从我/起

华严菩萨说：“从我起为二。见我实相者，不起二法。若不住二法，，则无有识。无所识者，是为入不二法门。”

幻我非我，识为无明。我相由无始劫以来缘起而生。于阿赖耶识中尽相而起。所以众生在根尘意识中见种种不实虚妄，人我分别，我执烦恼。

我执就是“从我起”，因为末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子无始来前灭后生，非常非断，并没有一个真正恒常不变的“我”存在。

此我有缘起，但“我”之实相为空性。它本来无我，无我则无识。因为所有的识都是因缘生。无识为不动念，即无念。六祖《坛经》言：“若见一切法，心不染着，是为无念。用即遍一切处。但净本心，使六识出门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞。”

如此，无念即六识出六门，识空意空，故人空法空，破除根本无明，是为入不二法门。