知法無知，無知知要。

自性隨緣起用，萬法自然顯現。禪者明心見性，證悟涅槃妙心，心明萬法與真如不一不異，故知“法本法無法，無法法亦法。”（注）此無法之法，不存有見，亦不存無見，不落有無兩端，而無取獲之知見。知法無知，實為妙心涅槃之實相也。

實相無相，般若真知鑒照萬物，則知世間萬物本無自性，緣起是假有，性空是本質，故知萬法性空，即為無知知要。

知要，非從外知。佛法關乎生死慧命，“知要”須從自心流出，得以自證，此乃萬法契合自性本體的表現。

慧能《示智常偈》雲:

不見一法存無見，
大似浮雲遮日面。
不知一法守空知，
還如太虛生閃電。
......
汝當一念自知非，
自己靈光常顯現。

若以無知無見為是，則失去見性之捷徑。能於自性顯現萬法之時，不存無見，不守空知，乃悟道見性之真諦也！

注:《釋迦牟尼佛傳法偈》