能察覺不到神的啟示。真理會讓所有人都看見,所有人都能察覺到神的創造。不管你是住在南太平洋島嶼的獵頭族,還是住在上海市區裡的大老闆都一樣,沒有人會察覺不到這個真理。神使這個真理像白晝一樣地顯明出來,因此,保羅會在第20節里說:“叫人無可推諉”。他的意思是,全人類其實都知道有神,沒有人可以說:“我不知道”,人人都知道。這解釋了為何地球上每個民族都有一些關於宇宙最高主宰的觀念,雖然他們對此可能不是十分明確,也可能充滿缺陷。然而,人類是一種會向自身之外尋求答案的受造之物,在人性的本質中有一種對信仰根深蒂固的渴求。法國哲學家帕斯卡說,每個人心裡都有一個“神型的真空”,而奧古斯丁說:“主啊!你為你自己的緣故造了我們。我們的心裡沒有安息,直到我們在你裡面找到安息為止。”傳道書3章11節說 神已把“永生安置在世人心裡”,意思是渴求從神那裡得到最終的答案。神把這個渴望(“神型的真空”) 放在人心裡,使人尋求祂。

神已把“永生安置在世人心裡”

這就解釋了為何無神論者從未博得廣大民眾的興趣。無神論是世上最不自然的哲學。拜偶像比無神論更為自然,因為拜偶像的人至少承認自身之外有一個更高的力量。對於一個要成為無神論者的人,他不僅要否認他在大自然中看到的關於神的線索,他還必須不斷地壓制自己心中對真理的渴求。結果,不信神的人比起信神的需要有更大信心。幾年前有一位牧師寫了一本書,並給它取了一個巧妙的書名:《神不相信無神論者》。的確,不管你相信與否,神是存在的,因為神不相信無神論者。詩篇14章1 節“愚頑人心裡說:沒有神”。神愛無神論者,如同祂愛世上所有的罪人一樣,而無神論者就像其他任何人一樣可以蒙拯救。無神論者骨子裡知道有神,只不過他不承認而已。

IV. 救恩的彰顯:神在祂兒子主耶穌基督里顯明了自己

耶穌在約翰福音14章6節里說:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裡去。”

只憑自己,我們沒有能力決定神是誰。神在大自然中顯示祂自己,而且在人心裡顯明祂自己。然而,基督教宣告神顯示祂自己最超然的方法通過耶穌。如果我們想認識神,我們便要按着祂的條件——借着祂兒子耶穌。耶穌在約翰福音14章6節里說:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裡去。”如今,這節經文雖然不被看重,然而,真理並不是取決於大多數人的投票。有一年我在佛羅里達州,在那裡的錫布靈市與一群國際事工差會的退休宣教士一起有分享。那些宣教士平均年齡是80歲,大部分在非洲已事奉了30、40或50年。將他們在工場事奉的年數一一加起來,足有幾千年之久。他們多數是在回教地區,做前線的宣教工作。我與一位年長的女士共進午餐,她曾經在回教地區的宣教中心工作,她在那裡教授聖經課程,吸引了一班穆斯林小孩。有一天,這位女宣教士在課堂上提到耶穌是“神的兒子”,其中一位男孩很生氣,吐唾沫在地上來表示他的輕蔑,就離開教室,其他小孩大都跟在他後面出去了。這位宣教士覺得很難過,但她接着說:“使徒保羅沒有在真理上讓步,我豈能退縮呢?”在這個神學向世俗妥協,傳福音軟弱無力的世代中,我們必須一再宣講“神愛浩大,直達地極,讓所有信的人都能得救”的信息,但我們也必須講述這一真理:救恩是來自耶穌基督,對於那些想不透過耶穌到神那裡的人來說,不會有其它得救的途徑。如果你拒絕信耶穌,神便沒有其他得救的計劃。

V. 個人生命的更新變化:一旦我們接受神,我們的生命便永遠改變了

希伯來書11章6節非常清楚地說:“人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。”我們的世代對神有一種極難滿足的渴望。人們會讀《達芬奇密碼》,更有1千2百萬人購買華里克的書《標竿人生》。就基督徒而言,這兩本內容恰恰相反,但它們一同列入當年紐約時報暢銷書榜。

我有機會與一對在非洲尼日爾事奉主多年的宣教士夫婦談話。約翰告訴我,他的第一任妻子伊夫林怎樣在宣教工場去世,他怎樣把她埋葬在尼日利亞的宣教士墓園。幾年前,當我和師母探訪在尼日利亞的另外二位宣教士時,我們參觀過那個宣教士墓園。那個墓園大約有六十個墳墓,其中有男有女,他們都是為福音的緣故葬在那裡的。一半或以上的墳墓是埋葬了出生數天或幾周后去世的嬰孩。根據統計,在二十世紀早期,到非洲宣教的宣教士預期只可活八年。

