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东方安澜:学习《毛泽东选集》心得之一:聊聊正能量 2021-07-13 16:33:14

聊聊正能量

——学习《矛盾论》随想

 

 

李承鹏说,《人民日报》不宜看合订本,是有道理的。我们拿在手上的《人民日报》,它的每一份、每一页、每一行、每一个字都充满了正能量,可是等到过了若干时日之后,今天的正能量就转变成了明天的负能量。譬如《打倒党内最大的走资派刘、邓》,后来又说是《邓伟大光辉的一生》,粗看起来令人啼笑皆非,说某人坏是你《人民日报》,说某人好也是你《人民日报》,那不明真相的群众就要发问了,某人到底是好呢还是坏呢。学习老人家的名篇《矛盾论》,才知道,同一个喉舌,发出前后矛盾的声音,这不是被新冠病毒入侵了之后的胡言乱语,这就是矛盾的对立和统一。辩证唯物论的观点,某人不是一直坏的,他也有好的;某人也不是一直好的,他也有坏的。当然,我这样解释流于疏浅,老人家《矛盾论》中更加详细的解释了这个好坏之间还有“因时、因势、因事”各种因素相互交织转换的综合作用的因素。宇宙当中的万事万物,无一不是处在动态的平衡当中。列宁说,马克思主义最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况。

 

近十几年来,主流媒体上流行一个词,“正能量”,表面上看,这个词光鲜亮丽,没什么毛病,但我从没有用过,碰到这个词,我愿意躲着绕过它,原因是我认为,宇宙间万事万物,都处在一个动态的平衡之中,有“正能量”,必然有“负能量”与之中和。譬如7月11日(2021年)下午13时30许,我家婶娘、一名基层共产党员来对我说,“这次接种疫苗带有半强制性质,你不打,今后可能不能乘坐公交、不能去公共场所”,语带威胁和恫吓。我查了一下网上,国务院发言人朱凤莲在对外发布时明确说“大陆接种疫苗,完全在自愿申请,知情同意的前提下进行”。那么,我们知道,中国现阶段的执政党是中国共产党,如何来看待这种国家对外宣称的说法和普通党员对我的恫吓呢,读《矛盾论》才知道,矛盾的对立和统一就是这样的。早在1937年8月,老人家就和我的认识不谋而合,“在力学中,有作用力和反作用力。在数学中,有正数和负数。在物理学中,有阳电和阴电”。看来,就宇宙观而言,老人家和我,差不了多少。我暗自庆幸,在我面对恫吓不知所措的时候,幸亏及时阅读了《矛盾论》,使我从迷茫中解套。老人家教导我们,如果你一味咬住正能量不放,忽视负能量,忽视事物间能量此消彼长的转换,那你就失之于机械唯物论了。这是要不得的。天地之间不会无缘无故掉个“正能量”下来。那么,“正能量”作为一个美丽动人的包装,被你们用了,请问,余下的“负能量”留给谁呢。

 

后来,有网友扒出这个“正能量”的发明人叫宋山木,更扒出这个宋山木的种种不堪,使“正能量”这个看起来漂亮的词语蒙上了一层不清不楚的阴影,词语和人一样,也要诞生的光明正大,出身清白,词语在排行和列行当中,才能站得理直气壮。传说仓颉造字,到了晚上鬼哭狼嚎,为什么,因为有了文字之后,丑行丑事就会被记录下来,群丑们再也不能明目张胆为非作歹了。于是,“正能量”横空出世,“正能量”在丑类们无所遁形的时候应时而出,世界上出现了新的事物,旧的落后的东西就要被淘汰,这是辩证唯物主义的观点。仓颉造字,是正能量,群丑被记录下来,显然是负能量,一件事情,出现了正反两方面的结果,这就是矛盾的对立和统一。我们无时不刻都身处在矛盾的两重性或多重性之中。老人家“各个物质运动形式的矛盾,各个运动形式在各个发展过程中的矛盾,各个发展过程的矛盾在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各方面,研究所有这些矛盾的特性,都不能带主观随意性,必须对它们实行具体的分析”。

 

“正能量”这个词汇,看起来很好看,听起来也很好听,说出口以为自己立马抖了身价,以至于让人误以为,多提及倡导正能量,会促进社会的积极面,有利于社会向善向好,于是很多人忽视了这个词汇狗娘养的属性而热衷于运用它,却不知道泛滥成灾的运用会对社会产生伤害和误导。我们说,铺天盖地的正能量,对普通韭菜是伤害,遮蔽了普通韭菜在社会生活中度日如年的痛苦;对当权者是误导,让当权者认为,社会正能量爆棚,误导他们做出错误的政策或者决策。我不用正能量,还在于我认为,任何能量体都有膨胀、极限、毁灭这样一个特征。正能量看上去是一个好词,实质带有危险性和欺骗性。老人家说,近现代以来,资产阶级取代北洋政府成为统治阶级,而无产阶级又取代资产阶级成为中国的统治阶级。促进了生产和生产力的提高和发展。显然,这两次的演变我们完全可以看作是正能量。说明正能量这个词,与生俱来带有很大的不确定性和不稳定性。常熟有句俗话叫“缺啥补啥”,如果某个帝国一夜之间崩塌,我完全能够借此因由写一篇文章,《略论正能量是如何摧毁一个国家的》。因为正能量的缺失,韭菜和镰刀都需要正能量。于韭菜而言,正能量就是大粪,在城市里当年插过队的知青应该还记得,韭菜要疯狂生长,必须得益于大粪的肥力;于镰刀而言,正能量是维持统治的光鲜亮丽的外衣。老话说,佛要金装,人要衣装,这个装扮,在俗在圣,都缺不得啊。在网上,那些把四十年前计划生育政策、二十五年前的养老政策拿出来说事,骂政府恬不知耻的,我以为应该统统送进学习班,学好用活用辩证唯物论的方法来看待矛盾的对立和统一。

 

2021年7月13日


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