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为何"爱国主义"会祸国祸民?(崇毛徒必反华) 2019-05-23 22:35:18

逸草:本博曾在文学城遭遇一群崇毛颂文革恶徒的围攻。看看这伙恶徒的一些“名句”:“关于文革,好坏参半。但是,做为大革命,发生在中国,很文雅很完美”, “文革屠杀的都是该杀之人,无一例外”, “毛泽东整的,都是十恶不赦之人”

本博偏好将这类恶徒称为崇毛颂文革反华小丑,这令它们极为不爽。那令其不爽的字眼主要在于“反华”两字。它们的智障问题使它们自以为崇毛颂文革是爱华爱国行为。而实际上很明显,毛年代的反右、大饥荒,尤其是毛文革,对中华民族的危害极其深远。崇毛颂文革的恶棍们必定崇尚毛与文革对中国和中华民族的危害,故而崇毛颂文革徒必是欺祖灭宗的反华小丑。这和下文中的所谓爱国主义分子即为爱国贼是差不多一样的道理。

在近期的中美贸易战讨论中,这类崇毛颂文革的反华小丑们又活跃起来,四处攻击冷静发言理性讨论的万维博主们。对它们的恶意挑衅、破口滥骂,绝无纵容的理由,唯有予以迎头痛击痛斥。


夏飞岩:为什么“爱国主义”会祸国祸民

                ——说说“爱国主义”

爱国主义是无赖最后的避难所〞,这句话是十七世纪英国博士塞缪尔.约翰逊(Samuel Johnson)说的。而英国剧作家乔治.肖伯纳(George Bernard Shaw)也说:〝除非你把爱国主义从人类中驱逐出去,否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。

许多华人不理解,〝我们从小接受爱国主义教育,难道爱国有错吗?〞澳洲人爱澳洲,美国人爱美国,中国人爱中国...古今中外,颂扬着许多伟大的爱国故事。那为什么〝爱国主义〞却被人批判呢?

什么是〝爱国主义〞?

说到〝爱国主义〞,先要确定一下〝国〞的概念,通常对国的理解是祖国或国家,祖国是指祖籍所在地,是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念,而国家是家的管辖区域,是一个政治权力机构。

爱国是一种发自内心的朴素的个人情怀,不论爱祖国,还是爱国家,都是人类的选择和权力,人们可以通过赞美、批判、欢庆或焦虑来表达对国家的关注与深沉的爱。

〝主义〞是一种规范的思想理念,当人们把爱国情绪发挥到形成一种统一的思想意识,并进行集体行动或作政治动员时,就被称之为〝爱国主义〞,英文叫做Patriotism,或则是〝民族主义〞(Nationalism)。

十八世纪早期,随着世界人口的流动,西方社会诞生了一种〝民族主义〞思潮,并衍生出了〝爱国主义〞,初衷是为了让远离故土的游子不忘本。但从创立开始,就一直处于广泛的争议之中,因为它与西方文明推崇的世界主义(Globalism)以及马克思创立的共产国际主义(Internationalism)相对立。

人类是国的组成部分,作为人类,我们完全没有权利选择出生地,但我们或许可以选择居住地。我们留恋或热爱自己的出生地---祖国,或我们效忠捍卫我们的居住地---国家(不一定是自己的出生地),这不但是本性使然,还是一种责任。中国历史上涌现过许多令人敬仰的爱国者,比如屈原、岳飞等,所以爱国行为是伟大的。

而〝爱国主义〞与〝民族主义〞却有一个共同的特点,就是对内心归属的国家或民族充满强烈了自豪感与优胜感,不但容不得批评,还通过刻意的宣传与鼓动让人们去接受或认同那种自豪感,甚至不惜一切地去捍卫那种自豪感。由于〝爱国主义〞具有强烈的鼓动性与号召力,并视不认同者为叛国者、是敌人,因此那番政治正确的豪情就很容易被利用,很容易走入极端,成为杀人的武器,演变成人所皆知的〝恐怖主义〞。

