逸草：看两则消息反映川统真面目。 1.共党新州前州长Chris Christie新冠阳性。他在川普辩论前花四天和川普在一起准备。他向川普递招：对口吃的人要不断地打断他说话。 这就是为何在总统候选人辩论中，川普不停打断拜登。企图利用对方的生理缺陷，来打乱拜登的说话节奏。所幸结果展示出，拜登的自控能力颇强。反而在全世界众目睽睽下，暴露出川统的德性低陋。
2. 川统惜己命，方显其“英雄本色”/常人本色。
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基督徒离川普越近，离权力就越近，离神就越远 ...
“一个幽灵在美国华人的教堂里徘徊...” 这个幽灵，他的名字叫做川普. 有人崇拜他，把他当成救世主弥赛亚； 有人厌恶他，说他举着圣经却完全没有一个敬畏主的人应有的基本道德观，玷污了基督教的好名声； 有人对他爱恨交加，觉得他虽然低劣，但也只有他有能力来抵挡基督教在这个国家受到的无理攻击； 也有人因为他而更加担忧基督教，担心本来内心向主的人，因为他而离主远去... 这就是川普，你可以热爱他，也可以憎恨他，但没有人可以忽略他的存在； 这个人，他也许更多的出现在高尔夫球场而不是教堂，但是他的身影，似乎无时无刻不在笼罩着每一个教堂； 他让无数的华人基督徒，走向史无前例空前的分裂； 他也让占美国华人总数差不多30-40%的基督徒，第一次如此在矛盾中煎熬（除去少数极端迷信他的以外）:
- 他们一面疑惑他真实的意图，一面又隐约觉得他可以给自己带来好处；
- 他们一面寄希望于他去阻止极左将这个国家带进”道德深渊”，一面又隐约觉得他自己本人就是深渊；
- 他们一面觉得离川普越近，就离权力就越近；但与此同时，他们也发现，似乎自己离川普越近，也就离神越远. 这个史无前例的幽灵，他到底是谁？ 而美国华人基督徒，在这个历史的转折点，他们又将何去何从？ 1. 一个渐渐忌讳说“圣诞快乐”的基督之国里，基督徒对“权力”快速削弱而感到空前焦虑. 就在这时，川普横空出世，并且敏锐的捕捉到了这种焦虑. 2016年1月，爱荷华州一座小城的一所叫做 Dordt College 的基督教大学里，迎来了一位正在竞选总统的演讲者川普. 这是一座只有7500人口但是有19所教堂的小城. 这一天的听众里，有人已经是川粉，也有人将信将疑. 那一天，川普一口气讲了67分钟，并且立刻成为一次支持者认为“著名”，反对者认为“臭名昭著”，但都是得到空前报道和点击量的一次演讲. 那次演讲中，他说了很多著名的话. 大多数人记得的是这一句： - 就算我在纽约第五大道的中央扫射，也没有关系，大家还是会投票选我 然而，在很多基督徒，尤其是福音教会基督徒的记忆中，他们最记得的是这一句： - 如果我当选，你们会有权力. 基督徒会重新拥有权力. 我就是你们在白宫最强有力的代表. 你们会重新拥有权力. 川普为什么会说这样的一段话？基督徒们焦虑的又是什么？ 熟悉这个国家历史的人都知道：自建国之始，智慧伟大的国父们，和千千万万来自欧洲的移民，就对基督教有着复杂的感情. 一方面，清教徒来到这里一个重要的原因，就是躲避故国的宗教迫害，因此他们对“政教合一”有天然的警惕. 但另一方面，从富裕发达的西欧，来到贫瘠寒冷的美东，一切从零开始，基督信仰是他们在极其恶劣的自然环境中从生存到发展到繁荣，就算不是唯一但至少是极其重要的精神支柱. 这一切在日常生活中到处得到体现. 虽然宪法修正案规定政教分离，但美钞上就印着“in God we trust"；虽然没有规定官员就职需要按任何文本，但是绝大多数都是按着一本圣经；官员们在竞选演说时，结束语也通常是“上帝保佑你，上帝保佑美国！” 也就是说，虽然清教徒们反抗来自英国的宗教（也是基督教）迫害，但那最终还是基督教内部斗争；他们并没有因为被迫害而离开了宗教，反而，在过去欧洲普遍世俗化的几十年里，美国已经成为实质上西方发达国家里基督教文化最强的国家之一. 然而，这一切也在悄悄的，但是快速的，变化. 随着新移民的增多，以及白人群体自身的世俗化倾向，白人基督徒这个传统中的“多数群体”，在2016年奥巴马卸任时，已经从其时十年前的70%左右减少到50% 一下.
