12月19日 

　　馬太福音2章4-5節：

　　他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處﹖他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記着，說：猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。

　　有時，太多的知識反而蒙蔽了我們的眼睛，比無知還不如。

　　如果在主耶穌降生的時期，有古代版的《聖經》（當時只有《聖經》舊約）知識問答挑戰賽，那麼獲獎者必定是文士們。所以他們立時就能回答出希律王的問題。

　　希律所召集的這些祭司長和文士都是誰？他們可謂是當時的最強大腦。作為神律法的專門學者，他們夜以繼日地研習《舊約》。他們熟知《舊約》中，熱愛、尊重、學習、探討、鑽研並且背誦神的話語。他們中有人能夠背誦希伯來文的《聖經》的前五卷律法書。也有人能夠背誦希伯來文的《詩篇》。

　　當希律問到基督將在哪裡降生時，這些宗教領袖立刻就給出了答案，在猶大地的伯利恆。因為這是《彌加書》在距當時700多年以前就已經預言過的。(伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。——彌加書5章2節)

　　他們憑記憶就能回答，根本不需要查考。我能想象他們中必定有人聽到問題就笑了，內心還在嘀咕：“希望下回希律王能問出個有難度的問題給我們。”

　　如果空有知識而不採取相應的行動，那麼教育可能是禍不是福。因為你可能因為知識太過豐富，結果卻知而不行。神預言的彌賽亞就出生在10里以外的伯利恆小城，可是文士們居然不為所動，不親自去查看一下。

　　司布真（Charles Spurgeon）是這樣評論這些猶太領袖的：

　　這些本該作領袖的人卻根本沒有起到任何領袖的作用；即便只作追隨者都是好的，可惜他們連追隨者都算不上，因為他們根本沒有追尋基督的心意。

　　請大家注意心意這個詞，因為自始至終關鍵都是人的心。如果心不對，宗教的程度是不能使人得救的。如果心不對，對《聖經》了解多少都不能使人得救。

　　宗教，不管是多好的宗教，即便是以《聖經》為依據的宗教，都會使人的心剛硬，思維僵化。人很容易誤入歧途，認定“我是個浸信會的信徒”或“我是個天主教徒”或“我是個路德宗的信徒”或“我是基督教會的信徒”或“我是聖公會的信徒”，就好像能不能進入天國是憑着各自的教派一樣。我們很容易落入“按規矩辦事”的桎梏中，把基督局限在我們所去的教會裡。只要基督還是在我們心門外，祂在十字架上成就的一切於我們就沒有意義。如果主耶穌只被當作是一個理論來了解，那麼祂就無法成為我們的救主。

　　今天我們要學的功課很明確。今天，就不要再錯失基督了！不要再虛度這個美好的聖誕節期而錯失神的兒子。

　　不要像文士那樣，而是要效仿牧羊人。

　　抓緊時機去伯利恆迎接新生王！

　　赦免我們，主，因為我們用知識代替真心獻上給禰。讓我們每日愛禰更深。阿們。

　　頌歌：在1866年，本傑明·羅素·坎比 (Benjamin Russel Canby)創作了一首歌曲，記錄了基督的出生，受死和復活及至將來的再臨。讓我們一同來欣賞《祂是誰》《Who is He in Yonder Stall》