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【金刚经】法语(6)若以色见我 2024-04-19 11:33:07



尔时,世尊而说偈言:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

                                                                                                        《金刚经-第二十六品》


色指一切色相一切物质。音声,包括一切见闻觉知。以此而求见佛,都是向外驰求。所有见瑞像见虹光闻声聍音,自以为得法,其实都是幻化之境,入迷入魔。


空性中无色无受想行识。佛菩萨境界无人我众生寿者相,以色音声求,是执我相,执佛相。执相之牢笼,无法使人生起净信,自我捆绑,而行于邪道。


未见性之人,所见所观,是识而非性。因为还有分别执着,向外求的心灵并没有得到真正的自由。故欲见如来,须遵六祖言:“若识本心,即本解脱。”


鲁智深在六合寺听潮开悟而圆寂,留下一偈:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”


杀人放火,是拿起屠刀,戒刀杀尽不平人,杀业因执着而起,造业受果,哪有尽期。


顿开金绳,是放下屠刀,闻潮信而刹那间心无挂碍:却原来禅杖戒刀一路砍杀不过游戏一场,金钱功名与挚友尸身相缠,一念放下,万相皆空。


方知我是我,则立地成佛。地即心地。鲁智深既见真我,当下证悟,了识本心,识心见佛,本心即是如来。


鲁智深开挂,就是彻见诸相非相,见根本智。


当一切不住,万法不染,诸法妙义,智深现前,则一心清净,即见如来。





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文章评论
作者:kongyou2023 留言时间:2024-05-01 17:37:21

这里的色应该是色声香味触的色,音声是色声香味触的声,香味触则省略了。这里的色是眼所缘的境,不是指一切物质。

“未见性之人,所见所观,是识而非性”?识是能见,是凡夫的能见。性是所见,是圣者的所见,能见性的就是根本智。而不是“见根本智”。


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