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民間保釣之怪現象 2012-08-18 19:08:35

好多年了,中國有所謂民間保釣現象,也就是一些民間人士以"雖千萬人吾往矣"的英雄氣慨,把自己折騰到有爭議的釣魚島上,再把日日壓迫他們的天朝的幾星旗插上去,以示"普天之下莫非王土"(釣魚島歸屬我天朝)之意。

 

吃飽了撐着!

 

我這樣一句,馬上有愛國衛道士會跳出來罵街,還會說"天下興亡匹夫有責"的傻話。

 

古人說的好,"興,百姓苦。亡,百姓苦。"不管天下是興還是亡,老百姓都得受苦受難。這才是實在話。所以,平頭百姓們為什麼要為高高在上的天朝之興亡而瞎操心呢?不是吃飽了撐着,又是什麼?

 

況且首先,釣魚島和天朝興亡無關。台灣不在天朝統治之下,那麼大一片領土,還是"寶島",天朝也沒有因此衰亡了,不是嗎?何況區區釣魚島。

 

其次,即便釣魚島和天朝興亡有關,和你我他這些平頭百姓何干?領土之爭理應是政府間的行為,或戰或和,需要的是政府間的互動,小民百姓的那些個小動作除了被政府利用利用,對政府也許有好處之外,對普通人有何好處?

 

愛國衛道士又說了,我們保釣不要好處,我們要的是領土完整。那麼,誰的領土完整?天朝的。

 

原來真有民間人士被"天下興亡匹夫有責"的傻話洗了腦,要為壓迫他們的天朝的領土完整而保釣的。

 

好吧,民眾要愛國,要保證天朝領土完整,雖然荒誕和變態,但是還可以理解。可是,他們是如何保釣的?

 

打個比方,鄰居兩家人就一棵樹發生爭執。兩家的家長還沒想好要怎麼辦,其中一家的小屁孩天天有事沒事爬到那棵樹上玩兒,還要在上面撒泡尿、刻上"某某家的樹"字樣。

 

請問,小屁孩的做法對解決樹的所有權有好處嗎?同理,所謂的民間保釣對解決釣魚島歸屬問題有好處嗎?

 

很顯然,民間保釣,試圖以民間力量解決或證明釣魚島歸屬的想法既不合理,退化採用狗兒的撒尿法也於事無補。

 

不去向本國政府施加壓力,要求政府做點實事,卻像小狗一樣以撒尿來界定屬地,這就是所謂"民間保釣人士"。不是通過正式合理的政府間談判或決鬥,而是少數平民百姓像小狗一樣無理取鬧,這就是所謂的中國民間保釣。

 

更可笑的是,就這樣一些無聊的"民間保釣人士"似乎還被吹捧為英雄。

 

2012年的中國,前有韓寒這樣的騙子被捧為"天才作家"和"公民意見領袖",中有劉翔這樣的戲子被視為"奧運精英",後有"民間保釣人士"這樣的瞎胡鬧分子被視為"英雄"。這麼多的怪現象集中展現,難道真是亂世之兆嗎?


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文章評論
作者:倪艾嗣 留言時間:2012-08-19 07:19:33
說的好,是這個道理。支持一下慱主。
回復 | 0
作者:夜鶯 留言時間:2012-08-18 22:00:14
《從“保釣事件”談起》

  請參看:http://blog.creaders.net/xgslrl/user_blog_diary.php?did=120907

  這是一個看似簡單,但要想澈底搞清,非深入到哲學層面不可的問題。又因此問題牽扯許多其他重大社會人生問題,有心願從根本上探究此問題者,請下點功夫認真參看一下下面的文字吧!

  一.請先參閱本人的《從宇宙分層進化,看人獸善惡,與社會文野》、《人之敵友離合》、《“真善美恆”精義》。
  請到“夜鶯博客”中去找:http://blog.creaders.net/xgslrl/

  二.請再認識以下重大事理:《善良人類社會模式重大矛盾與處理方案》
  1.一人身上,具矛盾行為。如:卑惡殺人又善良救人命。應如何處置?
  現法為;善惡各按其應得處置。或將功折罪。
  2.親情與真善美恒基準矛盾。如:父母子女、夫妻、兄弟姐妹、恩人、情人、友人之間一方是卑惡人,另方是善良人,由善良人這方來處理其卑惡親情人的卑惡行為,應該如何處理?
  現法為:大義滅親、義重於親、先義後親、按迴避制處理。
  3.如何處理高層人性與低層獸性矛盾。即高層:真善美恒基準之對低層:宗親(如:民族主義)、地緣(如:領土主義)、故習(如:舊事情懷)等之矛盾。
  現法為:高層真善美恒基準優先。

  三.雖然都是“會說話,兩條腿走路”, 但從宇宙分層、生物進化上,從其本性上來分析,也是有千差萬別的:從“魔性”、“獸性”到“人性”、“神性”,也即是:從魔鬼,豺狼、匪盜、流氓無賴下三爛,到平庸人,誠信人,善良仁愛助人為樂人,聖賢大智大義士、神明佛祖(這裡所指的魔鬼、豺狼、佛祖等,是指民間傳說中魔鬼、豺狼、佛祖的本性化身者)。

