“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”唐代诗人柳宗元（公元773-819）这首《江雪》，仅二十个汉字，就勾画出了一幅幽峻奇绝的天地雪景，和一位清高孤傲的独钓者。

垂钓不算力气活，但在冰天雪地稳坐渔船，无论外力和内功，应该都很了得。这位白茫茫世界的渔翁，当了知火塘的花样取暖，还有那些时尚滥梗。盛世美颜吗？美丑没有个人品相，只有众生心性。她与万物相连，亦性相一如。

孤舟独坐，清静悠闲，反倒显得一派天真烂漫。他是谁？

渔翁的身影，存在了上千年，似乎并不陌生——

他是运剑如魔的剑魔独孤求败？“纵横江湖，败尽英雄，天下更无敌手”，唯有隐居山谷，以雕为友，郁郁以殁，那样的英雄寂寞，古今一人。

他是看空了幻中功名，情爱缠缚的贾宝玉？飘然出家，只留下“白茫茫一片大地真干净”。

他是放下屠刀，入黄梅参禅的慧明将军？因追赶六祖衣钵，受教于六祖“不思善，不思恶，正与麽时那个是明上座本来面目”，当下开悟，成为禅宗六祖护法。

是谁并不重要。重要的是“独钓寒江雪”彰显了禅“无事之心”的意味。

无事之心，是指遇缘而能“无心”。哪怕头顶乌云酝酿，闪电在撕开乌云，他的心都是平静的河流，处变不惊。

无事之心，与“结庐在人境，而无车马喧”（陶渊明《饮酒》）有相通处。脱却了“车马”的名缰利绳，喧嚣便无踪影。

无事之心，并不是顽空。佛法的空性，指一切事物并没有自性，一切事物都是从本心本性所显现出来的，并无实体，所以五蕴皆空，唯有一心，“空有不二，事了即清”。

柳宗元参究佛法，其《岳州圣安寺无姓和尚碑铭》，被称为“打通后壁”之妙文。这首《江雪》则于空，疏，独，寒之一隅，展示了心灵的广阔自由。渔翁忘情绝念，已于空无状态中融入万物：“寂寂断见闻，荡荡心无着”，没有见色闻声分别相，内破识缚，外破相缚，坦然安定，一派天然。