被耍猴的鲁迅

——读刘金平《鲁迅传》

买不起书呀，新年里，把故书归了一下，挑没读过的拿出来，准备读一下，也算对得起当初买书的碎银子，《鲁迅全集》就在其列。读《鲁迅全集》，就有了通读鲁迅的想法，以前网上看到陈丹青新加坡演讲讲鲁迅，这次网上搜了一下，发现陈丹青演讲有结集本《笑谈大先生》，就在孔网上捡最便宜的买了一本，同时买了一本《鲁迅传》。

听陈丹青演讲称鲁迅“大先生”，我还只道鲁迅被众人玩、鲁迅有被各色人等玩坏了的感觉。今次打开《鲁迅传》阅读，发现岂止是玩坏，简直就是耍猴鲁迅。

这本刘金平著的《鲁迅传》，号称“中国人格读库”，主编是高占祥，出版是“国家新闻出版广电总局”，是“培育和实践社会主义核心价值观主题出版重点出版物”。我们来看看这本《鲁迅传》是如何一个套路。首先，一本传记或个人传记，都是传主从出生到成长到个人的社会发展到死亡这么个模式。也就是说，重点是围绕主角着笔。也许我少见多怪，这本《鲁迅传》是别出心裁，是怎么个套路呢：首先是时代大背景，然后是鲁迅出生；接着又是叙述时代风云，然后鲁迅成长；时代风云——鲁迅求学；时代风云——鲁迅去日本；时代风云——间杂鲁迅事迹；鲁文评述——鲁迅自由撰稿人；鲁文评述——鲁迅去世。大致就是这么个套路。全书叙述鲁迅的部分不足三分之二，小四号字体，连延伸阅读两篇和鲁迅年谱在内，统共才210面。鲁迅先生就被这样的脸谱化简单化了。

这本《鲁迅传》又粗又疏、云山雾罩、大而化之，这是我看到的最不堪的传记本。这个刘金平不知何许人也，给我的感觉，刘金平好像缺少隔夜米，急于把《鲁迅传》的书稿兜售了换米填肚子。一个认真的作家，总要对传主多加研究、多加了解，而后拿出独出机杼的见解和看法，这才是正道。用心、用功、认真，这是一个学者最起码的做学问的态度。特别是现在，当鲁迅研究成为显学、《鲁迅传》有多个版本之后，更要慎重、仔细、客观的对待。可惜这本传记，连人云亦云也算不上，简直烂到不可描述烂到无以复加烂到哭笑不得。

这本书印在封面上什么“人格读库”、“国家新闻出版”，名头大的吓死人，真是“金玉其外败絮其中”。这本空洞无物的所谓《鲁迅传》，我是一个黄昏晚饭后到八九点就读完了。这本书没有骨架，更没有血肉，完全立不起来，我不知道，读这样的书到哪里去汲取人格营养。这本书按这样的套路，用百度加年谱，我不是吹牛，一个礼拜写一本绰绰有余。

还有啊，“而命运的剧本给予他少年不幸的转折竟也与他人类似”，这样似白非白文理不通的句子比比皆是，我在怀疑作者是否需要到幼儿园去深造一下。“言为心声”，一篇文章一本书让人读不懂，无非是作者肚子里都是“黄金狗屎草”，故作高深，不想让你读懂，以免自己露怯；第二这书不是用来读的，是作者的进阶之资。我试着来还原这句人话，“鲁迅童年阔过，后来家道中落，就从天上掉到了地下”。是不是这样更通俗明了。这本号称“人格读本”的书，如果连读也让人读不通，又到哪里去汲取人格养分。

我们从小接受爱国主义教育，鲁迅在我们心中的地位神圣不可动摇。以前看王朔陈丹青说鲁迅，我还一笑置之，以我对鲁迅的认知而言，认为他们不过是各取所需罢了，不是说“一千个人看哈姆雷特就有一千个哈姆雷特”吗。鲁迅只不过是被玩坏了。但打量这本书，鲁迅岂止是被玩坏，如此不严肃不认真，草率鲁莽的呈现一个面目不清的鲁迅，这不是把鲁迅当猴耍是什么。虽然书中字字敬鲁、处处敬鲁，但这恰恰就是鲁迅先生所谓的“捧杀”，鲁迅的自警里有鲁迅的自知之明，糟蹋鲁迅，人民不答应！

这是《中国人格读库》一套丛书中的一本，所以开首有一个总序言。《社会主义核心价值观与中国人格》，作者是一个叫周殿富的人。这是一篇很高大上的序言，也是我见识到的最好玩的文章之一，没有之二，哈。

