布施般若/回向一切智

無盡意菩薩說：“布施回向一切智為二。布施性即是回向一切智性。如是持戒，忍辱，精進，禪定，智慧回向一切智為二，智慧性即是回向一切智性。於其中入一相者，是為入不二法門”。

無盡意即是大悲心，眾生無盡法施無盡，六度之行乃無盡期。《大集經》云：“常者即是無盡，無盡者即是無為，無為者即是一切智所行處，一切智所行處者，是空無相願。”菩薩所行了知內外一切法相之智，即如實了知一切世界、眾生界、有為、無為事、因果界諸趣之差別，及過去、現在、未來三世諸相無非為空。故菩薩依一切智所得自在，六度功德盡皆回向實際理地不染一塵，一切布施三輪體空，心志無相、無求、無想、無得，是為如法行。

六度之布施，持戒，忍辱，精進，是修福德資糧，般若是修智慧資糧，皆是依法界的緣，起成六度之妙因，以開悟/知佛知見/回向一切智為果。

緣起是性，緣起性空; 因果是相，其性本空。如此，因果同為空性。依無量觀門，因果緣起的無限差別，真俗無礙。但若迷相（六度）不空，妙有不生。迷相盡釋，妙有真空（回向一切智）。

布施亦離諸妄想，智慧亦入清淨解脫，其性皆為“回向一切智性”。六度之性與回向一切智性，不一亦不異，性相不二。於其中入一相者，是為入不二法門。