而就算在基督教内部，基督信仰的“粘度”也在逐年下降. 不少人变成了一年只去一两次教会的“基督徒”（复活节，圣诞节期间）. 同时，女权思潮的崛起，穆斯林人口的增多，对性取向等文化和生活方式选择多样化的容忍度的提高，让“传统”的基督教文化越来越减弱. 女性不再是“男人的一根肋骨”，男人不再是默认的“一家之主”，不少女性也选择不再婚嫁后改随夫姓. 婚姻和家庭不再是所有人人生道路里的必选项. 一位索马里裔戴着头巾的国会议员就职时选择手按古兰经. 不少州开始正式立法承认同性婚姻. 性别选择上，很多地方开始不再只有男女两种选择. 甚至在加州等地，开始有不按出生性别而自由选择男女厕所的倾向. 曾经非常常见的“圣诞快乐”的祝贺语开始变得不怎么“政治正确”，各大企业商家民间都改说“佳节愉快”. 于是竞选时，川普不停的对基督徒喊话： - 选我做总统，你们就可以重新大声的，自豪的说“圣诞快乐”！ 这样一句承诺，看似简单，但其实比承诺工作机会，减税，等等都艰难很多倍，也更加有效. 因为，工作和减税，只是在说服一个人的大脑；而可以说“圣诞快乐”，对虔诚的基督徒来说，这句话直击人心. 2. 在”夺回”基督教权力的过去四年里，基督徒一边看到了基督教传统的一些回归，一边也亲眼目睹这个国家文化层次的巨大撕裂和深刻变化，感受到前所未有的纠结. 2017年，候选者川普变成了总统川普. 大权在握，他立刻开始履行竞选承诺，而且有的甚至履行到超过自己最初承诺的程度，让有稍许疑惑的基督徒感到担忧. 要知道，虽然移民政策时有反复，但这是个有深远移民传统的国家. 从严格意义上说，真正的原住民印第安人，只有500万左右，不到人口的2%. 也就是说，超过98%的人口，都是移民或者他们的后代. 上任伊始，川普立刻签署总统令，禁止或者严格限制很多穆斯林国家移民入境（石油大国沙特除外）. 紧接着，他又对南美移民实施了前所未有的限制. 如果说这些还都是舆论中褒贬皆有的话，再接下来川普的言论就让世界哗然了. 在一次会议上，川普非常直白的宣称： - 我们要阻止从非洲那些屎坑国家（"shit hole counties")的移民. 要移民，为什么不多增加欧洲比如瑞典（他自称的祖籍，但也有学者认为他是说谎）这些高尚人口的移民？ 在这样的背景下，曾经比较边缘化的白人国家主义者也渐渐活跃和大胆起来. 他们宣称，如果世界上有很多单一种族的国家，为什么不可以建立一个单一白人种族的国家？让穆斯林回他们的国家，让黑人回非洲，这样白人再也不用为种族的问题所困扰. 这样的白人至上显然不符合逻辑：让黑人“回”哪个国家？什么叫白人，一半混血的白人怎么办？不仅如此，如果真的建立只有白人种族的国家，去哪块土地上去建？因为这片土地原本只是印第安人的原乡，难道所有白人全部赶回欧洲吗？ 可悲的是，对于川普的煽动宗教和种族仇恨的言行，虽然几乎全社会所有人都对其谴责，但是美国华人世界，尤其是那些心底暗藏种族主义的华人，很多对此选择沉默，甚至心里暗暗叫好. 有人说：”华人要看历史，在东南亚，只有白人统治的时候，华人才有相对的好日子”. 还有人说：”美国必须不能让黑人掌权，否则成了大南非，看看那里华人的悲惨命运就知道了”。更有人说：”不要说美国，就连广州也已经沦陷... 都是因为五十万黑人...” 