耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。（馬太福音21章12節）

　　有時，我們的家需要一次大掃除。在今天我們要查考的故事中，主耶穌決定要清掃祂父神的家。

　　很多古時猶太人的記載，可以提供信息讓我們可以對那些在聖殿前兌換銀錢的人有所了解。每年的逾越節，大量的猶太人湧入耶穌撒冷城按律法守節。這些猶太人來自地中海周邊的各個地區，語言不同，使用的貨幣系統也不同。來自其他區域的猶太人要在耶穌撒冷的聖殿裡獻祭，那些持有異種貨幣的人就必須要在殿前兌換成當地的貨幣。

　　除了為那些趕來守節的猶太人提供必需的兌換服務，這些負責兌換銀錢的人還要根據兌換的錢數來收取稅銀，而且他們所收取的稅銀還會在逾越節這樣的“旺季”漲高價。

　　我想你對這些兌換銀錢的人有了大概的了解。

　　我曾讀到過一篇文章，該文章的作者對於人類的本性有一個很具諷刺性的觀察。他寫到，“凡是可能敗壞的東西，都已經敗壞了；我們只是不知道它是如何發生的。”經驗表明他很可能是對的。畢竟，《聖經》已經寫明了“人都是說謊的”（我曾急促地說：人都是說謊的！——詩篇116篇11節）。這不是說所有人時時刻刻都在說謊，而是說謊言就在我們嘴邊，很容易就溜出口。

　　原本為遠行上聖殿守節朝拜的猶太人兌換銀錢是一種有意義且必要的服務。可是，因為兌換銀錢的人不擇手段地榨取那些來自羅馬、埃及、米索不達米亞，卡帕多奇亞，以及其他中東地區的猶太朝拜者，這有意義的服務反變成了“不法”。長途跋涉已經讓這些人十分睏乏，他們又身處在一個陌生的文化里，一個擁擠的城市中，全心渴慕參予逾越節的慶祝禮拜。當然，他們很容易成為不法之徒的下手目標，可以講說是“易取之食”。對於那些榨取錢財人而言，他們簡直猶如置身夢境中，因為他們只需要在聖殿外搭起桌子，自然就會有人送上門來。然後，他們就榨取雙倍、三倍、五倍、十倍的價錢，幾乎是予取予求。那些來朝拜的人只能照單全收，因為他們也不知道還有什麼更好的辦法。

　　我們管它叫做不法者的樂園。

　　然後，主耶穌出現，破壞了他們宴會。祂潔淨聖殿，因為聖殿裡的宗教領袖內心敗壞又貪婪。祭司們也從那些別無選擇的窮人身上榨取僅有的錢財。他們把原本應該是禱告之所的聖殿變成了喧鬧，牟利的馬戲團。

　　主耶穌對此十分恨惡。
　　祂恨惡這些生意人利用窮人來牟利。
　　祂恨惡祭司也是為盈利而同流合污。
　　祂恨惡那些表面聲稱敬拜公義的神的人卻行不公之事。

　　主耶穌厭惡這些奸商所行之事。不公永遠是錯的，然而假借神的名義來行不公義倍加罪惡。祂搶過鞭子，沖入人群，掀翻桌子。祂斷了那些兌換銀錢之人的生財之路。

　　位於華盛頓特區的美國紀念猶太人大屠殺博物館中有一個匾額上就刻着耶胡達·鮑爾（Yehuda Bauer）的名言：“不能成為受害者，不能成為肇事者，但最重要的是，你不能成為旁觀者。”

　　 “不能成為受害者，不能成為肇事者，但最重要的是，你不能成為旁觀者。”

　　在我們與主耶穌同走十字架之路的旅途中，這句話很值得我們深思。我們是不是以一個旁觀者的角度看待生命中發生的事，認為事不關己？還是我們會因為主耶穌的名的緣故，給予關注並採取必要的行動？

　　主，請禰赦免我們漠視惡人欺壓弱者的罪。賜給我們眼睛讓我們看見，賜給我們聲音讓我們開口，並且堅定我們的意志，讓我們願意付諸行動。阿們。

　　請欣賞歌手Greg Allen深情演繹的這首古老的詩歌《痛哉！主血傾流》