“这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老 …”（马太福音27章3节）

“我卖了无辜之人的血，是有罪了。” (马太福音27章4节)

　　犹大有两件事让我们感到困扰：第一，他为什么要干这样的勾当？ 第二，他干完后，为什么有那么大的罪责感？ 他罪大恶极，竟可以为了三十块钱而出卖主耶稣。然而他后来却痛悔自己所做的事，就出去自杀了。

　　今天的内容是与昨天讲的故事极有关连。让我们先回到礼拜五黎明前，在耶路撒冷所发生的事情。那夜，“犹大领了一队兵和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就到园里。”（约翰福音18章3节）。“那队兵和千夫长并犹太人的差役，就拿住耶稣，把祂捆绑了；先带到亚那面前；因为亚那是本年大祭司该亚法的岳父。”（约翰福音18章12-13节）。“祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死祂；却寻不着。因为有好些人作假见证告祂，只是他们的见证，各不相合。”（马可福音14章55-56节）。这是他们的第一回审讯，祭司长亚那查不出耶稣的罪证。

　　“亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。”（约翰福音18章24节）。主耶稣被带到大祭司该亚法作第二回审问。“你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？他们都定他该死的罪。”（马可福音14章64节）。

　　这一场在夜间开庭的审问，照他们的律法是不合法的。所以“天一亮，民间的众长老连祭司长带文士都聚会；把耶稣带到他们的公会里。”（路加福音22章66节），这是他们的第三次盘问主耶稣。

　　他们的判决是，祂犯了亵渎上帝的罪，应该判死刑。由于犹太属罗马管辖，公会没有罗马政府的同意不能判决死罪。所以宗教领袖们把耶稣解到罗马巡抚彼拉多面前，因为只有他才有权下令处死耶稣。

　　再说回到犹大出卖耶稣后，他手中拿着那个装着三十块钱的小袋子。他甚至不屑于数数袋里的钱。 现在没有人注意到他。他已成为明日黄花，失去了利用价值。没有人对这个叛徒有任何兴趣了。

　　漫漫长夜，他一直在人群的外围游荡徘徊，打听关于审讯耶稣的进展。他究竟期待什么？ 没有人能肯定。如果在午夜里，他是希望耶稣被处死的；可是到天亮时，他却改变了主意。

　　他拿着这袋三十块钱，试图把钱还给他们，但祭司长嘲笑他。他们的计谋已得逞，不再需要他或拿回他的钱。

　　犹大在绝望中喊道：“我卖了无辜之人的血，是有罪了。” （马太福音27章4节）。他所说的每个字都是千真万确。他已做了; 他所做的是罪该万死; 他出卖了主耶稣，尽管耶稣是无罪的，然而，祂甘愿以祂的宝血为犹大的罪行付出罪的代价。

　　马太福音27章5节：“他们说：那与我们有什么相干？你自己承当吧。” 于是，犹大把银钱往殿里丢去，银币落在石头路面上，产生叮当作响的撞击声。犹大转身离去，留下那三十块钱。犹大不仅失去了他的主，他也失去了他的钱。不久，他连自己的生命也失去了。

　　最后一个问题：圣经是否有记载犹大“悔改了”？马太福音27章3节是用“后悔”这个词。据《辞渊》的解释是：后悔是指事后追悔的意思。虽然犹大为自己所做的错事感到扎心，但他从没向主耶稣求饶恕。事后感到后悔和寻求被饶恕，两者之间有天壤之别。许多人为自己的罪感到愧疚，但他们从不来到神面前，求祂的宽恕。犹大试图扭转他卖主的罪行，可是来不及了。事情已成定局，无法挽回。我不怀疑他把银钱丢在殿里时，后悔地流下痛苦的泪水，甚至说出那句真心话。但是他懊悔并不是他真正的悔罪，他真诚的悔恨也没有驱使他寻求被饶恕。这惭愧只引致他自我了断。

　　我们因愚昧的过犯而流出痛苦的泪水；这眼泪，绝不能代替我们那颗破碎悔改的心。

　　犹大可以悔改吗？可以。
　　他有悔改吗？没有。

　　释经家约翰·特拉普（John Trapp） 说：“在我们犯罪之前，撒但是住在我们内里的寄生虫。我们犯罪后，那寄生虫就变成控制我们的暴君。”犹大被撒但擒获，他就失去了一切，包括他的灵魂。

　　当我们认识耶稣后，我们不是相信祂，就是拒绝祂。如果你常与主耶稣亲近，你就有柔软的心。你若远离祂，你的心就变得刚硬。 犹大的心非常刚硬，以至他死不悔改。他从里面锁上自己的心门，将门匙扔掉。

　　亲爱的主耶稣，求祢保守我的心，教导我常在祢里面。救我脱离一切内在的和外在的凶恶。阿们。

　　今天，如果你的信心需要被鼓励，请留意以下的歌词：《我心灵得安宁It Is Well with My Soul》