这就是中文网络世界，在没有被一些人攻击的“政治正确”的约束下，很多人开始公开直白的攻击黑人和穆斯林，非常自觉自愿的成为白人至上者的帮凶. 普通的华人可以这么说这么想，但是有很多虔诚的基督徒华人，心底觉得这样的种族歧视，宗教歧视，和对移民的歧视，尤其是对确实有需要和被迫害的难民的歧视甚至仇恨，是违反了基督教的基本价值观. 有基督徒朋友就对我说：“主让我们帮助有需要的人，把他们都看成我们的姐妹和弟兄. 如果我们跟着川普一起一刀切的去冷漠的对待他们，那我们的信仰是什么？如果我们的教会要求我们去冷漠的对待他们，那我们的教会又站在价值观的哪个频谱里？” 带着这些思考，我最近和很多基督徒的读者，和生活中认识和熟悉的基督徒朋友，有交流和对话. 在这个过程中，我得到很多启发. 发现最后这些思考差不多可以归纳成这样的几个问题： - 美国华人基督徒要不要支持川普？ - 如果支持川普的话，如何确定是用哪一条清晰的理由来支持自己的决定？ - 在自己做决定的过程中，教会如何影响自己的选择？ - 川普到底是不是基督徒？他对基督教会有什么样长期的影响？ - 如果川普的思想长期影响美国社会的话，美国会不会变成政教合一的基督国？美国会不会变成白人至上的国家？ 下面我就用与读者和朋友的讨论，来逐条叙述这些问题. 3. 我与美国华人基督徒读者和朋友的讨论
在开始之前，我必须开宗明义说明三件事：我不是基督徒；这绝对不是一篇批判基督徒的文章；实际上，从个人经历上，我对很多基督徒充满感恩. 1997年，我大学毕业，第一次踏上了美国的土地. 刚到机场，事先联系好的校友福音团契的师兄去接我. 之后好几天住在校友基督徒的家中，两位待人特别好，我至今还记得他们的名字：Peter 和 J.Z. 之后又认识了更多的校园团契的好朋友：Julie, Y.W.，W.J.，... 可以说是他们的热情让我在一个陌生的国度里一下子感觉到了家一般的温暖. 所以，虽然后来失去联系了，但我也想借这个机会，对他们说深深的谢谢. 当时9月入学，课程开始以后就很忙，所以很快就圣诞节了. 当时圣诞的晚餐，一位不认识的医学院教授，把一群当年新来的学生邀请去他家里. 他们夫妻都是基督徒，除了饭前祷告了几秒钟以外，我们就是轻松愉快的吃火鸡，喝葡萄酒，和聊天. 这就是美国基督徒给我的总体印象：宽容，和蔼，富有爱心，以及对信仰其它宗教或者没有宗教的人都一样平和的态度. 下面，再说我最近和基督徒读者和朋友们的一些讨论.
1）美国华人基督徒要不要支持川普？ 这个问题，当然每个基督徒有自己的回答，也有自己的原因.
有不少基督徒是对整个社会的大趋势感到担心，因此寄希望于川普，并且决定支持他： “这个社会的道德一直在沉沦... 性别不再只有两种，婚姻不再是一男一女，甚至厕所也可以随便选择，就是因为很多人远离了神...” “心中没有神，怎么可以守住道德的底线？” “极左势力攻击圣诞节，攻击神. 川普帮助我们，把神的国度重新带回美国，让我们找回这个国家的良知.” 也有人把基督教信仰定位成这个国家成功的关键要素：
”美国短短200多年的历史，为什么成为世界历史上最牛的国家？就是因为第一基督教传统，第二国父们的政治智慧，第三资本主义经济.” 还有就是担心来自伊斯兰教的冲击：
“伊斯兰教，一直没有与时俱进... 我们能眼看美国像欧洲一样穆斯林化吗？必须限制伊斯兰国家向美国移民，尤其是难民...”
