与闫队漫谈“时代进步”的话题

上个月底，承蒙厚爱，王队和闫队来看我，其间，说到“时代进步”的话题，闫队劝导我，说“时代在进步”，我则不以为然，因为我看出去的时代，和历史书上的时代，没有一点不同，我只承认，人类科技文明是在不断进步着的。当时凭直觉，我认为“时代进步”说是没有根据的。回来整理了一下思绪，才行诸于文。打量当今我周围的这个世界，我左看右看上看下看，就和百年前相比，左边还是义和团，右边还是带路党，上面满朝的和绅喳喳喳，下面一望无际的韭菜绿油油，实在看不出时代进步在哪里。

上历史课的时候，老师把原始社会称作原始共产主义社会。说原始社会人人平等。去赤峰看红山文化，知道原始人居住的是地窝棚子，原始社会之所以平等，是因为生产力水平太低没有能力不平等。大家如果不抱团取暖，就无法抵御大自然的天灾人祸。那时候打了猎只能均分，没有冰箱，就算你想多吃多占，也没办法保存，不像现在，有离岸金融有瑞士银行，掠夺其他人的生存资源的手段更隐蔽了，从这点上说，时代确实进步了。但这只能是贪婪的进步，助长了人性的扭曲，和人类文明进步没有一毛钱关系。

我因患帕金森病，失去工作能力。去劳动局打听，能不能不缴社保。祖国强大了，是世界第二大经济实体，我盼望着社会主义对我这个苦命人能有些照顾。劳动局“劳动能力鉴定科”的一个老女人回复我说，“要躺在床上起不来，才能谈不缴社保的问题”。我勒个去。躺床上起不来，这不就是将死之人或者是瘫痪之人吗，一个人行将就木，谈什么社保不社保，还有意义吗。难不成你的社会保障能从阳间一路保障到阴间！从老女人冷酷的面容里，我能感受到，劳动局那把镰刀，磨刀霍霍，时刻准备着，不会因为你人生的不幸，而对你有丝毫客气。一股寒意不寒而栗。

大概一九年早春，承蒙派出所秦教导员热心，带我去民政上，看能不能争取一点补助。在民政上，弄了一大堆的纸张，回来研究发现，要拉我女儿的年收入清单，要拉我老婆的年收入清单，要拉我老娘的年收入清单，不但如此，还要每个人按一个大拇指印，这一套程序下来，不但繁琐啰嗦，还把人折腾的低三下四，问题的关键是，丧失了最后最后一丝尊严，也不一定能审核通过，拿不拿得到补助，还是个未知数。想想，我饿死算了，犯不着为了一两千块的补助，赶这趟浑水。对从民政那儿拿钱，我敬谢不敏。后来想想，我也想通了，人类社会走到今天，从来都是镰刀割韭菜，什么时候轮到韭菜战镰刀的呢。社会文明、时代进步的标志之一，就是一个社会里，弱者有生存的空间。本来，我有父亲的二千元退休金可以啃老，父亲死后，我生活日益逼仄，闫队说“时代进步”，我无言以对，只能“呵呵”了。看来我是拖了时代的后腿，扯着时代的鸡巴了。两三千年前，有那个谁提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的概念，从我自身的实际遭遇出发，对比一下，要我认同闫队的“时代进步”说，实在难于苟同。幸好，我有自知之明，在父亲过世后，及时退出了14亿人群，以免给时代丢脸。

一八年底，铁匠兄和唐律师来看我，我说，我经常看中央台的《动物世界》。动物世界里，在动物迁徙的过程中，对那些生病或病重的同类，都是采取遗弃的办法，次一点的，就是避免拖累同类，被同类杀死；最残忍的，就是被同类分食，好像只有人类，还能互相同情，互相关心。恻隐之心，怜悯之情，人皆有之。所以，我对来看望我的人，一直心存感激。不是人，当然就没有人性啦。你看非洲的狮群，在狮王年老体衰后，就是被挑战的年轻狮王赶下台，咬死。相比较而言，人类就没有这么明目张胆的残忍，在王位争夺中，显得温情脉脉多了，还美其名曰“扶上马，送一程”。也许，相较于动物世界，人类算是进步吧。再怎么说，人毕竟是人，懂得伪装一下。

