惺惺了知，见网转弥。

修行人不能执于任何知见，知见无明故。无明缘自对森罗万象的执取，是累世的执念。《心经》言:“无无明，亦无无明尽。”则知一切皆是缘影，本无无明，亦没有无明可以消除。因自性无念无相，本自清净。达到如此认知，是为惺惺了知，即对一切知，有一种清醒警觉的状态。禅者之觉知，不执有无，起念息念，无非解脱。

永嘉《证道歌》云:“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。”心法根尘之痕，就是一张妄心之网。若契入佛知见，依法而观，则知真妄一如，任何妄相/妄想都是真性的显现。

所谓破妄显真，非在真妄之外另寻一个真，因真，非真而真；妄，非妄而妄。故禅者不断妄想亦不随妄想，在妄相中直接证悟真性，则“心法双亡性即真”。（注）如此见妄之网，不留相，不着相，无执着分别，就是无碍，就能转识成智，此即见网转弥，而立佛知见。

注:永嘉禅师《证道歌》