“他們說：是該撒的。耶穌說：這樣，該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。”（馬太福音22章21節） 我相信沒有人喜歡交稅。 在羅馬政府的鐵蹄管治之下，猶太人要按時上繳不同的稅捐，所以他們對羅馬的官吏是恨之入骨。讓我先講解法利賽人與希律黨人的背景：法利賽人是猶太法律專家，相信口傳的律法；希律黨人不是宗教團體，而是一個政治黨派，支持希律王朝在猶太人中的統治，是希律王朝的御用黨。兩派人原本是死對頭，現在為了除掉他們的眼中釘，就聯袂來找耶穌問問題，目的是找把柄來陷害祂。 他們問耶穌：“請你告訴我們，你的意見如何？納稅給該撒可以不可以？”（馬太福音22章17節）。這是個很棘手的問題，因為如果耶穌說不納，祂就贏得大眾的認可。但是希律黨人就可以藉詞向羅馬政府控告祂企圖推翻羅馬政權，那麼，很快就有羅馬軍隊來捉拿祂。如果祂說要納稅，就表示祂支持羅馬政府的霸權來欺壓猶太人，就會引起猶太人的不滿。 耶穌並沒有直接回答他們的問題。相反地，祂叫那些人拿一個銀錢給祂看，就是一個上稅的錢幣。當時，羅馬錢幣的前面是刻有提庇留皇帝的肖像，並且在該肖像下面寫了一行字：“提庇留該撒，神聖奧古斯都的兒子。” 然後在錢幣的背面寫着：“羅馬帝國的大祭司。”這樣羅馬錢幣既是一個貨幣單位，同時將羅馬皇帝神化了，把他塑造成偶像來崇拜。 由於錢幣上刻有羅馬皇帝的肖像，這意味着皇帝是錢幣的“擁有者”。今天，有些國家的貨幣是印有該國元首的肖像。例如：在 5元的美鈔上印有亞伯拉罕·林肯總統的肖像，就是指美國發行的法定貨幣。在我的錢包里放了一些鈔票，在這些鈔票上面，沒有一張是印有我的肖像。如果我試圖將印有我肖像的鈔票當作真鈔使用的話，很快就會有警察上門，以製造偽鈔的罪名，將我拘捕。 耶穌的回答，包含了有兩個部分： 1. 該撒的物當歸給該撒。耶穌似乎在說：“看看這錢幣，上面刻有該撒的肖像，就表示這錢幣是屬於他的。照該撒的要求，將錢幣交給他。”這意味着要“付稅”。 2. 神的物當歸給神。 我們可以借着“我們具有誰的形象？”這問題來明白主耶穌的話是什麼意思。造物主已將祂的形像刻鑄在我們身上，好叫我們有祂的樣式，就正如羅馬錢幣上刻有該撒的肖像一樣。神創造了我們，祂擁有我們，我們的生命本來自祂。 耶穌的回答，有更深層的含意。祂是說：“你要決定什麼才是最重要。如果該撒要錢，就給他吧，但該撒不是上帝。你要付稅，但不可忘記你所效忠的至高對象是誰。”神要我們確知“把屬於上帝的交給上帝”。主耶穌所說的，不只是在金錢方面，祂是提醒我們，一切都屬於主。我們不應躊躇，為自己有所保留。
《獻己於主Take My Life and Let It Be 》這首聖詩教導我們怎樣將神的物歸給神： 求主用我的一生、雙手、雙腳、口舌、金銀、心志，使我有愛如火上升，完全獻給我主我神。(請參閱下面的歌詞)。 如果我們每天能夠依照這首聖詩的提醒來過活，深信必討神的喜悅。我們的生命和一切都歸於神，因為萬有本屬乎祂。 難怪這些狡問主耶穌的人感到驚訝，啞口無言，因為這些話實在觸及他們的痛處。 你願意把屬於神的東西歸給祂嗎？ 我的主，我的神啊，當我想體貼自己，為自己有所保留的時候，求禰提醒我，主耶穌基督已將祂的生命全然擺上，為要救贖我這個罪人。幫助我緊記我命我心，一切都歸於禰，從今日直到永遠。阿們。 
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