經文：以弗所書1章15-23節

“因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住地感謝神。禱告的時候，常提到你們，求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死里復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。 教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。”

如果你的禱告內容被發表了，你會怎麼想？

這豈不是一個極具吸引力（還會有點嚇人）的想法嗎？ 如果你的禱告內容，不知何故，被放到網上，廣為流傳，你會怎麼想？你的禱告內容是否值得閱讀？它們是否可與聖經相比，或只適合刊登在八卦雜誌上？

如果禱告是表達你的心聲，那麼，你的心想要說的是什麼？

我經常告訴別人，我只知道兩種有效的方法來學習禱告。

首先，聆聽別人的禱告，特別是那些有禱告經驗的弟兄姐妹的禱告。當我在禱告小組裡聆聽別人禱告時，內心就得到堅固。 有時，當我分心、擔心或疲憊不堪時，聽了別人的禱告後，我的心便會慢慢地溫暖起來，預備好自己進入“禱告的狀態”。

第二，借着研讀聖經中一些屬靈偉人的禱告來學習。借着神的教導來學習禱告，是一個很好的開始。禱告生活能反映出個人的屬靈生命，它是靈魂的溫度計。如果你想知道一個人所信的是什麼，從他所禱告的就能明白。平常他可以說許多動聽的話來粉飾，但是當他向神祈禱時，他的心意思念就無所遁形了。

借着研讀聖經中一些屬靈偉人的禱告我們來學習。

有了這個概念後，讓我們回到保羅在以弗所書1章15-23節的禱告。禱告的中心是在17節 “使你們真知道祂”，整個禱告的重點，就是“使你們真知道祂”這句話！保羅禱告,好叫以弗所教會的弟兄姐妹真知道神。也就是說他寫信並為之代禱的對象，是對神有一些認識的弟兄姐妹。他的代求是：“主啊，我為那些已經認識禰的信徒代禱，好叫他們對禰有嶄新和更深的認識，真正知道禰是誰。”英文字“know”在希臘文當中有不同的單詞，可被翻譯為“知道/認識”。第17節的經文裡包含了這個動詞，它的意思是更深地，親自地認識。例如，我認識現任的總統，我知道他是誰，也知道他的樣貌。如果你拿着總統的照片給我看，我會說：“這人就是我們的總統。”但我並不認識他本人，他也不認識我，我與他的關係是完全陌生。但我也可以說：“我認識我的妻子”，這是另一種截然不同的認識。經過數十年的婚姻關係，我和妻子之間有非常深入、很個人、很親密的認識。這就是保羅在經文裡，為以弗所教會弟兄姐妹禱告，好叫他們真知道神的那種認識。

如果你熟悉以弗所書，就會知道以弗所書第1章的第一部分3-14節，是對神的讚美詩。之後，就是保羅為以弗所教會的代求，求神幫助他們真知道祂。當中的意義是：首先， 保羅向以弗所教會的弟兄姐妹闡明神的真理，然後為他們代禱，求真理進到他們的內心。在第3節他說：“祂在基督里曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣”。 所以，我們的禱告不應只求：“主啊，賜我們新的福氣”，而是求神“幫助我們確知已擁有的屬靈福氣”。我們不是求神“賜我們新的真理”，而是求祂“幫助我們經歷已知的真理”。屬靈真理可以是頭腦上的知識、學術性、冰冷，和形式上的認識， 沒有感情。 所以保羅禱告：“主啊，引導他們有渴慕真理的心。”“主啊，他們是認識禰的，求禰叫他們有一顆個興奮、雀躍的心來認識禰。”

一、所代求的：“使他們真知道祂”

“求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂”（以弗所書1章17節）。

一位經歷了嚴峻考驗的朋友曾發給我一封電郵。 他說，苦難改變了他對認識神的看法，使他明白當中的真諦。 他提到認識神的三個層面。

第一， 經歷層面。所有認識神的人，都有一些可以幫助別人的經歷。 

第二， 知識層面。 這些知識是來自教會聚會、聽道、讀經、閱讀一些高素質的書籍、在基督教書院或神學院進修。大多數人認為知識層面是屬靈生命中的更高層面。 我的朋友卻說：“我嘗試以知識的層面來真正認識神，但似乎還不足夠。” 