举一个很简单的例子,韩国部署萨德,中国政府不爽了,老百姓怒了,你宣布不吃韩餐也好,你网络上发发牢骚也罢,自己在家里砸砸韩货作个秀都可以,尽管智商不太高,却属于〝爱国〞表现;但如果政府有意通过宣传,把〝老百姓的怒气〞忽悠起来,鼓励一大批人走上街头,高调反韩,抵制韩货等,这就是一种可耻的〝爱国主义〞;而当人们的怒气不断高涨,开始砸韩店,砸韩国产车,并将车主拖出来暴打...这就是〝爱国主义〞演变成了〝恐怖主义〞。

曾对中国学术界具有相当影响力的英国著名哲学家、诺贝尔文学奖获得者勃特兰.罗素(bertrand russell)留下一句名言---爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。

〝爱国主义〞走向〝恐怖主义〞

争议不断的〝爱国主义〞教育一直到第二次世界大战才真正显现出它的邪恶威力。

在近代历史上,能将爱国主义教育发挥到极致的莫过于德国纳粹党党魁希特勒了,他以爱国的名义进行种族净化,使得近一千万的犹太人被残杀。结果,德国人民为此付出昂贵的代价。

文明世界在经历了二战战火后终于发现,〝爱国主义〞,尤其是〝民族主义〞,那是一切罪恶的源泉。但不幸的是,直到今天,共产独裁国家和野蛮政权依然高举〝爱国主义〞作为稳定政权、控制国民思想的镇国之宝。

前南斯拉夫首脑米洛塞维奇为了实现〝建立大塞尔维亚〞目标,以〝爱国〞的名义进行种族清洗,在克罗地亚、波士尼亚与柯索伏发动一连串残酷的大屠杀,造成超过二十万人死亡,高达三百万人无家可归,但结果,南斯拉夫四分五裂,经济更是彻底崩溃。

〝爱国主义〞的洗脑也让无数愚昧的民众心甘情愿地为邪恶政权尽心尽力。

通过爱国主义教育,巴勒斯坦的领袖阿拉法特能让妇女孩子毫无惧色地走向外族人群,引爆人体炸弹,〝光荣〞地为国献身。

通过爱国主义教育,无数〝勇士〞为了捍卫IS国或基地组织,前赴后继在全世界发动恐怖袭击。

通过爱国主义教育,朝鲜国民对领袖的崇拜达到了五体投地的忘我境界,〝爱国主义〞口号是神圣不可侵犯的禁区,一位美国青年就是因为试图在朝鲜盗取一副〝爱国主义〞的标语,而断送了年轻的生命。

通过爱国主义教育,中国的〝爱国〞者正试图建造红海,将血旗插满全世界。

希特勒的爱国主义

希特勒的成功在于,他一出现了,你以〝爱国主义〞的名义推出三面爱国大旗,第一,反对不平等条约,那是针对给德国带来经济灾难的〝凡尔赛和约〞的签订。第二,反犹主义,希特勒让民众确信犹太人是不爱国的,是具有颠覆国家政权阴谋的。第三,国家社会主义。就是德国特色的社会主义。

希特勒凭着这三面爱国大旗,逐渐走向权力顶峰。

他上台之后,将德国特色的社会主义与爱国主义等同起来。希特勒的爱国主义逻辑非常简单明了:国家全面掌控经济,为个人提供充分的就业、医疗、教育和其他保障。既然是国家为个人提供的,那么个人就必须热爱国家。而国家由党和政府来行使权力,那爱国就是爱党和政府。既然爱党和政府,那就必须爱党和政府的领导人,这个党和政府的最高领导人是希特勒。因此,爱国就是爱希特勒。因此所有的爱国主义者都自觉地深深地热爱希特勒,才造就了希特勒曾经所向披靡的地位。

我们是否对这三面爱国大旗很熟悉?忽忽悠悠地一直在中华大地上游荡,并影响着海外华人。通过反日、反韩、反美来为国家鸣不平;旗帜鲜明地站在政府一边反对所谓的〝反华群体〞;在爱国限定在热爱中国特色的社会主义政权。