  四.不以:外表、生物種屬、強弱權勢為根據,要以:本性、是非善惡、宇宙發展趨勢為處置準則。
  因此有人性善良忠誠的生物可以給善良忠誠人的待遇,而對魔鬼豺狼樣的人應按魔鬼豺狼樣的處置。
  在此,“人權”只有有“人性”的人才具有。而沒有“人性”的:魔鬼,豺狼、匪盜、流氓無賴下三爛(如:共匪、海盜、法西斯分子、卑惡恐怖分子)是絕對不能給予“人權”權利和讓其享受“人權”待遇的(否則那就是對善良人類的殘害和對“人權”的踐踏!!!)。

  五.要從其:大量、長時、全方位的言行為判斷其本性的依據,切忌失之片面和不實。

  六.本性從獸性到人性的進化,是質的突變。這個差別將是:敵友離合之差別。這裡所稱的敵,是不兼容並存:互克為害、只能存一、有其共滅(如善良人之對:共匪、法西斯、恐怖分子、癌細胞狀毒瘤人類);而這裡所稱的友,是指可兼容並存:互不相干或互利互依(只有善良人類之間才能有最完滿的和諧兼容)

  七.在深切參閱以上資料後,對:善良、明智的人來說,對今天發生的“保釣事件”,直接就可得出以下結論:
  1.在最先進的宇宙層面上,應以“真善美恆”的人性基準為最高認識和行動原則。
  2.在上述的先決基準下,敵友之分界,也必應是以最先進的宇宙層面上的最高人性“真善美恆”為原則,而不是“任何其他別的”。
  3.這“任何其他別的”,主要的包括:“民族主義”、“領土主義”、“務虛張揚”、“舊習情懷”、……等等。
因為這些“任何其他別的”都是明顯的屬於極低級宇宙層面的“假惡丑亂”“混沌野蠻”“森林法則”的獸性基準。
  在古代、原始部落、或現代的某些落後地區,還沿襲着:一個家族、“陳姓”“劉姓”宗親、一個城堡、“四川幫”“湖南幫”、……等等氏族地界的敵友觀念和以張揚務虛的英雄氣派。要知道在今天的:飛機航天、電子網絡、高能精微的時代裡,這家族、宗親、城堡、地幫的觀念、這呲牙咧嘴、威武張揚的森林模式還有什麼意義?

  八.關於“香港保釣船啟豐二號前往釣魚台,14名上島的保釣人員全被日方扣留”事件的評判:
  1.此14人,多為:共匪、親共、聯共,或心智混糊的無價值人類(世俗常稱的:“二半吊子”)。
  2.他們的行為,明顯屬於極低級宇宙層次的獸性範疇,缺乏或毫無人性的真善美恒基準原則。
  3.他們的愚蠢、粗野、虛張聲勢和他們的可笑、可恥、可悲下場,是不值得絲毫支持和同情的。

  九.在台灣總統府“國事論坦”網上,有一位屬名“華夏兒女”的,發表了一篇標題為《強烈要求中華民國與中華人民共和國聯手保衛海上疆土》的文章。其內容如下:
  “現今中國海上,多少國家覬覦我們共同的海上疆土!為什麼兩岸就不能摒棄前嫌,攜手合作,共同保衛老祖宗給我們創下的基業呢?兩岸生為華夏兒女,不論政見、不論國號,都應該誓死捍衛!
  中華民國,百歲之軀,你還沒覺醒麼?
  中華人民共和國,正值壯年,為何卻又如此軟弱?
  中國,加油!!!!為了保衛我們的家園,強烈呼籲不同政見與國號的兩岸聯手對外!”
  對此本人曾在其文下發表一篇題為《謹記蔣公名言:“攘外必先安內”》的評論:
  “蔣公失大陸,敗守台灣後,深深的感嘆道:“國軍的失敗不是共匪的強大,而是民眾的不覺悟!”。西安事變前,蔣公不是不抗日,而是堅定執行“攘外必先安內”。只因共奸楊虎成聯同昏庸的張學良,勾通共匪,發起西安事變,迫使蔣公“聯共抗日”。結果正中了共匪的陰謀,使就要澈底滅亡的共匪,得以逃脫,並養精坐大,才使九百六十萬平方公里的神州大地,淪為匪域。使除港台外,百分之九十九的中華人民,半個多世紀至今未止的遭受了人類史上亙古未有奇殘災難!六千多萬人的非正常死亡!!並且還因此波及東南亞、全世界的共禍與不安(如:柬埔寨近三分之一的人死亡、全國經濟崩潰,印尼的殘禍,越南、老撾、緬甸、尼泊爾的共害、……)!!!對這些視而不見,漠不關心的,只能是共匪或親共分子,或毫無人性的畜生!因蔣公奮力護衛下得以殘存的台灣,才使這裡的百姓避免了:土改、工商改、私房改(三大搶劫)、鎮反(大屠殺)、反右(殘害知識)、大躍進(大饑荒,餓孚萬里)、文革(曠世荒暴)、強遷(自焚慘無人道)、……。可是意想不到的是,這裡(台灣)也早被共匪滲透了,竟然還把以暴力奸卑手段取得(非民選、非公認)的匪域,尊稱為“國”?!還又在仿效共奸陰謀“西安事變”的手段來“聯共抗外”了?!真不知這些是像蔣公所說的太不“覺悟”了,還是別有用心?!其結果將會如何?是不是想把現在僅存的這點彈丸之地台灣,也要再拱手獻給共匪???!!!如果是不“覺悟”,奉勸再多學習;如果是把匪域還敬愛為國,請遷居到大陸,別牽連可憐的台灣人民;如果是別有用心,那就請給自己積點陰德、留條後路吧!!!”

