布施般若/回向一切智

无尽意菩萨说：“布施回向一切智为二。布施性即是回向一切智性。如是持戒，忍辱，精进，禅定，智慧回向一切智为二，智慧性即是回向一切智性。于其中入一相者，是为入不二法门”。

无尽意即是大悲心，众生无尽法施无尽，六度之行乃无尽期。《大集经》云：“常者即是无尽，无尽者即是无为，无为者即是一切智所行处，一切智所行处者，是空无相愿。”菩萨所行了知内外一切法相之智，即如实了知一切世界、众生界、有为、无为事、因果界诸趣之差别，及过去、现在、未来三世诸相无非为空。故菩萨依一切智所得自在，六度功德尽皆回向实际理地不染一尘，一切布施三轮体空，心志无相、无求、无想、无得，是为如法行。

六度之布施，持戒，忍辱，精进，是修福德资粮，般若是修智慧资粮，皆是依法界的缘，起成六度之妙因，以开悟/知佛知见/回向一切智为果。

缘起是性，缘起性空; 因果是相，其性本空。如此，因果同为空性。依无量观门，因果缘起的无限差别，真俗无碍。但若迷相（六度）不空，妙有不生。迷相尽释，妙有真空（回向一切智）。

布施亦离诸妄想，智慧亦入清净解脱，其性皆为“回向一切智性”。六度之性与回向一切智性，不一亦不异，性相不二。于其中入一相者，是为入不二法门。