“彼得说：你永不可洗我的脚！”（约翰福音13章8节上半节）

　　一双肮脏的脚，就会发出脚臭。

　　这是常见的事实，不是什么文化的表现。每当经过一天漫长而艰辛的工作后，你的脚就惨了。如果你穿的是凉鞋，双脚就沾满了污垢。如果你穿了袜子，双脚就可能会出汗。再说还有常见的脚病 - 疼痛难忍的脚趾甲内长、鸡眼、老茧、干裂的脚后跟，有些人甚至患有各种足霉菌。

　　在那个时代，到别人家中作客时，通常东道主就会给客人一盆水，让客人自己洗脚。客人蹲下，脱了凉鞋，用水洗脚，然后用毛巾擦干。 如果东道主有仆人，主人就吩咐家仆为客人洗脚。这表示主人在社会上有很高的地位：有仆人为主人洗客人的脚。但在任何情况下，主人是不能亲自为客人洗脚的。老师绝不会跪下来为辈份低于他的人洗脚。

　　奴仆要洗别人的脚。
　　主人从来不用洗别人的脚。

　　所以当耶稣弯腰，开始洗门徒的脚时，祂的举动让彼得感到很震惊。那有老师要为门生洗脚的。一切的礼规岂不都颠倒了！门徒应该为主耶稣洗脚; 祂不应该洗门徒的脚。

　　耶稣来到一个臭脚处处，充满罪污的世界。

　　我们的人生路途比我们想象的要肮脏得多。我们不知道自己的脚会踏入什么境地，使我们陷入罪恶不洁之中。虽然我们往往逃避现实，不去想它，但这是事实。不管我们多么努力地想保持清洁，总会沾染污秽，弄得比我们想象中更脏，而且越来越污秽不堪，洗也洗不清。

　　我们不知道自己的脚会踏入什么境地，使我们陷入罪恶不洁之中。

　　这就是为什么耶稣告诉彼得说，他虽然已经干净了，但还是需要洗脚。 “凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了”（第10节）。 这里使用了两个不同的词句 - “洗澡”和“把脚一洗”。当我们相信和接受主耶稣时，就像洗澡一样，我们一切的罪就被赦免，全身洁净了。然而，信了主后，我们每天要追求圣洁，认罪悔改，与神和好。

　　当我们来到基督的跟前，我们的罪债就一笔勾销了。可是，我们生活在充满罪污的世界中，所以每天都需要求神的洁净和怜悯。

　　一个重生得救的基督徙，不需要再重生。
　　洁净自己却是需要重复做的事。

　　想想过去24小时，你的生活情况：

　　你说了不应该说的话。
　　你做出不友善或太快的回应。
　　你做了不该做的事情。
　　你应该怜悯别人，但你没有这样做。
　　你没有达到完美， 我也没有。

　　这就是为什么我们时常需要主耶稣。我们每天都需要被洁净。我们要天天祷告，有悔改的心，追求圣洁。 我们需要借着主耶稣的宝血洗净我们的罪疚，也让我们的罪污每天得到洁净。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1章9节）。主耶稣被钉在十字架上，祂一次的受死已除尽世人的罪孽。唯独耶稣基督才能满足我们现今和永远的所有需要。

　　我们都是个大罪人，都需要一位伟大的救主。这位救主已经来了，只要我们愿意接受祂，祂就低头弯腰，不以为羞耻地为我们洁净那充满污垢的脚。

　　亲爱的主耶稣，谢谢祢的宝血洗净我的罪。请祢洗我那肮脏的脚，以致我今天有洁净的心与祢同行。阿们。

　　《深哉，天父的爱How Deep the Father’s Love》

　　深哉，天父的爱 
　　天父的爱深越海洋 
　　广阔也无法测量 
　　祂赐下祂独生爱子 
　　怜我罪人施恩义 
　　裂肺撕心哀唤悲鸣 
　　天父转脸不听不应 
　　赎罪羔羊流血舍命 
　　引领世人进天庭

　　人子被挂十字宝架 
　　把我众罪全卸下 
　　卑鄙的我仿若暴徒 
　　狂言秽语乱叫骂 
　　祂为我罪甘愿受苦 
　　完成使命义无反顾 
　　十架舍命，拯救生灵 
　　完成使命，救主得胜

　　我没有可夸之处 
　　无财无势，无智慧 
　　但因救主受死复活 
　　我能夸耀耶稣基督 
　　为何蒙主施恩赐福 
　　我不知道如何答复 
　　但我心里清楚明白 
　　主流宝血赎我罪债