（續前，前文鏈接在此）

7. 如果必須攜帶武器，請三思。如果你在公共服務中攜帶武器，願上帝保佑你平安。要知道，歷史上的邪惡勢力曾把警察和軍人卷進去，讓他們做不正當的事情。請準備好說不。

【批註】這一條針對的是警察、軍人、特勤人員，等等公務持槍人員。

以史為鑑：納粹德國曾經成立過一個叫“特別行動隊”或“突擊隊”的組織來對付猶太人。然而，這個組織謀殺的猶太平民實際上沒有普通警察謀殺的多。可見，有武器的警察如果犯罪後果可以多麼嚴重。

我們可以近距離觀察美國，看看川普會不會搞一個類似的組織來對付某些特定人群，比如穆斯林、亞裔、非裔、性別少數、性取向少數人士，甚至動用警察、軍隊來公然騷擾這些人群。

8. 站出來（做出頭鳥）。必須有人這麼做。隨波逐流很容易，說與眾不同的話、做與眾不同的事可能會讓你感覺怪異。但沒有那種不安的話，就不會有自由。還記得羅莎·帕克斯【1】麼？！一旦你立了榜樣，現狀的魔咒就會被打破，其他人就會效仿。

【批註】歷史究竟是偉人創造的還是時勢創造的？這個問題有太多答案，卻沒有定論。然而，人類歷史的經驗表明：歷史中個人的行動可以非常有影響力。

提摩希·史奈德提到的羅莎·帕克斯，大家可以參考譯註，或者網絡搜索相關資訊。1955年，當大多數黑人都遵守乘坐公共汽車時黑白隔離的法律的時候，她敢於做出頭鳥，拒不為白人讓座。她的行動最終引發了當地的反種族隔離抵制活動。歷史就此改變了。

提摩希·史奈德還提到了丘吉爾。二戰時，丘吉爾會站出來，抵抗強大的納粹德國，是一件與眾不同的事。他的前任張伯倫首相就選擇了著名的“綏靖”政策，甚至和德國合作、簽和平協議。其它歐洲國家的政客大多隨大流綏靖了。偏偏，丘吉爾站了出來。歷史就此改變了。

中國人從來就“怕做出頭鳥”。我懷疑是兩千多年皇權專制對中國人性格的塑造。在一個專制政權之下，“出頭鳥”總是被第一個消滅。統治者都知道“殺雞儆猴”、“殺一儆百”的恐嚇手段。現代的法西斯主義、共產主義政權以及威權主義專制也是一樣。然而如果沒有人站出來（做出頭鳥），歷史永遠不會改變。

秦始皇的時候，陳勝吳廣做了出頭鳥。川普的時候，誰將是會青史留名的出頭鳥？

9. 善待我們的語言。避免使用別人都用的那些表達方式。想出你自己的說話方式，哪怕只是為了表達你認為大家都在說的東西。努力讓自己從互聯網剝離。多讀書。

【批註】語言是傳遞信息的最重要的工具之一。威權主義、極權主義都非常重視宣傳工作。而宣傳的重點之一就是操弄語言來洗腦。

熱門詞彙、網絡流行語就是典型的、容易被權力操弄的表達方式和洗腦方式。

互聯網也是今日世界最好用的洗腦利器。21世紀的今天，世界上的威權主義政客、極權主義政權都熱衷於且積極從事網絡戰、信息戰和認知戰。互聯網上充滿了假消息、謊言、謠言、宣傳，等等垃圾，對於我們的生活、思想產生了諸種有害的影響。

“少上網，多讀書”這樣一件看似非常個人化的事情，今天終於成了一種政治行動。“個人的就是政治的”感覺越來越正確。

已經有證據表明：美國選民中受教育程度越高，支持川普的比例就越低。就我的社交圈看來，天天上網、少讀甚至不讀書的人士大概率是川粉。

提摩希·史奈德在這一章中還開了一個書單，不長，但是範圍寬廣，從《卡拉馬佐夫兄弟》到《哈利波特與死亡聖器》，從阿倫特到彼得·波梅蘭采夫，都是反烏托邦的虛構或非虛構寫作，都值得一讀。

10. 相信真相。放棄事實就是放棄自由。如果沒有真相，就沒有人能夠批評權力，因為批評將沒有依據。如果沒有真相，那麼一切都只是西洋鏡。錢最多的人買得起最耀眼的燈。

【批註】相信真相居然要單獨列出作為一個政治行動。21世紀的歷史真的很詭異。

那位說了，不是說我們已經進入了”後真相“的世界麼？

後真相（post-truth）與後真相政治（post-truth politics）是2016年川普當選與英國脫歐之後開始流行的熱門詞彙。根據網絡的信息，牛津詞典的定義是：當客觀事實對公眾觀點的影響力小於訴諸情緒或個人信仰的宣傳之時。