第三， 智慧的層面。 這層面唯有借着禱告才能達成。他在這方面提供了很有幫助的見解：

“我們會開始逐漸放下自己的私意，以屬神的眼光來看待事物。唯獨來自禱告所得的智慧，才能享有平安。當中的過程是無法衡量、解釋和理解的。 真正認識神的先決條件不是來自我們的經歷和知識。我看到禱告提升了一些沒有學問、沒有受過神學訓練的人，使他們享有平安，且得着智慧的心。然而，某些博士級的神學專家可能擁有豐富的頭腦知識，但他們的內心卻是空洞的。有智慧的禱告，使我們少求“自己的祝福 ”，更多的求神“幫助我看見祂要我學習的是如何與神有更緊密的關係。”

我看到禱告提升了一些沒有學問、沒有受過神學訓練的人，使他們享有平安, 且得着智慧的心。然而，某些博士級的神學專家可能擁有豐富的頭腦知識，但他們的內心卻是空洞的。

然後，我那位朋友附上一首古舊的讚美詩，《禱告良辰》的歌詞。 雖然我已經聽過和唱過這首詩歌很多次，但是當中特別有一節的歌詞，在我的腦海中揮之不去：

禱告良辰，何等歡欣， 

如生兩翼向主飛奔， 

在主面前傾心吐意， 

主按真理信實垂聽。

遵主命令尋求主面，

信主言語靠主宏恩，

一切掛慮全交託主，

歡喜等候禱告良辰。

神邀請我們尋求祂的面。 神要我們真知道祂。 我們的天父並沒有向我們隱藏祂自己。唯獨借着禱告，才能使我們常與神有親密的關係。這是保羅禱告的重點 ——與神有第三層面的關係，這關係不是依賴知識或經歷，而是借着智慧，尋求主的面。只要你想，只要你願意付出代價，任何人都可以與神建立這種關係。

二、：“你們心中的眼睛充滿光明”

“求我們主耶穌基督的神，… 照明你們心中的眼睛…”(以弗所書1章18節上)

這是禱告的核心。在新約聖經中，“你們心中的眼睛”這句話只出現過一次。這句話的蘊含的重要真理，是我們必須注意的。人的心中有眼睛嗎？保羅說“你們心中”，不是指那位於胸腔內，負責全身血液循環的心臟器官。“內心”這個術語是指我們所謂的“真我”。真我，就是為人生做決定的地方。你的人生價值、人生方向，以及每天如何過活，都是取決於你的內心。每一個重要的決定，都是發自你的內心。你心中的眼睛可以是開啟或是關閉的。你心中的眼睛若對神的光是關閉的，就見不到真光，你就會因為黑暗而眼瞎而跌跌撞撞，一生所做的抉擇都是胡塗、愚蠢的。你陷入罪的網羅里，你違背了神的律法。最終，你跌入罪的深淵中。你一次又一次地犯同樣的過錯，你一次又一次陷入毫無結果的感情關係中去。為什麼會這樣？皆因你心中的眼睛是關閉的，以致你對道德標準模糊不清。在你的人生里沒有神的光。雖然你能看見，但同時你卻又是個瞎眼的人。也就是說，你肉眼的視力正常，然而，你心中的眼睛卻看不見神的光。世上有很多這樣的人。他們有正常的視覺官能，但屬靈的眼睛卻是完全失明的。

當我們心中的眼睛是關閉的時候，我們就會對道德標準模糊不清

我認為很多基督徒的人生都是這樣子。他們認識神，但他們心中的眼睛只充滿世俗的事情，他們對真理是瞎眼的。讓我舉一個例子：有一個年輕的基督徒，他自小在基督教家庭長大。他長期參加教會聚會、主日學、暑期聖經學校、兒童和青年小組。後來，他上了大學，獨立了，認識了一位女朋友，二人開始約會。很快他們就發生性關係。當他的父母知道後，父母感到憤怒、擔心和不安，不知道該怎麼辦才好。他的父母以爭辯、嘲笑、威脅和引用聖經的教導，用盡辦法也不能改變兒子的心態。他的問題是出在哪裡呢？就是：他心中的眼睛看不見神的真理。除非那心中的眼睛被打開，見到神的光，不然的話，就算是用盡世人的方法，也沒法改變他的內心。

在這一節經文裡，我們看到一個叫人得自由的真理。保羅為以弗所教會禱告：“你們心中的眼睛能被打開。”另一個譯本是：“以致你們心中的眼睛能被光明所充滿。”唯獨來自聖靈的超自然力量才能將瞎了的屬靈眼睛打開。只有聖靈才有這樣的大能，祂是我們盼望的根源。因此，我們要為子孫、家人、朋友，以及那些遠離神的家人禱告。當我們的子女漸漸長大，我們的教誨對他們產生的作用也越來越少。我們不能強迫他們順服，因為我們不能強使他們的心改變。可是，我們可以向神呼求：“主啊，求禰張開他們心中的眼睛，幫助他們能夠看見真理的光。”