我看到一座墳墓上有一個男士的名字,日期是1919-1953。墓碑寫着:“鍾愛又懷念你的妻與孩子們敬題”下面刻着他們的名字。名字的下面刻着的是“豐豐富富的滿足”幾個字。接着我發現了伊夫林‧奧卡斯的墳墓。這裡有一個在出生頭一天便去世的小孩,旁邊埋葬了另一個活了幾天的小孩。這裡有一個父親和兒子並排地葬在一起,這位父親喪生是因為試圖從一條泛濫的溪河中拯救他的兒子,結果兩人都被淹死。

這個宣教士墓園傳達了一個信息,那就是:神的恩典是白白的,但絕不是廉價的。

為什麼神會容許這樣的事發生?為什麼神允許這些苦難臨到那些忠心傳福音的僕人、使女身上?這個宣教士墓園傳達了一個信息,那就是:神的恩典是白白的,但絕不是廉價的。宣教士和他們的孩子被埋葬在這裡,見證了大使命的高昂代價。向普世傳福音從來就不是一件輕易的事,主耶穌也知道這不是一條容易的道路,所以祂在約翰福音16章33節說:“在世上,你們有苦難”,這是自古以來皆然的。初期教會的神學家——特土良說過:“殉道者的血是教會的種子。”無論教會到哪裡去,新的宣教工場的代價總是用鮮血來償付的。我在墓園看到一個小孩的墓碑,我想是那應該是一個男孩,他在1950年代過世。墓志銘這樣寫道:“我們以盼望播下種子,有一天它必為天國帶來靈魂的豐收。”回到我的房間後,我含着眼淚對妻子說:“我擺在祭壇上的是何等的少...”跟這些人相比,我根本就沒有為基督犧牲什麼。

我是在1998年拜訪那個宣教士墓地的,在那裡逗留了一個禮拜的時間。我常常聽到年邁的宣教士回首一生的事奉,我從未聽過任何一位,為他們在異地幾十年的事奉發出一句怨言,也沒有任何遺憾。他們在美國本可以有安逸的生活,但因着神的呼召,他們從未懷疑抱怨過。他們當中有些人多年在回教之地默默事奉,含辛茹苦,最後只有寥寥可數的回教徒決志信主。我之前提及的那個女宣教士,她說她離開非洲之前,只知道有“三個或四個”歸信的回教徒。她也說:回想1940年代,當她剛起步事奉時,遇到一位年長的國際事工差會的宣教士,他說:“要定睛仰望的是十字架,而不是在回教地區事奉的難處。”他們身體力行,在偏遠地區興建醫院、診所、學校、教會和宣教站。他們現在大多數已經75、80、85、90歲,並且在國際事工差會的村莊渡過晚年。

我發覺在這群神的聖仆心中,除了“沒有遺憾”之外,更洋溢出一種歡欣與喜悅的心情。

在那個禮拜中,我發覺在這群神的聖仆心中,除了“沒有遺憾”之外,更洋溢出一種歡欣與喜悅的心情,正如“你們當樂意事奉耶和華,當來向祂歌唱”所說的,有耀眼的喜樂、深深的滿足感。看到這一面,我的心靈被這群聖徒一生無憾和喜樂的心所振奮、激勵。這些宣教士曉得他們一同承受了艱苦、挫折、敵對、疾病、損失、挫敗、孤單、肉體的受苦和屬靈的爭戰,但他們卻沒有老想着這些事情,而是興奮地分享神那改變人心、生命、家庭、村莊和整個部族的大能。他們為服事基督的緣故而“以為大喜樂”。而且在每個清晨,他們為神的得勝,好讓福音傳到普世而懇切禱告。這些偉大的聖徒們如雲彩般的圍繞着我們,我們得着鼓勵,更有謙和的心。在世上,他們鮮為人所知;在天國,他們的名字卻是用金子來書寫的。

他們已經尋見了希伯來書11章6節的應許,就是“人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。”他們證實神真的獎賞那些懇切尋求祂的人。你還可以怎樣去解釋他們為何願意離鄉背井,留在遙遠的異地, 度過幾十年的艱苦歲月?因為他們相信“神存在”,所以他們聽見呼召後便樂意回應。他們尋見了神,如今在人生旅程的終點,他們沒有遺憾,內心只有喜樂,並熱切要看見世人歸向基督。

神獎賞那些真正尋求祂的人。

使徒信經以“我信上帝”作為開始,有很充分的理由。你一生最大的冒險就是“我信上帝”。假若你從未認識祂,我挑戰你在此時此刻把你的心靈交給耶穌。信靠耶穌,你現在便與創造宇宙的神建立個人關係。而且像所有宣教士一樣,親身經歷一個事實,就是神獎賞那些真正尋求祂的人。這不是一條容易走的道路,但沿途上有歡欣,在旅途的終點有喜樂。起來全心尋求神吧,你將會得到新的生命。阿們。



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