试举几例：

1、          原文：“社会主义制度在中国已经建立了六十余年”。

点评：我算术不好，看了一下文章底下，该文写于2014年10月，2014年减去1949，那就是65年，周作者浮皮潦草用一个“余”字，不知是不是和我一样算术不好。

2、          原文：“社会主义的道德风尚在新中国的蔚然兴起，曾经那样地风靡于上个世纪中叶”

点评：①粗略一算，“上个世纪中叶”像是五十年代，而我出生于七十年代，也许是我太孤陋寡闻，对“社会主义的道德风尚”听着只觉得耳朵新鲜，我们小时候主要是学“草原英雄小姐妹”“罗盛教”“邱少云”，特别是那个高位截肢的“海迪姐姐”。老师说，这个张海迪自学英语，自学中医针灸，义务为群众治病，自己却得了什么病不久就要死了，号召学习她自强不息的精神。现在，那个曾经被她事迹感动的泪水汤汤的小弟弟我，因为得了帕金森病，无钱医治，快要死了，而四十年前就说快要死了的“海迪姐姐”，还活得好好的，好像还成了歪果仁。②有一句话说“好人不长寿，坏人活千年”。现在，终于看到了“海迪姐姐”被死亡遗忘，活得长长寿寿，我猜，这就是“社会主义的道德风尚”开的花结的果吧。

3、          原文：“人类经历了几千年的文明进程，堪称世界文化之源的“五大文明古国”，其他四大古国文明都已被历史淘汰灭亡，只有中国成了唯一的延续存在”

点评：①请原谅我好奇心作祟，周作者称这个“几千年”，是1001年呢，还是9999年，我不得不怀疑周作者算术不好，或者智商不够，至少写文章像我，不求严谨，马马虎虎，看来我们老哥俩真的可以买块豆腐结拜一下。

②之二是我又孤陋寡闻了，我们上学的时候，老师一直教世界上有“四大文明古国”，怎么到周作家这里摇身一变，变“五大”了，看来，“三天不学习，赶不上刘少奇”，现在世界，知识更新太快。可惜，周作家没有说是哪五大文明古国，而且，周作家还说其他四大已经被淘汰，被灭亡，中国是硕果仅存的，使我的民族自豪感瞬间爆棚。害的我一激动，又忘了吃帕金森药了。

4、          原文：“几千年来我们侵略过谁呢？“反战”，“非攻”，“兼相爱，交相利”，中国古有墨子，近有周恩来同志、邓小平同志。这也是中华民族所固有传统美德的延续吧！”

点评：我读书少，中国一直提倡“不干涉别国内政”，那么，跨过边境线，出兵朝鲜的“抗美援朝”算不算“干涉别国内政”，79年杨得志的西线打到越南谅山的“自卫反击”算不算“干涉别国内政”，算不算“侵略”。因为读书少，所以常常糊里糊涂，搞不清南北。说“周”“邓”“反战”“非攻”“兼相爱”，呵呵，我是无所谓，但是顾顺章一家，海棠村那些冤魂最有发言权。死人如果同意，跟我不搭界，你们说什么我都举双手赞成。至于邓小平同志，呵呵。只能呵呵了。

还有那个“交相利”，我有点困惑，因为不久前还有人叫嚣“双赢，就是中国赢两次”，不知周作家这个“相”字，是“互相”的“相”，还是“单相思”的“相”。看来，中国的《说文解字》要重新释义了。

5、          原文：“并不受人欢迎的亨廷顿在生前给他的祖国提出的警示忠告，竟是弘扬他们没有多少历史和文化的“传统文化”：“盎格鲁新教精神——美国梦”，以此为国家的“文化核心”问题。”

点评：①这里说塞缪尔·亨廷顿不受人欢迎，周作者也没说，这个“不受人欢迎”，是不受西方人欢迎，还是不受东方人欢迎，还是不受整个人类欢迎。思想不同可以争论，学识不同可以辩论，如果因为不同而不待见某人，是不是心胸狭窄了点，缺少“唯一的文明古国”的风范。

②说美国没有多少历史和文化，这我举双手双脚赞成。这个没有多少历史和文化的美国在短短二三百年间，就成为了世界头号强国，相反之下，我们号称“几千年没有被淘汰的五大文明古国”，为什么老是积贫积弱，老是被列强欺侮呢。我们乡下有一个说法，命贱的人容易被欺侮，不知国家是不是也一样。也不知是文明太古老了，后世子孙背负太重，还是压根儿这所谓的文明太烂，结不出强盛的果子，所以现在有钱有权的人，纷纷出洋，去打入帝国主义的心脏，做歪果仁。