希特勒死了,没有人可以考证他是不是真心爱国。但人们都知道,爱国是希特勒口头禅。遗憾的是,爱国成了真正的祸国,德国为此付出沉重的代价。

《凤凰评论》曾有这样一段结论:尽管希特勒把爱国推向极致,导致了二十世纪最大的灾难,但并不能由此否定爱国。爱国没有错,它是一种朴素的个人情怀。但如果上升到爱国主义的高度,那就需要人们倍加警惕。如果爱国主义成为国家的意识形态,这个国家离纳粹德国就不远了。

〝爱国主义〞在中国的演变

当〝爱国主义〞在2百年前出世时,中国人还没有完整的〝国〞的概念。

中国出现〝爱国主义〞应该是在清末民初时期,主张普世价值的西方〝世界主义〞文明的开始走进中国时,一群保守的中国知识分子为了抵抗西方文明的〝入侵〞,维护中华国粹不受侵犯,在中华大地上不断发起〝爱国主义〞运动。那时的爱国运动与是否支持政府无关,属于狂热地爱恋本国国粹。但即便如此,也遭到许多进步人士的围剿。当年的鲁迅曾多次写文章批判那群阻碍社会发展的〝爱国主义〞运动者,称他们为〝狂妄、自大、无知。愤世疾俗之流。〞是〝爱国贼〞。

到了中共执政,毛泽东下令修改《辞海》,修订后的《辞海》里面是这样定义〝爱国主义〞的:〝对祖国的忠诚和热爱的思想〞。而对祖国的定义是:〝祖籍国及自己的国家〞。由此可见,中共在正式定义〝爱国主义〞时,就已经混淆了概念。

随着中共权斗下的历次政治运动,毛泽东为了稳固地位,推行了以马克思主义思想为基础的共产爱国主义教育,因为马克思对国家的定义是:国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使一切从属的阶级服从于阶级的机器,换言之,国家就是专政。那爱国就是爱红色暴力,美其言,爱国就是热爱毛泽东思想,因为毛泽东思想是专政的理论基础。

文革之后,共产主义失去了市场,爱国主义教育也产生了真空阶段。人们开始寻找爱国的元素,并用行动来重新定义〝什么是爱国?〞结果邓小平用子弹和坦克将89年那场新一代的爱国热情扑灭了。

64屠城之后,中共当局为了激发国民的〝民族骄傲与自信〞,丑陋的〝爱国主义〞再次被拾起。1989年江泽民亲自推动〝爱国主义〞教育以替代被社会唾弃的〝共产主义〞学说。1990年5月3日,江泽民在纪念五四运动时以《爱国主义和我国知识分子的使命》作演说,他指出,社会主义就是爱国主义,它们在〝本质上是统一的〞。在他的〝理论思想〞主导下,中共将中华人民共和国国旗、国徽、国歌等作为主导地位强加在爱国主义教育中,成功地将共产符号一体化,发展成为〝中国爱国主义〞。

所以每当人们看到云集的爱国华人手持五星红旗,齐唱国歌,吼叫〝中国!中国!我爱你!〞时,你就知道这〝爱国〞的含义了吧。那叫〝江蛤蟆模式〞的爱国主义。

2012年,中共试图把这种〝爱国主义〞教育输出到香港,通过一本名为《中国模式》的小册子对香港教育制度进行改革,希望激发香港青年人的爱国主义,由于小册子中赞美中国的政治治理模式,批评多党制,并说中国共产党〝进步、无私、团结〞。在进驻香港的政治文宣中,中共把阿拉法特颂扬为爱国主义的典范。

香港著名评论员凌峰撰文批判道,这样的爱国主义教育,是让香港青年第一学习腐败、第二学习恐怖。强加给香港人的《中国模式》也激起了香港人的强烈反弹,结果十多万民众上街抗议,最后该〝爱国主义〞教育计划在香港流产。

