囿於漢字的書法，走走，瞧瞧，笑笑，不好意思噢。

小學課堂剛學了筆墨紙硯，簡化漢字，文化革命，互聯網便層出不窮，眼睛花花。上一輩剛會握鋼筆考試，上兩輩靠書法文章秀才；下一輩已經鉛筆塗圓圈、鼠標點點考試了。再爬爬方格紙謀生，鋼筆字流暢、毛筆書法瀟灑、乃至圖畫兒模樣，宛若野溪桃花蛙聲，淘淘地不近人情，嵐嵐地不如人意。

滿世界看到建築招牌，便看到了眉目，人就各其所需往裡邊去。中國的各種招牌當然主體是漢字的。漢字招牌書法藝術的含量，當下，已經降得很低。與社會科技發展，與書寫工具，與時代風尚，與文化傳承有關係。民族的語言文字密不可分，漢字與書法割裂，已經極度貧血。文化的蒼白。

先賢先哲握着毛筆讀書寫字，書畫同源，如王維宰相畫中有詩，蘇軾翰林詩詞書畫文，是文化的標杆。士子高僧賢達對書法對國畫的創作與貢獻，組成中國歷史文化。漫步泰山，一路摩崖石刻、名士墨跡，應接不暇。山巒道旁，李鵬、喬石就有；山中懸岩，唐玄宗李隆基丈高御製碑文，千年風雨，依依可讀；山頂突兀，秦朝丞相李斯的小篆頌德碑，兩千年來風咫電馳，四面的書法刻石已經風化不辨。漢字從象形走到小篆，這個人這個碑，標誌。政治社會文化藝術歷史的高處不勝寒。稍下不遠一座門坊，上書“天街”，落款“武中奇”。武氏當代書法家，山東籍，江蘇省書法家協會主席。在南京三牌樓原國府立法院，X委小會議室，有他的斗大墨跡：實事求是。當場寫，年老手顫，布局偏斜，遒勁乃在啊。書法家寫字，用精、氣、神，很累，休息個把月才好。磨命。

那天在一位美國人家客廳，皮質沙發、硬木家具，迎面一幀鮮紅裱襯大條幅行書：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！漢高祖劉邦的定國故鄉躊躇滿志，武氏的書法，惹眼；好墨，溢油跡了。贊笑了，好！

旅行中國名山大川，古碑刻、摩崖書法藝術殘存，已經鳳毛鱗角。到處是水門汀贗品，到處是今貴題辭石刻；水邊植松，山上種柳；水系水庫，酒榭賓館。紹興大禹碑、曲阜孔墓碑，丈高的石材，古老的文化，紅衛兵砸不動，調卡車來倒車撞斷它。自己反思自己，小聰明小心眼兒，這輩子做事體，有什麼叫做文化，哪些有益的地方，都是別人錯？

中國書法尤其行書、草書，最表現文化性情、最張揚個性靈感的藝術。書法家寫得好不好，自己不知道，別人評。聽誰說，好畫予人美感，好字予人筋骨。看多了，靜思思，心情平熨熨，身則則地正，眼神善善地輕，簽名謙謙含逸，翻江倒海驀然回首，笑一笑。

田中角榮訪華建交，送毛一幀懷素草書。懷素草書日本藏有幾幀之數。大唐的長沙書法僧吶，種芭蕉葉寫字的痴和尚。毛以超懷素自詡，大喜過望。回贈田中一套楚辭集注，宋版還是翻版？未看到情報資料。中國文革，日本文化界認為漢字書法藝術之頂，已經東移日本。中國人將它拋棄了。

上峰不服，四下找人找書法。南京畫院糟老頭林散之，自認為詩畫文書的心得，有人將他的草書征來稟北京，郭沫若趙朴初啟功不聞其人，見字作揖，佩服。書法都是人手所寫，不服不行，您寫試試。林散之自認心得排最後的草書書法，在雜誌刊登，日本文化一片譁然，公認“中國書法藝術之宗，仍在中國。”其書法泰斗青山杉雨說“草聖遺法在此翁”。之後，東瀛文化書法者到南京排隊、鞠躬，以面見林老為榮；林老端座，微笑就好！

1982年南京丁家橋，偶見鬚眉、慈眼、圓臉、大耳，儼然法師尊者形象，人稱“南京名書法家林散之！”他的書法，懸肘、長鋒羊毫，握筆很低，運筆很緩或疾，筆鋒無意留縫、飛白、貫氣...唐代屋漏痕、錐畫沙、折釵股、印印泥，被認為是中國書法筆法的最高境界。公認三百年來草書第一人，他的書法氣韻屬哪一種筆法，我不知道。一筆掃東瀛的，是閣下。

有幸，收藏一幀林散之先生草書，其自述詩四的第三首，條幅。笑逐顏開。

中國書法現分野名人名家之路。前者是政治社會經濟科學名人，豪氣牛氣大氣；後者是書法家，書法藝術的名家，好像不是權力和鈔票所認定的。

嗬嗬，飯後茶餘囈語，不靠譜的啦呱，旅行的笑顏，象風象雨象雪象霧啊，暗暖的燈火，熙攘的人群，古老的文化，快樂就好。