路加福音4章40-41节

　　日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。又有鬼从好些人身上出来，喊着说：“祢是神的儿子！”耶稣斥责它们，不许它们说话，因为它们知道祂是基督。

　　鬼魔也懂神学。我们晓得，因为它们喊着说：“祢是神的儿子！” 在这情况下，它们比众人更清楚耶稣是基督。

　　鬼魔不是无神论者。
　　它们不是怀疑论者。
　　它们的队伍中没有不可知论者。
　　没有鬼魔怀疑耶稣的真实身份。

　　《圣经》雅各书2章19节里说到，“你信神只有一位，你信的不错！鬼魔也信，却是战惊。”鬼魔属于撒但的队伍，它们曾与众天使一同见过神的荣耀，却因背叛上帝而将受到地狱的惩罚。所以它们的信不是使人得救的信心。在部分层面上，鬼魔比我们更熟悉神的大能和神说过的的话，所以我们最好不要和它们辩论，或玩什么《圣经细节游戏》。除非我们完全被圣灵充满，像主耶稣那样，深深明了神话语的精义，能一针见血地刺穿它的“鬼”计。否则，我们就会陷入试探，像亚当、夏娃那样，误以敌人为朋友，背叛神而犯罪。值得注意的是，主耶稣因为与圣父，圣灵合一，甚且时时刻刻都听从父神的指示，才会不上鬼魔的当。

　　当鬼喊着“祢是神的儿子！”的时候，耶稣为什么对鬼下噤声令呢？耶稣不许污鬼说话，可能是祂不希望在这个时候用这种方式来显露祂弥赛亚的身分，因为当时犹太人还没有认出耶稣的真正身分。耶稣拒绝接受鬼魔为祂所作见证，可能因为它们说话不是出于圣洁的灵。鬼为祂作见证，只会引起众人对祂的误会，反而会影响祂的事工。魔鬼乃是十字架的敌人，神国的叛徒，它们所做所为的动机就是要诱拐灵魂下地狱。鬼魔可以戴上友善的面具，喊出似乎高举耶稣的实话，却可以借此提高自己的可信度，转移人们的注意力，消减人们的警觉性。耶稣的敌人已经在诬告祂，说祂是依赖鬼王的能力行神迹赶鬼的。若是因为鬼喊着“祢是神的儿子”反而给众人错觉，以为鬼是与耶稣合作的，那岂不是给敌人军火弹药来攻击祂，污蔑祂神子的身份吗？这样只会给神国带来伤害！

　　日内瓦研读圣经（The Geneva Study Bible）说，“撒但，持续不休与真理为敌，不该被人听到它的声音，即便在它说真话的时候。”诗篇28篇3节说，“不要把我和恶人并作孽的一同除掉，他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶。”这也反映出同样的智慧。

　　耶稣基督配得颂赞，因为祂是无罪的羔羊，被上帝差来除去世人罪孽的神子。祂顺服神，直到舍命，钉在十字架上，流下不朽的宝血，洗净我们的罪孽，又复活得荣耀。因而信靠祂的有权柄脱离罪的奴役，重生得救。神的旨意是要罪人得自由，脫離撒但的轄制。

　　祂要出于信心的见证。
　　祂要被救赎的子民发声。
　　祂要成圣的儿女赞美祂的名。

　　“因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。” （哥林多后书2章15节）

　　让诗篇107篇2节引导我们：
　　“愿耶和华的赎民说这话，就是祂从敌人手中所救赎的！”

　　在此与你分享一首颂赞短歌，歌名为《这名何等奇妙难言》，并附上歌词歌谱。

　　耶稣，耶稣，耶稣！
　　这名何等奇妙难言！
　　恩主，救主，耶稣！
　　犹如雨后清新芳香；

　　耶稣，耶稣，耶稣！
　　天上人间同声宣扬：
　　君王国度都要成过去，
　　这名永远奇妙难言！

　　主耶稣，求祢饶恕我在应当赞美祢的时候反而赌气埋怨，求祢今天就开启我的口来宣扬祢的伟大！阿们。