其实，季羡林认识沈从文更早，而且沈是季羡林的伯乐。详见季羡林《清华园日记》：1933.12.26-27 看了沈从文给长之的信，长之把我的《枸杞树》寄给沈，他信上说接到了。我仿佛有一个预感，觉得这篇文章不会登，不知什么原因，心里颇痛苦。27日: 今天《枸杞树》居然登了出来，不但没有不登，而且还登得极快，这真是想不到的事。而且居然还有几个人说这篇写得不坏，这更是想不到的事，我真有点飘飘然了。
今天早上非常懊丧。我自己想：倘若这篇文章不登（其实是不关紧要的事），我大概以后写文章也不会起劲，也许干脆就不再写。前几天，长之告诉我，沈从文很想认识我，我怎好去见他呢？
——居然登了出来，万事皆了。今天大雪。

是的，因为是名人，有专人研究。

季羡林口述第32次：蔡德貴：您在沙灘的時候是不是和沈從文經常有來往？季羡林：我那時候沒有這個資格。我崇拜沈從文，為什麼呢？我有個議論，就是一個作家，拿出他的著作看兩頁，就知道作者是誰。結果呢，這個作家，就是說，有他的獨特個性。個性最突出的就是沈從文，沈從文沒有受過什麼教育，他當兵出身，出生的地方是湘西的，我對他的文章特別讚賞。後來，這個我給你講過，就是鄭振鐸、巴金、靳以辦過一個《文學季刊》，我在上面寫過一篇書評，你給我糾正過，就是《夜會》的書評。因為什麼呢？以前對丁玲那時候我不認識，她當時已經得過蘇聯的一個斯大林文學獎。我對她的印象是怎麼來的呢？胡也頻，她的丈夫，在濟南高中教過書，我也算是他的學生。那時候，他其實每次講，都是講什麼叫現代文藝，什麼是現代文藝的使命，現代文藝呢，就是普羅文學，使命呢，就是革命。因為他也沒大念過多少書，也講不出多少道道來，老是講那麼一套。後來居然在那個學生宿舍裏面，在走廊里組織現代文學研究會，宣傳革命。那時候我是積極分子，我寫過一篇文章，這個沒有價值的，《現代文藝的使命》，很簡單，就是革命，革命，革命！後來我說，當時的青年革命家啊，太幼稚，不成熟，要是真正的革命家，不能那樣，不能暴露。他不光是暴露，簡直就是直接告訴人，我就是革命者，那國民黨能夠允許他啊？那個現代文學研究會，我是積極分子。國民黨後來就通緝胡也頻，胡也頻到上海去了，被蔣介石抓起來了，和柔石等大概七八個人，在龍華監獄裏面被（蔣介石下令）槍殺了。

蔡德貴：假如胡也頻不走，您有沒有可能加入左翼作家？季羡林：我沒有加入啊！我後來這樣子（在清華大學讀書），胡喬木在半夜裡，到我宿舍裏面，勸我參加共產黨，我說，我不幹，玩命的事，我不是那個材料。實際上，我有一個論調，就是不知道從什麼時候開始，有這個論調的：政治都是骯髒的，歷史上也骯髒，現在也不幹凈。就是這個論調。

文人一落文字，铁正如山，难以忘记

“真不知他怎么得罪郭沫若了，第一个被拿出来当活靶子批。”

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沈从文：《论郭沫若》（1930年《日出》1卷1期。)

可以用“空虚”或“空洞”，用作批评郭著一切。把这样字句加在上面，附以解释，就是“缺少内含的力”。这个适宜于做新时代的诗，而不适于作文，因为诗可以华丽表夸张的情绪，小说则注重准确。这个话是某教授的话。这批评是中肯的，在那上面，从作品全部去看，我们将仍然是那样说的。郭沫若可以说是一个诗人，而那情绪，是诗的。这情绪是热的，是动的，是反抗的，……但是，创作是失败了。

让我们把郭沫若的名字位置在英雄上，诗人上，煽动者或任何名分上，加以尊敬与同情。小说方面他应当放弃了他那地位，因为那不是他发展天才的处所。

”後來他用帶有文學性但極刻薄的話形容林洙，也太不厚道了吧，多餘的話。"对这一层不太了解，愿闻其详。

沈从文在丁玲和胡也频冯雪峰三角恋爱的时候，给好哥们胡也频支过招才让这三角恋破局，并把整个过程写了下来。胡也频遇害之后，沈从文千里送京娘陪丁玲母子返回故里，丁玲系狱也是胡也频冯雪峰上蹿下跳多方营救。丁玲后来认为这些文字损害了她的形象于是二人反目成仇。按理说患难见真情，却成了一个悲剧。有传说沈从文丁玲胡也频三人曾大被同眠，是不足采信的。因为即便胡也频和丁玲开始同居了一年多，也只是精神上的接触，没有性生活的，直到沈从文給胡也频支招，两个人才破涕为笑，卿卿我我。

没错，都是文章惹的祸。沈从文早年（1930）评过郭沫若，说郭沫若只会作诗，不会写小说。得罪了郭沫若，十八年之后，郭沫若降维打击，因此才走投无路。

沈从文和丁玲应该没有恋爱过吧？时间上对不上，而且沈也不是丁玲喜欢的那种类型，丁玲一生最爱冯雪峰。沈从文一度以为丁玲在狱中死了，曾写文章悼念胡也频和丁玲，但他的笔，和《八骏图》一样，总是得罪人，从此丁玲对他有了嫌隙。后来他用带有文学性但极刻薄的话形容林洙，也太不厚道了吧，多余的话。

沈从文的小说的确有着鲜明的个人特色，洋溢着一股纯真烂漫的清新之气，我对湘西生活完全陌生，却看得津津有味，真不知他怎么得罪郭沫若了，第一个被拿出来当活靶子批。

解放前的文学批评，也许还算见解分歧，可是解放初对沈从文的批判，因为有权力不容置疑的强大背书，给了沈从文很大精神压力，他因此自杀，精神失常，且因为他口无遮拦，得罪了身边不少文人，没有人声援他，老婆也不理解他，当时一度走投无路，最后还是爱惜才华·慷慨仁勇的林徽因把沈接到家里，和老金住在一起照料，才渐渐恢复神智。

只是不知季羡林和冯雪峰有什么过节，非要栽赃冯雪峰而给郭老洗地？众所周知的事实，1948年2月10日，郭沫若寫的一篇《斥反動文藝》才声色俱厉指名道姓把沈从文说成是粉红色文人。該文發表在香港生活書店《大眾文藝叢刊》當年3月1日第一輯上，这和冯雪峰并没有什么关系。虽然解放后冯雪峰担任文联副主席，在批判胡风运动中起过非常不好的作用。

从时间顺序上说：

当然，这并不意味着冯雪峰没有责任。

冯雪峰在1949年以后担任中国文联副主席、中国作协领导职务。沈从文1949年后的处境恶化，与整个文艺界政治环境有关，而冯雪峰属于这一体制的重要执行者之一。

但这是两个层面的问题：

两者不能混为一谈。

另外季羡林说沈从文曾经和丁玲谈恋爱，也没有其他文献记载。胡适曾说，人的记忆最不可靠，除非季老有更过硬的证据，对此我是吃保留态度的。

是的。汉服运动虽然不是沈从文创造的，但现代汉服运动早期所依赖的许多服饰知识和图像资源，确实大量来自沈从文及其《中国古代服饰研究》的研究成果。其影响力已经超出了文学领域，进入了文博、考古、设计乃至大众文化领域。

沈从文对后世的影响力超出一般人的想象。汉服运动就是以他的古代服饰研究为最初的样本。