发表评论-高天阔海-万维博客-万维读者网（电脑版）

Make after him, poison his delight,
Proclaim him in the streets; incense her kinsmen,
And, though he in a fertile climate dwell,
Plague him with flies. Though that his joy be joy,
Yet throw such chances of vexation on ’t
As it may lose some color.
(尾随他，毒害他的快乐，
在街头巷尾声称他是流浪汉；激怒她的亲人。
虽然他身处富饶之地，
也要让他饱受苍蝇的折磨。
即便他的快乐是真正的快乐，
也要给他制造种种烦恼，
使得那快乐黯然失色。）

伊阿古的小人之心真是丑态毕露。华裔读者大约会联想到口语中“吃了一只苍蝇”的说法，伊阿古这是要让奥赛罗吃苍蝇的意思。

再有，伊阿古的下面两句话：

Even now, now, very now, an old black ram
Is tupping your white ewe.
（甚至现在，此刻，就在此刻，一只老黑公羊
正在与你家的白母羊交配。）

以及：

Your daughter and the Moor are now making the beast with two backs.
（你的女儿和那个摩尔人正在造那两背兽。）

处处把奥赛罗及其妻子非人化、物化乃至妖魔化，用形象和形象化语言让听者立即理解伊阿古的意思，同时也传达了言说者内心的嫉恨。

其中，“两背兽”是一个粗俗的俚语，用来形容两个人进行性交时的情形。由于双方紧紧相拥，他们面对面，背面朝外，旁观者看到的就像一个两背朝外的怪物。

下面几句是伊阿古对人妻的想象：

You are pictures out of door,
bells in your parlors, wildcats in your kitchens,
saints in your injuries, devils being offended, players
in your huswifery, and huswives in your beds.
（你们啊：出了门美如画，
客厅里响叮当，厨房里像野猫，
受了伤如圣徒，被冒犯似魔鬼，
家务中的玩家，和床上的荡妇。）

这似乎许多男人对妻子的期望。伊阿古（莎士比亚）总结得很不错。

再来看卡西欧与伊阿古关于名誉的对话：

CASSIO Reputation, reputation, reputation! O, I have
lost my reputation! I have lost the immortal part of
myself, and what remains is bestial. My reputation,
Iago, my reputation!
IAGO As I am an honest man, I thought you had
received some bodily wound. There is more sense
in that than in reputation. Reputation is an idle and
most false imposition, oft got without merit and lost
without deserving. You have lost no reputation at
all, unless you repute yourself such a loser.
（卡西欧：名誉，名誉，名誉！哦，我
失去了我的名誉！我失去了自我的不朽部分，
剩下的只有兽性。我的名誉，
伊阿古，我的名誉！
伊阿古：作为老实人，我以为：你
身体受了点轻伤。这比名誉更值得关切。
名誉是无意义的，
且是最虚幻的，常常不劳而获、
又无辜而失。你没有失去任何名誉
除非你自认为是个失败者。）

伊阿古一针见血地指出了名誉的本质：“常常不劳而获，又无辜而失”。《奥赛罗》一剧中，伊阿古一直被他人误认为是一个老实人（an honest man）。伊阿古的”诚实“名誉难道不是”不劳而获“得来的？而”无辜而失“刚好描述了卡西欧的困境：他因为被伊阿古设计灌醉而行为反常，从而无辜地失去了其名誉。

下面这几句是奥赛罗逼伊阿古说出他的真实想法时，伊阿古的台词：

Though I am bound to every act of duty,
I am not bound to （that all slaves are free to.）
Utter my thoughts.
（虽然我必须履行每一项职责，
但像奴隶那样，我不必
说出我的想法。）

在文艺复兴时期，奴隶应该是社会的最底层。即便如此，英国人也让奴隶们拥有自由思考的权利和保持沉默（即不把自己的想法说出来）的权利。

这么看来：十六、十七世纪的英国，个人的思想自由和言论自由已经得到一定程度的尊重了。

而二十一世纪的今天，中国人还没有这两项自由。

从这一点上说，英国在文明上领先中国五六百年。