儿时记忆中的武侯祠并不远，原因是一路公共汽车的终点站就在武侯祠，在四川省话剧院门前，一上车，没有几站就到。武侯祠以前的门票并不贵，我跟朋友往往周末到武侯祠旁边的餐馆美食一餐，就能从后门大摇大摆地进去，感觉很爽。不过到后来，门票突然就涨到30－－60元一张，实在有点过分，不再去了，其实闭上眼睛都能把武侯祠的每个角落印在脑海里。

不过有一次，我们坐在武侯祠里面喝茶，看见两个导游对外地游客的讲解确实相距甚远，感到震惊。一位导游指着池里面的三个圆型古井道：你们看；这代表着三国鼎立的局势。后来接着来了一个导游，指着池子解释到：你们看，池中的两个井（变成了两个），其中一个代表月亮，另外一个代表太阳。

天啊，可怜的游客。

话说回来，现在回去，如果老是在城里面晃来晃去的，就连成都人自己都要说你“老土”了。原因是现在搞城乡一体化建设，市政府办公基地也从城中心迁至到南沿线。锦江区的三圣乡，已经发展成种花基地，然后根据农村的风景，建立了“花香农居”，“幸福梅岭”，“江家菜地”，“东篱菊园”，“荷塘月色”等旅游特色的现代村部落。

周末很多家庭开着自己的车去那里跟朋友打牌“斗地主”，麻将声声一片，如果你不会这些，好象你连知音和开心朋友都没有了一样，这就是成都之最大恶俗。记得我兄弟就老对我们说；还是回来，落叶总要归根的。可是另外的朋友就很不以为然；回来干什么？你们连麻将都打不来。咳，那麻将好象就长在成都人的骨头里面一样，就那么刻骨铭心。成都有段时间，连望江公园这样书卷气浓厚的地方，每到下午，公园里面的麻将战场，可以摆上两千桌，后来影响大了，政府出面解决了一下。有次国内的狐狸网站，民意测验每个城市的特征，众多的网民选择了麻将作为成都的特征，气得市长扬言要跟狐狸打官司，狐狸网站才撤消这个报道的。

好在平时，去到三圣最多的是城市里面退休的老人，从城里坐公共汽车，一元钱就能到这几个景点。我们就是坐公共汽车去的，一元的公车，自然不要奢求坐着会舒服，是我都不愿意开那车，太便宜了。可是这样方便了城市里面的老百姓。

   ( 一元钱的公交车从城里坐到郊外)

“荷塘月色”那个乡里面，当地人花了很高昂的代价，让这个城市里面的有名气的艺术家们留在那里，安心作画，当地人也知道留下他们的价值，据说前段时间，画家们并不买账，说是太嘈闹了，扬言要离开。乡里又花了些大功夫才留下他们的。我有个朋友说了几次要带我去看看，算了，看看农村的景色就够了，时间太紧张。

走进一个村里面，街上卖枇杷的太婆很多，最后看见一位保安在驱赶她们，其中一为太婆走过来，表明自己一大起早，挑着担子来到街上卖枇杷，生意不好做，自己脚板上又害“鸡眼”，疼痛难忍，希望我把剩下的枇杷全部买完，我问了她价格，她说给五元吧，我告诉她，我可以给她五元，但是水果我就不拿走了，旅行不方便，可是太婆说，她不会白白拿我的钱，把一大袋子枇杷硬拿给我，害得我扔了不是，拿着又沉甸甸的，根本也吃不完。

后来花上三元，去了龙泉，然后再花三元，坐车去了古镇洛带。

说起洛带古镇，又得回到武侯祠来谈起。三国时期，名将赵云担当刘备一家老小的安全重任，当阳长坂之战，曹操的军队来势凶猛，刘备虽然突围，但是赵云以死拼杀七进七出，才把这个后来民间甚传的一句“扶不起的阿斗”，救了出来。这个阿斗，正名为刘禅，刘备去世后继位蜀国君王，重大的国事都由诸葛亮，蒋琬等担当，继他们去世后，魏国灭了蜀，刘禅投降，举家迁往洛阳，被封为安乐县公，所谓“乐不思蜀”就是这个意思。

正是这个阿斗，将玉带落入该镇旁的八角井中，而使这个古镇得名, 洛带三国蜀汉时建镇，全镇客家人占91％。去到那里，就有客家的各自地方的会馆，比如广东会馆、湖广会馆、江西会馆，川北会馆。

                     (古镇戏台)

古镇几年前，还是地道的硪卵石构成的街道，突然现在全部换了新颜，铺上了平整的石板地，走在古镇的路上，看见崭新的仿古建筑，感觉就象是走进了假古董市场，这样的景象，在黄龙溪古镇也是同样的遭遇。

四川还有其他古镇可以去看看，比如邛来的平落，蒲江的西来，犍为的罗城，洪雅的高庙等，但愿这些地方的风景仍然保持着一些淳朴的古风。

不过，话又说回来，作为一个过客，我们是没有权利要求当地人该怎么去做的问题，改变生活和保留生活的原状态是他们自己决定的事情。

洛带有很多地方小吃，比如野菜馍馍，叶耳耙，发糕，姜糖，小麻花等，最有意思的是客家人的凉粉，名字叫作“伤心粉”，其实开店的人，卖着伤心粉，却赚着开心钱的。

“伤心粉”调料太辛辣，盐也太重，不敢多吃。不过有机会的话，到是自己可以亲自去看看那里立的一个大牌坊，专门讲解了“伤心粉”的来历。