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讀《王國維詞注》
   

王國維(1877-1927),中國近代名人。其最出名的作品應該是《人間詞話》。

《人間詞話》是一本奇書。

就性質而言,《人間詞話》是王國維的文藝批評作品,特別是對中國古典詩詞的美學批評。然而卻成為他最受歡迎也最出名的作品。

《人間詞話》可能是中國歷史上唯一一部文學批評作品而成為暢銷書的。和很多書一樣,出名或暢銷並不使得作者或作品免於被誤解。《人間詞話》雖然暢銷,然而也是知道的人多,讀過的人少,理解的人更少。

第一次讀《人間詞話》,我就非常喜歡。

現在想來大約首先和他的寫法有關係。一段一段格言警句的寫法,和尼采的一些著作很像。多年前我曾熱愛過尼采。

第二個原因當然和他評論的對象,中國古代詩詞,尤其是詞有關。小的時候一開始接觸古詩詞,我總是對詞更愛。

“我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。

此水幾時休,此恨何時已。只願君心似我心,定不負相思意。”

上面這首詞就是我最早讀過的詞作之一。少年人剛剛接觸詩詞,對於明白如話卻又韻味悠長之作很容易就喜歡上了。幾十年後竟然還能記起大半。

第三個原因和王國維本人關係很大。

王國維是個相當複雜的歷史人物。一方面他是學者,在文學、美學、哲學、金石學、甲骨文、考古學等許多領域成就卓著,被尊稱為“國學大師”。另一方面,從氣質和性格上看,他是一個詩人,並且是一個多愁善感的詩人。

在第一次讀《人間詞話》的時候,我就感覺到王國維詩人的敏感,甚至情緒化。

後來又讀過幾遍《人間詞話》。每次讀,每次都感到有收穫,仿佛在王國維的帶領下進入一個詞的美學世界。一直覺得作者似乎也是個詞人。

可惜中國對王國維作品的出版工作做得非常糟糕。懷疑還是意識形態的原因。長期以來,我們看到中國市面上他的《人間詞話》出了許多不同的版本,被各種編注、各個出版社翻來覆去地出版,然而他的其它作品卻少見有再版或新版的。

王國維作品出版的欠缺導致了我雖然長期懷疑他也是個詩人,卻對於他的詩詞作品一無所知。直到最近淘到這本《王國維詞注》。

《王國維詞注》是三聯書店香港分店1985年出版的。版式:繁體橫排。編注者:田志豆。

網搜找到:中國的廣東人民出版社1990年出版了同一標題的書,但是在田志豆後面附有“(陳永正)”。

搜“陳永正”的結果看到百度百科有一條:陳永正(原中國書法家協會副主席),其中列出了本書。

陳永正,生於1941年12月,字止水,號沚齋。1962年畢業於華南師範大學中文系。1978年考取中山大學中文系,1981年獲文學碩士學位,後留校工作。

在“國學薈”網站上,有“陳永正的作品”一條,列在“古代詩人”之下。該網頁列出其詩詞作品,有“1558首”。

回到《王國維詞注》一書,作者稱,他根據王國維已經出版的書籍,搜集整理、注釋了王國維詞作一百一十五首。

田志豆(陳永正)不僅為這一百多首詞作了注釋,而且對每首詞都進行了批評和評點。

編注者認為:王國維的詞作主要作於光緒32年至33年間(1906-1907)。王國維將它們編入《人間詞甲稿》和《人間詞乙稿》。1908年,《人間詞話》出版。

編注者的看法是:王國維以《人間詞話》中的美學思想指導自己的詞創作,並稱王為“清末一位獨樹一幟的傑出的詞人”。

而如果我們在互聯網上搜索到關於“王國維”生平與學術成就的詞條,似乎找不到把他稱為“詞人”或“詩人”的。

《王國維詞注》展現給我們的是世人不熟悉的王國維。讀《王國維詞注》在我,就是觸摸王國維的內心世界,感受他詞人(詩人)的一面。

王國維的詞,絕大多數是小令。兩年前,我通讀過清代大詞人納蘭容若的《納蘭詞集》(評論見此)。

同樣是讀詞集,我讀《納蘭詞集》讀出了審美疲勞,但是這本《王國維詞注》卻沒感覺疲勞。體量的大小或許有關?納蘭詞集大約有三百來首詞,數量是王詞的三倍。

還有一點:納蘭容若是皇親國戚,身份地位遠非普通士人可比。王國維雖是“國學大師”,也不過是普通士人而已,士大夫都算不上。我讀王詞,往往能夠產生較多的精神連接,而讀納蘭詞,總有某種距離感。不知道跟自己的普通知識人身份與兩位詞人之間的距離不同是否有關。

在題材上,王詞對於詞的題材並沒有什麼拓展,無非是“憂生”、“憂世”,“離別相思”、“忠君愛國”、“羈旅行役”、“登臨弔古”之類的。然而他重視“高格”、“名句”、特別是提倡“境界”,在他自己的詞作中多少有所顯現。比如這一首:

“閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱莫。

待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。”

乍一讀,許多人對其“朱顏辭鏡花辭樹”印象深刻。把年輕的容顏與花朵對照,把容顏的老化與花朵的凋殘平行。容顏之改變、青春之易逝與春花之凋零之間的神似,讓人不禁感慨萬千。

然而更值得注意的是:這首詞頗有馮延巳”堂廡特大“(王國維語)之特點。從”閱盡天涯“、”春與天俱莫“、”舊恨千千縷“、到“人間留不住“,我們看到:詞人視野開闊、格局廣大。雖然詞的題材不過是”離別相思“,然而本詞卻似乎超出了題材的局限,從而自有”高格“。

讀《王國維詞注》在我是一個了解王國維個人的一種途徑。《人間詞話》當然也能幫助,然而文學批評與文學創作畢竟有所不同。

批評或者可以看出批評者的理念,卻很難感覺到批評者的情緒、感覺。

詩詞等文學創作則不同,重感性,往往為我們呈現詞人某個時期的感覺、情緒、思想乃至靈魂狀態。

《王國維詞注》作為詞集,頗有可讀性,不乏佳句、高格可賞。而作為文學鑑賞與批評作品,編注者陳永正也頗為上心,既有用《人間詞話》之標準來批評,也有借用葉嘉瑩等文學批評家的評論來比照分析的。陳對王國維詞的注釋與批評本身也頗有可觀。

從《王國維詞注》看,我覺得陳永正對於詞也可算是半個解人呢。喜歡詩詞的朋友不妨留意下這本書。


 
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