以基督為中心的生命

當尤金. 彼得森在為The Message（英文聖經的一種版本）聖經翻譯這段經文的最後一部分時，他加上了這樣一句非常獨特的話：“

在這一切的中心，是基督在教會掌權。要知道，教會不是世界的附屬；世界才是教會的附屬。”

一般人會以兩種截然不同的方式看待世上的一切。或是以世界為首、為中心，基督為次；或是以基督為首、為中心，世界為次。很多基督徒認為世界才是最重要的。他們把基督當作生活中的附屬品。但是只有我們把基督放在一切的中心，我們才能真正看清世界的真相——它不過是次要的。

在這一切的中心，是基督在教會掌權。要知道，教會不是世界的附屬；世界才是教會的附屬。

我曾與一位在這方面有思想掙扎的朋友交談過。我想他解釋，為基督而活就像足球隊員面臨比賽的時候，是選擇坐在場外的板凳上，還是進場比賽?二者只能選其一。我繼續說：“你的問題就是，在你應當進場事奉神的時候，你反而選擇坐在場外的板凳上，偷懶耍滑頭。比賽進行時，這些後備隊員所做的都是些無聊的事、嬉戲、胡鬧、互相開玩笑來打發時間。相反你若是決定進場比賽，就不會有時間做這些無聊的事。”

如果我們發現教會的年輕人亂搞男女關係，或者在周末以酒精消磨時光、欺騙、抄近路、反叛、提不起勁，他們的這些行為反映出的是一個更深層次，更根本的問題——這些年輕人從未真正委身於耶穌基督。當他們應該進場服事主的時候，他們卻坐在場外的長凳上。我敢肯定，一旦他們願意開始事奉神，以基督為他們生命的中心，就根本不需要有人來提醒他們不要亂搞男女關係、不要在周末喝得酩酊大醉。他們不會再做這些事情，因為他們心中的眼睛被神的真光所充滿，他們被神改變，成為一個新造的人了。

我們常常為這些年輕人的行為過於擔心，而不去對付其後面真正的根源。我們應該禱告，“主啊，開啟他們心中的眼睛，”因為只有當他們心中的眼睛被開啟，他們的生命才會有根本的轉變。那時候，他們就會拿起頭盔，為神而戰。他們會向主說，“主啊，無論你要我做什麼我都預備好了。”

三、結果：“使你們知道...”

接下來，保羅列舉了心中的眼睛被開啟後會發生的三件事。第一，我們會知道……

1、神一切的賜予

“祂的恩召有何等指望”(以弗所書1章18節下)。讓我們回到以弗所書1章3至14節，當中列出這指望的組成：

各樣屬靈的福氣 (第3節)

在基督里揀選了我們 (第4節)

預定我們借着耶穌基督得兒子的名分 (第5節)

這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的 (第6節)

我們藉這愛子的血得蒙救贖 (第7節)

過犯得以赦免 (第7節)

這恩典是神用諸般的智慧聰明，充充足足賞給我們的 (第8節)

向我們顯明神的計劃：都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。(第9-10節)

被揀選和被預定：我們也在祂裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照着祂旨意所預定的(第11節)

同在基督里：你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。(第13節)

有聖靈的印記 (第13節)

賜下懇切的聖靈：這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使祂的榮耀得着稱讚。(第14節)

這一切都是屬於我們的。是每個屬神的兒女永遠的產業。我們是富足的，所享的福氣是無以衡量的。保羅祈禱，使我們能明白我們所擁有的是何等的豐厚。

2、神一切的應許

“祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀”(以弗所書1章18節下)。這是指當我們與主面對面，承受祂應許給我們一切的那一時刻。我們實在無法用言語描述那一刻所帶來的榮耀。有時我們想知道天國會是什麼樣的。我認為那將是我們夢寐以求的一切，是超乎我們所能想象。去天國，並不是去一個地方，更像的是想念一個人。在旅途上，我可能對某人說：“我很想家。”然而，我所想念的不是家裡的一磚一瓦、所鋪的地毯。我不會一踏進家門，就說：“窗簾，你好，我很高興再次見到你。飯廳，你好，我很懷念這些曾經坐過的椅子。”如果我這麼說，你會覺得奇怪。不是這樣的，家對我而言很寶貴，是因為我所愛的人住在那裡。當我說“很想家”，我的意思是很心急想要見到我所愛的妻子。去天國也是一樣的。天上的榮耀不是黃金的街道，也不是珍珠的城門，甚至天國里的生命泉，也不是神的使者。天上的榮耀就是耶穌。耶穌在哪裡，哪裡就是天國。當我們終於到達耶穌那裡時，那就是我們永遠的天家。