但是，也有基督徒并不支持川普. 他们或许同意上面的很多对“社会症结”的观察，但不认为川普是治疗这些的药剂： “反穆斯林化的方法... 不是要把这个国家基督化. 没有政教分离，必然会有宗教压迫.” “每个宗教都有自己的发展历史，基督教在中世纪之后有比伊斯兰教更大的历史进步. 但是川普的方向，与这个进步背道而驰” 我还有一位来自外州的好朋友，他还给我寄来了很多非常有份量的文章：
“的确有很多福音教徒支持川普，但感谢神，不是所有人. Tim keller 和 John piper 都是非常受到尊敬的牧师，他们写了非常有思想的文章. John Piper 的文章是，“如何在一个不合格的总统治理下生存” （How to live under an unqualified president）.
“Tim Keller 也写了非常有影响的观点，他说，圣经教导的良心，让我们去爱移民. 但圣经不会精确的告诉我们，美国应该每年接受多少移民，它也不会定义移民政策... 但我们做政治上的决定时，基督徒有使用良心的自由. 因此，一个基督徒不应该对另外一个基督徒说，因为某个候选人有这样的政策，你就应该去支持他；也不可以说，因为某个候选人有那样的政策，你就应该去反对他... 每个基督徒都有自己选择的自由.... ”
多么智慧的牧师！然而我们看到有多少华人牧师，却拿着圣经说事，说你们应该选谁选谁，因为他有这样的政策.
就像Tim Keller 说的
- 圣经里没有规定政治政策.
2）如果支持川普的话，如何确定是用哪一条清晰的理由来支持自己的决定？是因为川普代表了基督徒利益？还是他代表了基督徒价值？
第一，他代表了基督徒利益吗？
这一点，我觉得可能50/50.
有很多人认为他代表了基督徒希望维护社会传统的利益. 简单到可以说“圣诞快乐”. 不再感觉被世俗迫害.
也有人不觉得，尤其新冠之后的华人：
“我看到很多华人支持川普，不可思议. 我不理解川普到底带给美国华人什么利益；几乎没有，至少是微乎其微.”
还有一位朋友这样描述如何看待川普对华人利益的影响：
”最近真的给我气坏了，这些华人天天自欺欺人，在微信群里公众号里反微信，反对的人里面卸载的我一个都不知道！如果这个不能称为拧巴，怎么定义这个词呢？另外这里面的一些川粉儿政治非常不成熟，trump总统可以发100个行政令，这里面我可以赞成80个，中立15个，反对5个，这依然不影响我支持他。反之亦然，我可能支持他5个，也不影响我反对他。你看这些极端的，要是支持一个人，他放屁都是香的，今天明明他这个做法值得商榷（官司都没打完呢）+影响我们华裔的生活了，这些人要不怕要不掩耳盗铃，要不生活在观点里拒绝寻找事实（例如，坚决相信trump总统的影响国防安全的观点，目前连法庭都不支持，要求提供证据。另外一个国家主要用微信监控了2千万在美华人来刺探你美国国家机密，是那个国家养的专业间谍都是失智的还是你失智了相信这是真的？）总之，又可笑又令人沮丧。在美华人不易，从1882年的排华法案到今天，每一点点利益都争取得如此来之不易，即使trump总统这个行政令是没问题的，我们也要告诉美国政府，它影响了我们的生活，告上法庭恰恰是我们在发声，恰恰在体现了美国的民主自由公平的政体！我盼我辈快快出来个领袖，催熟我们的政治观念，团结我辈族裔务实地为我们的利益发声！”
第二，他代表基督徒的价值观吗？如果是，那么是不是圣经本身就是支持川普的理由？
这一点，可能除了极端川粉以外，绝大多数人都会说不.
我自己1997年来美国后，和去欧洲日本留学的朋友聊天，发现美国非常大的一个不同.
