千万不要说耶稣钉死在十字架上是意外发生的事。事实上这一切没有半点是突发的事件。它根本就是一群懦弱卑鄙的小人出于嫉妒的私心，故意犯下的罪行。然而神的主权在此更得到惊人的展现。借着恶人谋杀了神的儿子的恶行，父神成就了祂对世人的救赎。

　　约翰福音 11章46-57节

　　那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事，就多有信祂的。但其中也有去见法利赛人的，将耶稣所做的事告诉他们。祭司长和法利赛人聚集公会，说：“这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着祂，人人都要信祂，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”内中有一个人名叫该亚法，本年做大祭司，对他们说：“你们不知道什么。独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”他这话不是出于自己，是因他本年做大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死；也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。从那日起，他们就商议要杀耶稣。所以耶稣不再显然行在犹太人中间，就离开那里往靠近旷野的地方去，到了一座城，名叫以法莲，就在那里和门徒同住。犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己。他们就寻找耶稣，站在殿里彼此说：“你们的意思如何，祂不来过节吗？”那时，祭司长和法利赛人早已吩咐说，若有人知道耶稣在哪里，就要报明，好去拿祂。

　　真是好人没好报。
　　你将一个人从死里复活，反而有人要把你杀掉。

　　这是耶稣行了神迹，使拉撒路复活之后所发生的事。正当许多人看到奇迹，相信耶稣的时候，另外一批人很快的把这事向法利赛人报告。法利赛人便聚集公会，即以色列的最高法院来参议。

　　从那日起，他们就商议要杀耶稣。

　　一部分原因是因为耶稣太受百姓的欢迎，一部分原因是他们担心群众会造反，还有部分原因是他们害怕万一事情闹大了，罗马人会有什么处置。他们决定除掉耶稣的最好方法就是杀掉祂。但是祂将替别人死，那时耶稣已悄悄地退离耶路撒冷，到城外约 20 公里的一个小村庄以法莲那里去了。祂躲开了人群，暂且在那里休息，预备即将来临的一串事件，从暴动一直引领祂到被钉上十字架。

　　耶稣说完了这一切的话，就对门徒说：“你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。”（马太福音26章1-2 节）

　　在这整个过程中我们看到几个因素：

　　第一， 耶稣不会抢在神的计划之前行事。祂完全确定自己会死在耶路撒冷，可是祂必须在神所定的时间按着正确的方式死去。为了躲开不必要的争论祂就隐藏起来。

　　第二， 一切都按着神预定的计划进行着。从外表看来耶稣似乎是被一系列混乱又不相干的事件推动着，甚且成为那些势力之下的受害者。然而耶稣退居以法莲乃是神计划中的一部分。几天之后祂就要在城墙外边的一个罗马十字架上血淋淋地 面对早先被预定的命运。

　　千万不要说耶稣钉死在十字架上是意外发生的事。事实上这一切没有半点是突发的事件。

　　它根本就是一群懦弱卑鄙的小人出于嫉妒的私心，故意犯下的罪行。然而神的主权在此更得到惊人的展现。借着恶人谋杀了神的儿子的恶行，父神成就了祂对世人的救赎。

　　这时耶稣在以法莲等候着。时候将到，祂将往耶路撒冷作祂人生的最后之旅。

天父啊，祢的爱何其伟大，祢的智慧何其深广，
祢竟计划了祢独生子的死，好让祂的舍身成为我们的救赎。
祢的道路全都完美，直到永远。