《宗镜录》法语
密严经偈云。如来清净藏。世间阿赖耶。如金与指镮。展转无差别。

众生迷故成阿赖耶。如来悟故成如来藏。如金随工匠缘成时展作指镮。如指镮随炉火缘坏时却复为金。成坏展转但是一金更无差别。如来藏心亦复如是。但随染缘之时迷作阿赖耶。随净缘之时悟成如来藏。本末展转唯是一心。毕竟无别。

意空偈：

佛性清净如纯金，
无染如来藏光明。
随缘著相因有染，
阿赖耶识成妄形。
金随工匠作指镮，
五蕴生起真如隐。
归源无别自性见，
始知迷悟是一心。

峨嵋出世:

阿赖耶与如来藏
阿赖耶即是未开佛智，在眼耳鼻舌身意中见尘相，集能藏所藏执藏为一体的觉知。如来悟即是知生灭万法中，不生不灭的自性宝珠，染净随缘起妙用。
永嘉禅师《证道歌》言：＂摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。六般神用空不空，一颗圆光色非色。＂
众生如金矿，金藏轮回中。金是圆觉之性，众生本具所以＂亲收得＂。因为在本起因地上，根尘同源，本起清净。
自性摩尼珠之涅槃空中，能生万法。六根以性起作用，心清净故，六根清净，则空不空。圆光之智慧光明，随缘而不染，见相离相，而明实相，则色非色。色空圆融，性相不二。
由此可知，迷时心有染执，如摩尼珠蒙尘，名为阿赖耶。觉悟后心无染执，如日月不住空，名为如来藏。名虽有别，唯是一心。