欧洲日本的民众，和留学生聊天，常常问：“毕业以后打算回国做什么工作？”
而美国的民众，和留学生聊天，非常热情的就要欢迎你留在美国，常常问：“毕业以后打算做什么工作？”
川普现在反移民的哲学，很难说代表了大部分基督徒的价值观.
很多读者也都有观察：
“圣经中有很多经文，教导男性如何去尊重和爱他的妻子. 他对女性的态度，对家庭的态度，完全不是正直基督徒的方式. ” “我觉得因为利益支持川普没什么. 但是有些人对川普狂热的支持，以至于差一点就要高呼天子，把他封神和看成弥赛亚，让人怀疑是不是生活在同一个星球上.”
“我没法想象，一个基督徒用圣经教导来支持川普，却只字不提他的很多巨大的个性缺陷- 这些缺陷，如果说不是道德缺乏的话，至少也是虚伪” 还有这位叫 John 的朋友在我文章后面的留言： “德州天气炙热，德州人爱川普的热情也高，可以理解。 说到为什么华人多数挺川，可以大致归下列三类：1. 反华派 - 因各种历史原因，他们仇视中国，或者说中国领导阶层，谁对中国强硬，他们就支持谁。川普最近对中国的举动吸引了许多这样的人。2. 保守派 - 民主党有些思想的确让人不解，甚至害怕。比如，奥总离职前搞的混用厕所一令，到现在我还不理解。这拨人害怕自己的孩子受自由主义思想影响变成家里难以起齿的另类。3. 福音派 - 这拨人本是传统的保守派，历来是站在PRO LIFE一边的，加上几位福音大人物（如Billy Graham的儿子）的影响，因此不需要多加思索，多数是自然的共和党人。 选谁不要紧，选的不合适，四年后可以再来。不过华人应当认清这几个事实：1..（省略）2.... （省略）3. 拿耶稣为自己垫背是对神的极大侮辱！耶稣是全人类的，不是某个党派的。政治家无所不用，因此他们可以利用宗教达到他们的政治目的。但基督徒不一样，不能效法世界来利用政治完成福音的使命。圣经教导我们要驯良像鸽子，也教导我门要机灵像蛇。选举时也一样，多动脑筋，不要跟着别人嚷嚷！” 还有 Fei 的留言： “十诫3：勿以耶和华之名为行事的挡箭牌（不可妄称耶和华的名）以下是《圣经》描述川普这类人的原话“「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』 我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』（马太福音）”
还有 菲 的留言：
“见过一些基督徒，他（她）们相信上帝，但不是把自己变为主的工具，而是把上帝当作他（她）们手中的工具。”
然而也有坚决认为川普就是基督教价值的代表，甚至是神派来的，比如这位读者的留言： “我四年前选川普，赌一下，经过川普在任的四年里，坚定我继续支持他连任，如果神要川普连任，又有谁能阻拦呢，就算川普自己不想干也不行，如果神怜悯他，不让他再连任，川普就继续当他的亿万富翁，写写回忆录，和漂亮的太太过着子孙绕膝的幸福晚年，可以肯定，美国的历史将会把川普与华盛顿、林肯和里根相提并论🙏🙏🙏”
3）在基督徒做决定的过程中，教会如何影响自己的选择？ 和 Tim Keller 让基督徒凭自己良知选择不同，有一些牧师却担任了不光彩的角色，让神服务于政治.
这里就包括了号称举办了华盛顿15万人聚会的葛培理的儿子，副总统彭斯也出席讲话，为川普竞选喊话. 比起小葛培理，一些华人牧师甚至还更极端一些. 比如这位要求匿名的读者的留言 【最近收到牧师转来的一封公开信，要求我们去网上签名. 公开信是这么写的： “川普是为美国而战，为自由而战，为所有希望安居乐业、勤劳致富的人而战。你、我每一个人都应该大声地说出来:川普总统，我们与您一起保卫美国，保卫我们的生活方式，保卫美国的价值观! 我们在此呼吁，每一位华裔美国人，以及我们的朋友，把你们手中神圣的一票投给川普总统和共和党议员。这是一场决定美国未来一个世纪生死存亡的选择。 愿神赐福美国，赐福川普总统和他的行政团队，赐福每一位共和党议员。让美国精神永存。 爱美国的华裔美国人.”
