尔时，世尊而说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

                                                                                                        《金刚经-第二十六品》

色指一切色相一切物质。音声，包括一切见闻觉知。以此而求见佛，都是向外驰求。所有见瑞像见虹光闻声聍音，自以为得法，其实都是幻化之境，入迷入魔。

空性中无色无受想行识。佛菩萨境界无人我众生寿者相，以色音声求，是执我相，执佛相。执相之牢笼，无法使人生起净信，自我捆绑，而行于邪道。

未见性之人，所见所观，是识而非性。因为还有分别执着，向外求的心灵并没有得到真正的自由。故欲见如来，须遵六祖言：“若识本心，即本解脱。”

鲁智深在六合寺听潮开悟而圆寂，留下一偈：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

杀人放火，是拿起屠刀，戒刀杀尽不平人，杀业因执着而起，造业受果，哪有尽期。

顿开金绳，是放下屠刀，闻潮信而刹那间心无挂碍：却原来禅杖戒刀一路砍杀不过游戏一场，金钱功名与挚友尸身相缠，一念放下，万相皆空。

方知我是我，则立地成佛。地即心地。鲁智深既见真我，当下证悟，了识本心，识心见佛，本心即是如来。

鲁智深开挂，就是彻见诸相非相，见根本智。

当一切不住，万法不染，诸法妙义，智深现前，则一心清净，即见如来。