我们都知道一个故事，在中国入世谈判当中，龙永图不停地递条子给朱镕基，说这个不能答应那个不能答应。相较于朱镕基，龙永图显得有些书呆子气，“图样图森破”。后来，朱镕基对手下说，你们仔细研究世贸协议规则，看有什么空子可钻。近年来，有华文媒体评选当代的政治人物，朱镕基名列榜首。对此，我只能又一次抱以“呵呵”。找漏洞、钻空子，说白了，就是偷奸耍滑耍流氓。没有经历过极权统治的人，没有被酷吏压榨过的惨痛教训，看不清伪善的真面目。好像在春秋的时候，有一个“田忌赛马”的故事。说孙膑指导田忌运用智慧赛马赢了齐威王。历史镜头如果能像电影镜头那样回放，朱镕基的入世、和田忌赛马是一个路数，那就是不遵守契约，破坏游戏规则。只不过这个破坏游戏规则在赌徒那儿叫出老千，在诸葛亮那儿叫计谋，到了朱镕基那儿，立马高大上起来，叫中国智慧。其实就是不讲诚信、玩弄规则，眼前看，奴才马屁精们洋洋自得地说，“中国智慧赢了全世界”；长远看，这不过是中国人惯有的小聪明，实质就是愚蠢，害人害己。人心总是相同的，吃亏上当只能是一次。害别人吃亏上当，倒过来也是害自己，不能融入国际社会。与国际主流价值观格格不入的后果，最终结果就是玩一场返老还童的游戏，打架！

遵守契约，履行契约，就是尊重自己认同的价值准则。才能开出文明的花，结出社会繁荣的果。远的不说，从1840年鸦片战争以来，中国同外部世界的冲突，无一不是价值观的冲突。直到今天，还有人在鼓吹“双赢，就是中国赢两次”，诸如此类，这种反智反社会反文明的话语能大行其道，占领主流话语市场，说明其背后狭隘的民族价值观在作祟，也只能说明鸡国这个群体思想的落后人种的落后文明的落后。纵观现代社会，我们生活的社会，从软件到硬件，哪一样不是来自西方。软件诸如法律典章（譬如拿破仑创立的科学院制度、现代大学制度、整个大陆体系的成文法制度）、宗教情怀、普世价值等等，硬件诸如汽车飞机大炮乃至日常器具，构成现代生活的方方面面，你倒是告诉我，鸡国自己贡献的有什么。在人文领域，现在又在鼓吹恢复传统文化。且不说当年“破四旧立四新”的折腾，读小说《白鹿原》读地方志《常熟文化研究》，我们说敬老爱幼、扶贫济困，这些都是传统文化里最基础的东西。自从南京的彭宇案以后，你没有个五十万一百万的身价，就不要跟我说要去学雷锋扶老人，在雷锋的年代还有雷锋，在后雷锋时代，雷锋绝迹了。雷锋绝迹了，时代就进步了吗。至于扶贫济困，我就不多说了。说说都是泪。

城头变换大王旗，不是进步。我理解的“时代进步”，是文明的进步。又或许，这个“时代”一词，包含了两重因素，时间和社会。对于时间，我自我的感知是一无所成，迹近半个世纪，一直挣扎在底层，只有年龄在搬上去。对于社会，我们纵向比，不要太远，就和八十年代比，那时候刚刚摆脱文革的阴霾，朝气蓬勃，相比较于今天的删帖封号，社会空气要自由多多。而自由是社会文明的基石。再在纵向里拉长一百年的距离，把邓小平的改革开放和李鸿章的洋务运动做下下比较，洋务运动最终被甲午的炮声验证了它的失败，而邓氏改革，哪个社会阶层获利了？！邓力群做过一个梦：梦到中国有了黑社会；梦到有钱人杀人，逍遥法外，穷人有苦无处诉，共产党员脱离群众；梦到工人失业了，下岗了，资本家回来了搞剥削，农民没有地种，人民受二茬罪；梦到中国到处是妓女，性病，穷人把女儿送进地狱；等等。这个梦，后来在中央理论务虚会议上被邓小平痛批。呵呵，所谓改革，你自己看吧，我是实在看不出进步可言。顺便赘言一句，革命、复辟、政变，历史上都有成功的例子；但是从商鞅变法到王安石变法到洋务运动，历史上所有的改革，都没有成功过。邓选第三卷，“如果我们的改革出现了亿万富翁，那我们的改革就算失败了”。

再说传统文化，好像又在倡导恢复。但西方的文明之花只有在新教伦理和资本主义精神的浇灌之下，才结得出文明的果实。这个恢复传统文化，让我又一次想到了“中学为体西学为用”的老套路，唉，太阳底下真的没有新鲜事物。宗教改革、新教伦理催生了清教徒这样一群高尚人格的人文群体；读弗里德曼夫妇的《自由选择》，知道资本主义精神浇灌下产生出了自由市场经济体制，诞生了一大批独立的中产阶级群体。因为私有财产神圣不可侵犯的属性，使这个中产阶级群体有实力来抗衡上层的政治精英。蔡英文说，台湾不能没有反对的声音，台湾不能没有制衡的力量。西方的这两个群体引领社会走出了始乱循环皇朝更迭的死结，走向近现代的宪政文明。可惜西方的这些好东西在鸡国一丝半点影儿也没有，何来时代进步。杨小凯说，一个最好的政体和一个最坏的政体在历史的长河中相比较，或许对历史有意义，但人生不过百年，如果你不幸生在那个最坏的政体之下，你最关心的不是什么意义，而是个人的幸福。以此而言，“时代进步”，是一句政治正确的废话，对于我这个草根来说，则完全是一句大而无当的空话。

2021年2月19日