牧师催了好几次，我真是非常失望，都想离开这个教会了. 说实话，有时候我甚至想完全离开这个宗教.”】
而在我一篇“欢乐谷”的文章后面， 一位读者这样留言评价北美华人教会的欠缺： “作为一名基督徒，深刻明白你的想法。事实上我们是在北美一个很少华人的被白人传统基督文化包围的地区认识上帝并受洗的基督徒。而我周围的白人基督徒很多都是祖祖辈辈基督徒、自己也是一辈子基督徒的老年白人。大家对一些过激的极左政策比如支持同性恋有异议，但比较当今左派和右派的区别，许多本地白人基督徒仍然支持左派政府，因为他们主张的更多方向与“传递耶稣的爱”这一传统基督徒认可的宗旨相符合。举个例子，在北美的华人基督徒以圣经为名反对接收难民（在此特指合法难民，我自己也反对非法难民）的时候，白人基督徒们正在积极资助难民并帮他们安家落户，不管难民们是什么信仰。因为圣经明白指出耶稣出生的时候就是作为一个“难民”流落在异乡，并且耶稣说过“照顾最弱小的那个弟兄就是照顾他”。川普政府的排外、自私、不照顾甚至抛弃弱势群体显然与之相悖。华人基督徒们有一种自创的文化，那就是“相信耶稣的目的是为了自己得救。”与之相反的，很多白人基督徒认为“相信耶稣的目的是为了传递耶稣的爱让他人得救。”搬到一个华人多的地方之后，本来作为华人，我很乐意为中文教会做贡献。但在深入了解了这些区别之后，我还是选择继续参加说英文的教会。建议作者主动找本地的白人教会（最好包括福音派以外的所有基督教分支，好多个呢，福音派只是很小一部分，而且也不是全部支持川普）聊聊天，看看他们对川普政府什么态度，再如实写一篇文章让所有人了解一下到底美国本土的传统基督教是如果看待大选的。" 还有一位读者给我发来了如下的牧师对信徒政治上的“指教”，说他对此非常失望： “華人牧者關於2020年美國大選之勸勉
面對2020年11月美國大選，特呼籲華人基督徒積極履行身為基督徒和美國公民的責任，本著聖經啓示的真理和個人無虧的良心，投出神聖的一票。 1、 （省略） 2、 （省略） 3、 政教分離是指作為組織的教會和國家的政府各有各的職分和功能，絕非是指基督徒不可參與政治，更不是指把基督教和教會逐出公共領域。 4、 美國是以基督教原則立國的國家。老普林斯頓神學家赫智（A. A. Hodge, 1823-1826年）強調：「就法律、權利及其實況而言，美利堅合眾國從其一開始就是、現在仍然是一個基督教國家。」 美國保守主義思想家柯克（Russell Kirk, 1918-1994年）指出：「美利堅合眾國是一個基督教國家。這是一個再簡單不過的事實陳述。」美國法定的座右銘是「上帝是我們信靠的」。美國忠誠誓言明確宣告：「我謹宣誓效忠美利堅合眾國國旗及其所代表之共和國，上帝之下統一的國家，自由平等全民皆享。」 5、 （省略） 6、 （省略）
哪一個候選人及其政黨提出的國策、法案更加合乎聖經，就當向其投出神聖的一票：
1. 是否捍衛個體生命的尊嚴，反對以國家資金支持墮胎。 2. 是否捍衛一男一女、一夫一妻為原則的婚姻，反對各種形式的違背聖經律法的性關係。 3. 是否尊重私有財產神聖不可侵犯，反對以高稅收方式搶劫公民財產和收入，重新分配財富。 4. 是否尊重勞動為神聖呼召，不勞動者不得食，反對國家成為慈善組織，當由個人、家庭、教會等非政府組織從事慈善與救助事務。 5. 是否敬畏上帝和尊重基督教，反對在公共領域中詆毀上帝、打壓基督教。 6. 是否強調上帝面前人人平等，上帝賜給每個人生命、自由和追求幸福的權利，調法律和秩序，反對各種形式的種族歧視和打砸搶行為。 7. 是否贊同合法移民，反對各種形式的非法移民。