当今时代,中国的〝爱国主义〞又开始发生了变化,当局有意无意间,也把对领袖的赞美与爱戴加进了爱国的范畴之内。

好了,说到现在,我不需要提供一些〝爱国主义〞在海内外〝大放光芒〞的例子了,大家也应该明白那是什么货色了吧。

爱国与效忠

在西方文明社会里,没有所谓的爱国主义教育,只有要求对国家的效忠,这个〝效忠〞的概念与〝贱民〞在专制国家里对政权指令的绝对服从完全不一样。西方社会是民主自由的社会,人们拥有发表言论的自由和选举的权利,一切目的是为了营造这个国家,国家造福于公民,公民效忠于国家,形成一种良性互动,效忠居住国是公民的责任,也是对这个国家的回报。这个〝效忠〞的反义词,应该就是我上期说的那种人,叫做〝吃里扒外〞。

在一些活动中,我常看到觉醒的人们打出〝爱国不是爱党〞的标语,我认为这句话值得商榷,任何时候,我们都不该让〝爱国主义〞复活呢,这个话题以后再深谈。至少,能意识到把中共踢出去也算一种不小的进步吧。

其实,〝爱国主义〞是一个庞大的话题,只字词组无法道尽,之所以〝爱国主义〞至今还有市场,是因为〝爱国主义〞本身没什么坏,只是被人不断利用,欺骗着社会。面对无数被洗脑的读者,简单探讨〝爱国主义〞难免出现论据偏颇的无聊争执,特说明一下,我今天谈论的〝爱国主义〞主要针对那些以上所列的极端的〝爱国主义〞行为。

──转自《看中国》 本文只代表作者的观点和陈述。

浏览(704) (19) 评论(7)
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文章评论
作者:一草 回复 香椿树1 留言时间:2019-05-26 17:07:18

那是自然。打上门来撒泼骂街的,不多半是那些崇毛颂文革的反华小丑?或者是听不得一点不同意见、自以为是、自作聪明的相对年轻的“小伢儿们”?

回复 | 0
作者:香椿树1 回复 一草 留言时间:2019-05-26 11:20:50

【这样面向公众的网站,本就不是什么学术交流之地】正规媒体几乎都是被有相同观点的人把持偶尔放出一个不同声音也如同围猎场放进来的羔羊一样围攻虐待不准反抗, 但是那种自淫自乐算什么学术交流,不过是互相擦毛挠痒痒而已。

互联网上并非每个人听到不同的声音都会撒泼骂街,拉黑删帖。

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作者:一草 回复 水蛇 留言时间:2019-05-24 06:08:30

承认。还是要尽可能地用语文明,保持些书卷气。

这里有一些极其恶劣的ID,来自其他网站比如文学城。在文学城网管已被某宣部收买并控制了的情况下,它们对不同观点的网友肆无忌惮地围攻,作用语下流龌龊的恶毒攻击,并攻击写文者的家人。甚至追踪到万维,继续它们的攻击。幸好万维网管并不受某宣部的控制,能够阻止和抑制这类恶徒们横行霸道。

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作者:水蛇 回复 一草 留言时间:2019-05-24 05:25:49

【这样面向公众的网站,本就不是什么学术交流之地】

这点我认同你。

所以我们还是把它当作大批判原地,大斗争的战场。

我之所以与你说这些,还是认为你身上多少有些书卷气。

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作者:一草 回复 水蛇 留言时间:2019-05-24 05:10:25

这样面向公众的网站,本就不是什么学术交流之地。不过是有些文会聊到些粗浅的学术知识或概念而已。

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作者:水蛇 留言时间:2019-05-24 05:02:15

感觉一草博还是写这种文章比较得心应手。

什么学术交流,磋商,还是免了吧。

意识形态方面的斗争哲学,政治立场上的势不两立,这是中国民主的悲哀。

如果民主派都如此这般,中国政治体制转变还指望谁?

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作者:水蛇 留言时间:2019-05-24 05:02:08

感觉一草博还是写这种文章比较得心应手。

什么学术交流,磋商,还是免了吧。

意识形态方面的斗争哲学,政治立场上的势不两立,这是中国民主的悲哀。

如果民主派都如此这般,中国政治体制转变还指望谁?

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