3、神一切的供應

“並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等的浩大”(以弗所書1章19節)。在希臘文里有四個不同的詞來形容這裡英文的power “力量”一詞。保羅在這裡使用的“力量”，是dynamite“炸藥”的意思，是energy“能量”的意思，是muscular strength“肌肉的力量”的意思，另一個是courageous power“勇力”的意思。神的力量足以滿足我們一切所需。我們常常被恐懼、不足、沒有安全感籠罩着，感到無力去改變。好消息是，神所賜的大能都在祂的愛子耶穌基督里了，這大能大力使耶穌基督從死里復活。誰真正認識這位從死里復活的主，誰就擁有了宇宙中最偉大能力的源頭。

神的力量足以滿足我們一切所需。

我曾去探望一位快要離世的癌症病人。我一見到她，就知道她在世的日子不多了。我握着她的手，向她誦讀神有關天國的大應許。她說她害怕死亡。我告訴她，關於死亡的事，我雖不是專家，但我知道有一個人是這方面的專家。我對她說，我知道有一個死了的人，祂已從死里復活。祂的名字叫耶穌。祂拿着死亡和陰間的鑰匙。我握着她的手說：“當死亡來臨時，不要害怕。只要呼求耶穌的名字，祂就會來接你。”我告訴她，我雖沒有死亡的經歷，但我知道耶穌會站在門口迎接我們，以確保我們平安地回到天家。然後我引用了詩篇23章的部分經文：

“我雖然我行過死陰的幽谷，也不怕遭害，因為禰與我同在。禰的杖，禰的竿，都安慰我。 ...我一生一世必有恩惠慈愛隨着我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠！”然後我為她禱告，她就開始唱《耶穌恩友》。我們都開始唱這歌，也聽到她和我們一起唱。即使在死亡的門口，她仍緊緊抓住耶穌。

禱告、禱告、不斷的禱告

我們為什麼擔心？為什麼害怕？為什麼懷疑？為什麼不能開心歡唱地走出去？神已經給了我們一切所需的。哦，願我們知道祂的恩召有何等的指望，祂的基業有何等的豐盛和祂那奇妙大能。這一切都是我們的，都在一個人身上，就是耶穌基督。這一切都已顯明在神的愛子耶穌基督里。哦，願我們更知道祂。哦，願我們心中的眼睛被開始，好使我們能看清。哦，願我們要愛祂，服事祂，以祂為我們生活的中心。

我們為什麼擔心？為什麼害怕？為什麼懷疑？為什麼不能開心歡唱地走出去？

這段經文給了我們極大的鼓勵。禱告、禱告、不斷地禱告。彼此代求。作丈夫的，為妻子禱告；作妻子的，為丈夫祈求。為你們的學生、接受門徒訓練的初信主的學員代禱，求神的真理激勵他們。從這篇信息中，有許多的教導我們可以在生活里實踐出來。首先，這段經文是為我們子女代求的好指南。我們應該為他們禱告多久？我們應該怎樣為他們禱告？答案是，為他們不停地代求。保羅對以弗所教會的弟兄姐妹說：“為你們不住地感謝神，禱告的時候，常提到你們”。神比我們更了解我們的子女。當我們祈禱時，求神開啟他們心中的眼睛，好叫他們屬靈的眼睛被天上的真光所照亮。

第二，我們應該為自己禱告。 “神啊，幫助我更深地認識禰，打開我的眼睛，主啊，讓禰的真光滿我的心，幫助我曉得禰一切的賜予，禰一切的應許，禰一切的供應。”

若是你完全不認識耶穌該怎麼辦？就請你憑着信心，接受祂，相信祂。祂愛你，並為你死。借基督接受這份永恒生命的禮物吧。今天，打開你的心門，接受祂，讓祂成為你生命的主和救主吧！

親愛的主耶穌，求聖靈進到我們的內心。我們時常聽到真理，但卻沒有將真理行出來，仍然活在老我里；求主赦免。我們當中亦有已經遠離禰的人。主啊，求禰開啟我們屬靈的眼睛，好叫我們更知道禰。幫助我們在軟弱，有缺欠的地方，實踐禰的真理。阿們。