二零二零年九月二十四日”
就像 Tim Keller 说的，圣经里有这么详细的政治政策的教导吗？ 4）川普到底是不是基督徒？他对基督教会有什么样长期的影响？
对这个问题，我特别好也特别尊重的一位虔诚的基督徒朋友非常直接的说 “川普绝对不是基督徒. 没有忏悔. 没有谦卑.” 又有读者说：
”川普是神派来的吗？如果是，那应该是中世纪基督徒们信仰过的那个神吧！” 还有一位叫 Patrick 的读者留言： ”川普的行为是一个真信基督的人该秉持的行为吗？如果不是，川普有对他和基督教教义冲突的行为痛心悔改吗？如果两者都是否定的答案，而他又自称信奉基督教，那么这种号称的信奉是真的吗？”
另外一位读者： ”这就是悲哀之处... 他绝对不是基督徒. 没有尊重他人，没有任何谦卑.” 以及： ”那川普和基督教的关系到底是什么？他代表了基督教的良知吗？还是把基督教当成了工具？我认为是后者.”
”川普没有选择去听从新约中对男女平等的描述，而是把女性当成玩物；他没有遵从圣经中对家庭观念的教导，而是一直过纸醉金迷的欺骗她人的生活；他手中拿着圣经，却从没有拿它指导自己的言行和生活.”
虔诚的基督徒，担心川普对基督教带来负面影响：
”如果他的行为方式是典型基督徒的话，只怕会让很多内心向主但还没有决定的人，心生巨大犹豫。”
以及： ”对我来说，最坏的影响是，基督徒对川普盲目的支持，会给不信主的人留下什么样的印象. 长期而言，很有可能对福音的传播产生很大的负面影响.”
这种负面影响，可能在女性群体中尤其巨大.
众所周知，福音教会对川普的严重性格缺陷几乎完全忽视. 在各种对川普支持率的统计中，出现了这样奇怪的现象：在所有投票群体中， - 福音教会支持率最高，达到70-80% - 女性支持率最低，只有30% 也就是说，福音教会和女性分别占据了两级. 难道这就是福音教会想要传递到信息吗- 那就是他已经完全站到了占人口一半的女性的对立面？
5）如果川普的思想长期影响美国社会的话，美国会不会变成政教合一的基督国？美国会不会变成白人至上的国家？
有位叫TP的读者这样留言：
”上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。宗教信仰和世俗政治如果没有界限，世界就重回黑暗。在英国，重要的政治演讲的结尾不会是上帝保佑英国，法国以法兰西万岁作为结尾。在加拿大，保守党的演讲结尾美国化，自由党的结尾世俗化。这些细节反映出重大差异。美国是西方国家（东欧除外）唯一没有废除死刑的国家，唯一在堕胎，同性婚姻，大麻合法化方面纠缠不休的国家。川普这类鸟会出现在匈牙利，波兰，但不会产生于加拿大，更不会出现在西欧，北欧。这就是宗教历史的留痕。”
我前面已经讲过，从我个人生活经验来说，我对很多基督徒充满感激. 但与此同时，我也对基督教政府充满恐惧.
实际上，我对任何政教合一的政府，都充满恐惧. 这其中，当然也包括基督教政府.
是的，中世纪以后基督教改革了很多. 但是，如果川普在爱荷华的演讲提醒了我们什么的话，那就是，我们永远离独裁只有一次竞选，我们也永远离政教合一只有一次竞选.
自1776年美国独立以来，政教分离一直是传统，后来又在宪法修正案里进一步明确了规定. 这样，既充分保护每个公民的宗教信仰自由，又用制度保障宗教不成为压迫异教徒甚至信教徒的工具.
