曾經也獲得過一些所謂的“獎”， 但從來沒有寫過獲獎感言。這一次參加萬維讀者網的庚子年徵文比賽，獲了一個獎，卻想寫一點文字來紀念一下。

首先，萬維網的存在、還有本次徵文的順利開展與評獎都在提醒我們自由的重要性。沒有加拿大社會對民眾自由權利的基本保障，就沒有萬維讀者網，也就不會有庚子年徵文比賽。

我特別感謝的是：本次徵文比賽不在中國大陸舉行，也不受中共控制，是自由的徵文比賽。

中國大陸沒有萬維網，也不允許類似萬維網的存在。即使有萬維網，中共宣傳部門也不會允許類似“又到庚子年”的徵文比賽。即使有萬維網，也有“又到庚子年”的徵文，可以肯定的是， 由於中共極權體制對民眾思想、言論的極端控制，萬維讀者網庚子年徵文參賽的許多文章都將無法在中國大陸的互聯網上發表。至於我個人的《2020: 中國的又一拐點？》肯定會直接被接收的編輯刪除了事，更不用說獲獎了。

不自由的中國大陸，不僅不可能舉辦這樣一次徵文比賽。即使有人用同樣的題目舉辦了，也一定是同聲合唱的各類讚歌、堅持主旋律的各種黨八股、官樣文章、大內宣文字，怎麼可能像萬維網本次徵文這樣的各抒己見、活潑有趣？

我的第二點感想是：自由是寶貴的。

2021年的今天，從萬里之外瞻望故國，歷史似乎又和苦難深重的華夏民族開了一個殘酷的玩笑：民眾的自由比1989年不是更多了，而是更少了；民主更不用說，已經成為像“詩與遠方”一樣的渺遠的幻夢。

十九世紀匈牙利詩人裴多菲的“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋！”相信許多網友都耳熟能詳。據說詩人為自由而犧牲了，殺身成仁。

近代自有民族國家以來，世界各地就有人殺身成仁，成為烈士先驅。也有更多的人因為自由，不論是宗教自由、政治自由還是個人自由等原因背井離鄉，遠赴他國。

然而中國人是不喜歡背井離鄉的。俗話說的，“人離鄉賤”，“在家千日好，出門一時難”。唐朝的韓愈雖然到長安求官作，但是在文章中公開反對人們離開“父母之邦”到夷狄之地去居住。在中國古代社會，沒有自由這個詞，也沒有自由這一價值維度，因而也沒有聽說過為了自由離開自己國家的人。

孔子說，“危邦不入，亂邦不居”。又說，“賢者辟世，其次辟地”。可見孔聖人並不反對背井離鄉去尋找、實現自己的理想、建立自己的事業。他自己一生顛沛流離、四處尋找推行自己思想的國家，雖然不成功，卻也可謂身體力行了自己的倡導。

吾人不是什麼賢哲，不敢和孔子、甚至韓愈相提並論。但是讀過了點書，受過點教育，還喜歡動動大腦，知道自由的寶貴。並且，在中國大陸的生活讓我有了對極權社會的殘酷與荒謬的第一手經驗，正如顧城那首詩寫的：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。

當父母之邦連普通公民投票的自由都不給的時候，選擇移民就是用腳投票。裴多菲為了自由可以犧牲性命。我凡人一枚，為了自由背井離鄉、不遠萬里來到北美。

我相信，在海外華人中，定然有人因自由而定居海外。除了少數拿着外國護照卻一心要做小粉紅或五毛黨的巨嬰族之外，我們海外華人中的許多人是自由的踐行者。而萬維讀者網就有許多這樣的朋友，讓我們一起珍惜來之不易的自由。

我的第三點感想是：自由是脆弱的。

在一個全球化的世界裡，我們雖然與一個極權政體（如中共當局）遠隔重洋，也會受到其戕害。2020年的武漢病毒全球大流行就是一個極好的例子。

1960年，當毛始皇用人為政策餓死數以千萬計的大陸民眾之際，身在海外的華人不會被中國大陸的共產極權體制戕害到。因為中國大陸當年基本上是封閉的，也沒有什麼全球化。那時候，即使毛澤東研製出了生化武器，也只能在大陸民眾身上做實驗，在無人知曉的情況下殺掉一群華夏兒女罷了。

然而，一個甲子之後的2020年，同樣是中共極權統治下的中國大陸，全球化的新現實讓一個病毒實驗室的泄漏（不論有意無意）就影響到了全球幾百個國家和地區，就害死了世界各國的數百萬民眾，影響到全球多國經濟的發展與政治的穩定。

2020年，雖然我們去國萬里，與中國大陸隔着半個地球，我們的自由也被中共極權制度損害了。

2020年讓許多人看明白了：全球化的今天，只要地球上有一個極權或專制制度還在運作，還在奴役着某些民眾，全世界其它國家和地區民眾的自由就是脆弱的、不完整的。

有幸生活在自由民主國家的海外華人朋友們，為了自由，為了我們自己和家人的自由，為了我們後代的自由，為了地球上所有民眾的自由，我們是否應該有所思考、有所行動？因為自由如此重要、如此寶貴、如此脆弱、如此來之不易。