③为什么在小平同志的时代要“韬光养晦”，谦虚的承认自己是“第三世界发展中国家”，而到了GDP世界第二的如今，我得了帕金森病，变得无钱医治了呢，不得不说，祖国强盛，和我这个病人没有半毛钱关系。对不起，不管是“第三世界也好”，“GDP第二”也罢，我就不操这个心了。你们玩你们的。

④这个“没有多少历史和文化”的美国在“唯一没有被淘汰的文明中国”每当危难之时，时时伸出援手。帮助中国进入联合国，帮助中国加入世贸组织。远一点，退还庚子赔款帮助中国建立清华学堂，陈纳德的飞虎队帮助中国抗战。我外婆常说，“滴水之恩当涌泉相报”“危难之中见真情”，“人，不能忘恩负义”。实事求是，有长说长，有短说短，不忘恩负义，也是一个国家的国格所在！

6、          原文：“什么是人格？人格就是原始戏剧各不同角色的本来面目。”

点评：①记得有一次我问国宝老孙，“周永康是好人还是坏人”？老孙思考了一下回答我，说“这应该分两部分看，在被抓之前他为党工作，为人民服务，是好同志，被抓以后，当然要受到党纪国法的制裁”。我由此想，周永康被抓之前，他的国格人格一定是顶顶好的。由于在被抓之前放松了“社会主义道德风尚”的提升，也放松了“社会主义核心价值观”的自我培养，致使自己的人格不断丧失，最终沦为阶下囚。②由是我想，我幸亏不是党员干部，虽然小时候老师骗我们说是社会主义的接班人，但几十年过去了仍然没有人来跟我洽谈接班事宜，我也冷了接班的信心，对于做惯了平头百姓的人来说，似乎少了些身处高处的风险，那个人格不人格的，对自己要求低一点，低级趣味一点，也无妨。

7、          社会主义核心价值观应内含如下的成分：中华民族传统文化中的优秀传统美德；中国人民近现代反帝反封建的爱国主义、斗争精神与中国共产党领导下形成的几十年光荣革命传统；中国化了的马克思主义有中国特色社会主义的共同理想；与中国梦远大目标相适应的时代精神。”

点评：①怎么说呢，千言万语，上上网，翻翻朋友圈，扶不起老人的事不绝如缕。有一个图像，一个老太倒在石桌旁边，边上的行人你来我往，一侧的矮墙上坐了四五个人，就是没有一个人去过问一下或者扶一下。还有一个图片，一个五六十岁的老太，手里拎着买来的蔬菜，脖子掐在马路边的隔离栏上，呈半跪式姿势。没有行人闻问。周作者说：“中华民族真的很强大、很值得骄傲”。看着这两个人间惨剧的画面，你在书上说什么“强大”“骄傲”，墨写的字是无法掩盖活生生的现实的。周作者说“五大文明古国只有中国还一直存在”，说美国“没有多少历史和文化”，可是华为的芯片美国一掐脖子，华为就翻白眼，中国惯于山寨，可就是华为这么一个东拼西凑的东西，歪果仁一断供，就死翘翘逼得去养猪，呵呵，现实是个最好的气球，让牛逼一吹就破。②我们都有就医的经历。碰到用药，医生都会问病家用进口药还是国产药，如果不是囿于经济条件限制，100个病家会有101个选择进口药，这个时候爱国不爱国就不那么迫切了，毕竟性命要紧。

8、原文：“中国的传统文化与优秀的民族美德，在当代国民中还有多少传承？”

关于中国的传统文化，这本《鲁迅传》就有答案，P012页：不过他（鲁迅）虽爱看图画书，却格外恼那《二十四孝图》，尤其是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两则，老莱子是春秋战国时人，到了七十岁时还身穿五彩斑斓的衣服，手里摇着拨浪鼓做出婴儿的模样逗乐双亲，还总是假装摔倒扮婴儿的啼哭来使自己的双亲开怀，就是这样一副拿着肉麻当有趣的怪诞形状，却被中国谨守着纲常伦理的君子们表彰为孝子的模范。至于汉代的郭巨呢，遇到饥荒，为了母亲有足够的食物便把自己三岁的儿子埋了。这个被自己父亲活埋的可怜孩子不仅使小樟寿打消了做孝子的念头。”这本《鲁迅传》一开始就为我们呈现了中国文化中恶心和血腥的一面。

类似这样用书中的内容——后语来填前言（总序言）的地方有很多，我怕得罪他们，不敢填下去了。

申明：我等小民，人格不高，读了书有感而发，写着玩玩，如果碍了谁的眼，立马删去，身抱残病，请勿又来一个“虚构事实，扰乱社会秩序”。再来个公安局报案琴湖派出所一整天，我身体陪伴不起了。

2021年4月11日