提摩希·史奈德一針見血地指出：後真相就是前法西斯主義。

看今日美國：川粉們不相信客觀事實。他們相信的是川普的謊言（宣傳），因為川普的謊言取悅了川粉們的某種情緒或某個信仰。而客觀事實是堅硬冰冷的，不取悅任何人。

後真相和後真相政治表明：美國、英國乃至歐洲都在走向威權主義。自由在遭到威脅，民主在遭到破壞。權錢交易或寡頭政治正在成為現實。法西斯主義美國正在成為現實。

提摩希·史奈德引用了一位德國學者維克多·克倫佩勒（Victor Klemperer，1881—1960）的研究。該學者把納粹德國扼殺真相的手段歸納為四：一是對可驗證的事實持公開的敵對態度，且把謊言、謠言、虛假信息等當作事實來呈現。二是薩滿式咒語，即利用單調的重複來為支持者洗腦。三是魔法思維。簡單地說，就是中共的”既要又要“政策，或那些兼得”魚與熊掌“的想法。四是誤置的信仰。法西斯主義類似邪教，把民眾洗成腦殘後，領袖說什麼都是真理。

這樣一對照：川普的伎倆很清楚了。和中共、蘇共、納粹德國如出一轍。

11. 調查。自己想通一件事。多花點時間讀長篇的文字。訂閱紙媒來資助調查性新聞。要明白：互聯網上有些信息是有害的。去了解那些調查（國際與國內的）洗腦宣傳的網站。對你與他人溝通的內容負責任。

【批註】互聯網時代的優點是：信息無比多，網絡搜索非常便利。缺點是：假信息、謠言、謊言也無比多，一不小心，我們都可能被誤導。如果你順手轉發，你也可能成為傳播謠言、謊言、宣傳的一個環節。

這一教訓強調的是個人尋求真相的努力。自己想通一件事要求的是自己動腦，甚至動手做調查。這樣的人在21世紀已經越來越少了。

假如無法靠自己想明白或無法親自做調查，那麼退而求其次，我們對現實的了解就要依賴調查記者的工作。我們對歷史的了解，就要依靠歷史學家的寫作。

華川粉屬於不動腦、人云亦云的那類；他們即使投票也非常不負責任。以下是我與某華川粉的對話一則：

問：為何支持川普？答曰：因為美國被白左搞得一塌糊塗。問：加拿大選舉中，為何支持保守黨？答：因為加拿大被自由黨搞得一塌糊塗。問：誰是（加拿大）保守黨候選人？答：不知道。

看到了麼？華川粉自己不調查，也不關注美加調查記者、歷史學家的文字或書籍，隨便從華人教會或中文網站接受洗腦，然後把川普或加拿大保守黨的宣傳口徑拿來當作自己無腦投票的理由。阿倫特的“平庸之惡”說的就是平庸的人無腦（或愚蠢）之惡。華川粉、川粉就是平庸之惡的典型。

法西斯主義、共產主義等威權主義極權主義政權都是建立在謊言的基礎上。因此，任何一個個人堅持追求真相的行動同時就是反暴政的行動：

獨立思考是反暴政，親自調查是反暴政，想辦法資助紙媒、調查記者也是反暴政。如果你常上網，不妨了解一下：有哪些網站是專門調查網絡戰、信息戰和洗腦宣傳的。在你轉發某帖子之前，不妨先問問自己：你要轉發的信息是否有可信？

12. 與他人進行眼神交流和閒聊。這不僅僅是出於禮貌，更是作為公民和負責任的社會成員應盡的責任。這也是與周圍環境保持聯繫、打破社交障礙、了解哪些人可以信任、哪些人不可信任的一種方式。如果我們進入了一種譴責文化，你會想要了解自己日常生活中的心理狀態。

【批註】譴責文化（culture of denunciation）應是與威權主義政治相關的一種現象，即公開譴責、責備某個人、某個政黨或群體的現象。美國已經有許多例子了。比如，川普公開指責非法移民，說他們都是犯罪分子。其副總統公開把教授稱為“敵人”（多麼“文革”啊！）。

因此，提摩希·史奈德建議我們堅持與他人有面對面的眼神交流與閒聊。這種直接的接觸是網絡虛擬現實難以替代的。

而在網絡空間，當你想要譴責/責備某些人的時候，請捫心自問：如果在生活中，你遇到他們，你依然會公開譴責/責備他（們）嗎？

13. 實踐身體政治。權力期望你放鬆身心，在椅子上放鬆，在電子屏幕前消散情緒。請走出門去。與陌生人一起，置身於陌生的地方。結交新朋友，與他們一起前進。

【批註】一起上街去！遊行去！示威去！抗議去！

身體政治意味着用自己的身體實踐、表達政治意圖。法西斯主義最喜歡書齋里的、屏幕前的宅男宅女。他們通常不會上街遊行，不會組織起來抗議或示威。

提摩希·史奈德指出：民眾對暴政的反抗需要身體政治的實踐才能成功。其一，要求改變現狀的想法要獲得許多不同社會群體的認可。其二，各種各樣的、背景或階層不同的人能夠一起走上街頭。

讓我感到欣慰的是：美國已經出現了許多反對川普政府的群眾運動。美國雖然有許多腦殘川粉，但是也有許多非腦殘、非川粉。美國的希望還在。

（待續）