2025-9-26

記得中學課文有魯迅先生的《孔乙己》一文，曾說過茴香豆的茴字有四種寫法，但具體是哪四種，周先生沒有說。有好事者給出了答案，分別是加了草字頭的回、囘、囬和廽字：

• 孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原，旁人便又問道，孔乙己，你當真認識字麼？孔乙己看着問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接着說道：你怎的連半個秀才也撈不到呢？孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴裡說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。在這些時候，我可以附和着笑，掌柜是決不責備的。而且掌柜見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對我說道，你讀過書麼？我略略點一點頭。他說，讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？我想，討飯一樣的人，也配考我麼？便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的說道：不能寫罷？……我教給你，記着！這些字應該記着。將來做掌柜的時候，寫帳要用。我暗想我和掌柜的等級還很遠呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上帳；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道：誰要你教，不是草頭底下一個來回的回字麼？孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲着櫃檯，點頭說：對呀對呀！……回字有四樣寫法，你知道麼？我愈不耐煩了，努着嘴走遠。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

於是想起最近拿到的一個古代寺院和尚給人算命用的卦牌的一塊木刻版，分別是中平的第十五卦乙戊和下下的第十六卦乙己（孔乙己孔乙己，周先生原來也是算過命的）：

不過慚愧的緊，竟然有一個字不認識。查了查最喜歡的那一本號稱無字不在的冷玉龍的《中華字海》，竟然也沒有這一個字：

用ChatGPT查了一下，說他也不能百分之百肯定，但建議是勢的異體字。再拐回來查《中華字海》上，發現勢字至少還有十一種不同的寫法：

放狗搜一下東勢文昌廟，在台灣省的台中市，還真的有這樣一座廟，始建於1863年，昔稱文祠，為東勢、新社、石岡、和平等山城唯一的文昌信仰中心；清朝嘉慶年間，文祠由貢生田利見及數名漢學家成立私塾授課，出過許多秀才，其中最有名的就是丘逢甲，廟內牆堵集刻100多幅當代名家墨寶及歷代書法名帖，為台灣最大的教學碑林。原廟毀於1999年的九二一地震，2009年開始重建，但是香火已大不如從前。

而位於高雄的東照山關帝廟，就有線上抽籤算命的介紹，總共100卦，第十五卦就叫張君瑞憶鶯鶯的中平的乙戊簽，卦辭都是一樣的：兩家門戶各相當，不是姻緣莫較量；直待春風好消息，卻調琴瑟向蘭房。

第十六卦則是下下的王祥臥冰的乙己卦：官事悠悠難辨明 不如息了且歸耕 傍人煽惑君休信 此事當謀親弟兄：

就像羅盤的發明，被國人用來鎮宅子看風水一樣。本來古代人之所以發明雕版印刷，是為了弘揚佛法和傳播佛經的需要，可是到了後來，和尚方丈們就用來在寺廟裡宣傳和推廣迷信，騙吃騙喝，以至於像少林寺的大和尚那樣到世界上招搖撞騙為非作歹了。