同时，美国的历史也一直是在搜寻自身灵魂的历史- 它给予学术界和民间如此大的自由，可以不停的去追寻历史的真相，去研究不仅是胜利者角度的历史，也去研究“失败者”角度的历史.
那川普做了什么呢？
- 他公开宣称自己是“基督徒权力”在白宫的代表；
- 他效仿秦始皇“焚烧六国史书，仅保留秦国史书”的洗脑哲学，打压学者研究黑人历史的1619计划，去用纳税人的钱，来推断”官方”历史的1776计划，试图以白人至上的历史观，来进行“新爱国主义”的洗脑. 当然，在这个国家强大的体系中，我不觉得川普会得逞. 但是，他的企图昭然若揭：那就是希望建立一个白人至上的基督神权的国家，而他就是那个有神附身的真命天子，来拯救基督徒的弥赛亚.
那政教合一的国家会有多可怕？ 其实不要说政教合一的政府，就连教会也有可能有这样的倾向. 我举一个真实的事例. 我有一个朋友，曾经比较经常的去一个华人教会，她当时也是内心向神. 她的一个朋友，是基督徒，当时交了一个不信神的男朋友. 教会里的牧师和兄弟姐妹，有的就建议她慎重，尽量还是寻找主内的婚姻，或者尽量让男朋友也信主.
然而她仍然继续和男朋友恋爱，男友也一直没有信主. 后来，一次她和男朋友搬家，请教会里几个朋友帮忙，大家都答应了，包括我朋友. 但是头天晚上，我朋友接到牧师电话，说那个人执意与不信神的人恋爱，非常让人失望，你不要去帮她搬家. 我朋友很惊讶，但是没说什么. 第二天，她依然准时出现在人家门口帮助搬家，到后来才发现原本答应好了来帮忙的人，终究只有自己一个人出现了. ”从那以后，我就觉得吧，如果这个教会这么做，那我还何苦要参加它呢？连我一个还没有信神的人，它的做法我都觉得不可接受，怎么就能证明教会可以让人更有道德和良知呢？” 朋友说完的时候，我的想法是，一个有组织有免税优待的教会，可以这样去负面影响人的生活！而且这只是一个很小的独立华人教会！那么可以想象，如果整个国家机器也有神附体的话，那会有多大的力量！而那个力量，虽然小概率可能让社会变好，但如果历史给我们任何教训的话，那么大概率却是可以将个人的自由压得粉碎. 4. 美国华人基督徒何去何从？
写到这里，我可以收尾了.
我首先想说，在过去的几个星期，很多非常善良，虔诚，又开明的基督徒读者，让我学习了很多.
也有基督徒的朋友，很多深刻的讨论. 我还记得有一天，一天里和三位开明的基督徒朋友打电话聊天，也是非常有启示.
所以，我希望不要有基督徒朋友觉得我的语言有冒犯.
我对基督教只有尊重；
我反对的只是：
第一，川普这位连一些基督徒都认为是“假基督徒”的政客
第二，川普为一己私利而似乎要创造的白人至上的政教合一的神权国家.
是的，我也承认，如果我是一位基督徒，我也会觉得连“圣诞快乐”都不可以自由的说出来的国家，它有严重的问题.
但是，当我们面对“恶”的时候，我们要不要选择“以恶制恶”？
当一个基督徒，选择川普来为基督教争回权力的时候，在得到权力的同时，他还会得到什么附产品？ 一个基督徒，当他离川普越近的时候，虽然离权力越近，但会不会也离神越远？ 所以我认为，选择川普与否，其实是一个简单的选择：
- 是选择以包容为哲学的基督教，还是选择被仇恨吞噬了的基督教？
- 是选择中世纪的压迫民众教义，还是选择现代的开明进步的教义？
-是选择以善良来团结这个社会，还是要“以邪恶对抗邪恶”，将这个社会带入更深的分裂？
- 是选择用川普来对抗社会道德有些方面滑向的深渊，还是选择川普这个深渊？
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