  十.第二次世界大戰的最大敗筆——聯共匪抗法西斯。也可說是人類史上最殘痛的——成功的失敗!
  上面談到國民黨蔣介石的最大失誤是,西安事變,中了共奸的計,丟掉了他原先最正確的“攘外必先安內”的政軍原則,而荒唐的採取了“聯共抗日”做法。才給中國造成了無可挽回的悲慘下場。同樣的是,第二次世界大戰的“聯共匪抗法西斯”的決策,也給,甚至應說是:更給全人類、全世界造成了幾乎是不可藥救的“人類之癌”——馬共壯大與擴散——其結局將是全人類的毀滅、世界末日的到來!!!
  按當時可有以下幾種決策:
  1.美英保存力量,靜觀兩魔互斗。待其兩敗俱傷,或有一滅亡後,再收漁人之利,輕而易舉的消滅它們。這可稱為上上策。
  2.美英聯合軸心國,澈底消滅集萬之大全的馬共,然後與軸心國平分天下。這是中中策。
  3.美英幫助馬共打敗軸心國。而後將是鑄成了人類史上無與倫比的像癌症癌細胞樣的集:搶掠、暴力、卑鄙、欺詐、粗蠻、荒誕、……集萬惡之大全魔鬼的逃生和壯大。以致導致像末期癌症一樣必然的自尋滅亡,甚至全人類的毀滅和世界末日的到來。這堪稱是下下策。
  以上三策,但出人意外地,美英竟選取了下下策!更悲痛的是至今他們不悔!!甚至無人能認識此大錯!!!
  從這也看出了美英這樣的“群氓社會”的昏庸無能,和認識到只有“善良社會”才能高智高能超越美英萬萬倍、億億倍,才是唯一能對抗集萬惡之大全的馬共和消滅一切卑惡魔鬼的神威力量!!!

  十一.對“保釣事件”總結論:
  1.要以人性最高基準“真善美恆“為分判原則,力避低級獸性森林法則或過時庸俗情懷來對事。更不要被共匪的愚民什麼:“民族主義”、“愛國(邊界)主義”所扇動而愚忠瘋狂(能被其扇動的,也都是些粗俗無知的人——無價值人類,也就是俗稱的“二半吊子)。
  2.按“真善美恆”評判,對善良人民來說,最不能容忍的是被困在馬共魔域——人間地獄。可說從古到今,換任何一個非馬共的地區或社會制度,都是最大的幸福。對釣魚島上的善良人民來說也是如此。他們能得生活在日本自由民主社會制度下,不說是“人間天堂”,也肯定的比生活在中國共匪制度下的“人間地獄”要幸福不知要高千百倍不止。這些所謂的“保釣義士”們,不正是想要把那些人家現在生活在日本自由民主下的人民,去用暴力把他們來投進集萬惡之大全亙古未有的悲慘絕倫的極權暴政 愚民畜化的馬共制度下,讓他們永世不得翻身的在那人間十八層地獄中求生不得求死不能嗎?!
  3.要按嚴格的“真善美恆”基準,分辨誰是我們的親友,誰是我們的仇敵。實施“人性”自由、民主的美、英、法、日等國與其人民,是我們的親友。而槍乾子暴行“獸性”森林法則的馬克思共產黨國家和其匪徒們,是我們仇敵。因此在“保釣事件”中,我們要親善聯合的只能日本和其人民,而絕不能是毫人性,禽獸不如的中共或其走狗奴才們!!!
4.要刻骨銘心的謹記已發生過的歷史教訓:國民黨蔣介石的痛失大陸,就是因為共奸楊虎成、張學良勾結共匪發動的“西安事變”,迫使一時糊塗的蔣介石,按受了共匪的“聯共抗日”的奸計。同樣造成今日共禍難除,甚至將像末期癌癌細胞的病入膏肓,將有毀滅全人類的慘痛結局,也正是第二次世界大戰,美英實施了“助蘇俄抗德日”的極端錯誤的軍事策略才造成的!!!

  聯繫:xgslrl@gmail.com
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