受/不受

不眗菩薩說：“受不受為二。若法不受則不可得。以不可得故，無取無舍無作無行。是為入不二法門。”

受與不受，即取與不取。見獵心喜，心喜則取。取人取物取境，無數分別攪擾。這無量無數相續不斷的受心，使眾生為一片水月，禪精竭慮，無有窮期。

不受即舍。也是取相，非究竟。

《楞伽經》云：“未達境唯心，起種種分別。達境唯心已，分別即不生。”境由心生，能生的心，能見的境，都是你的自性。只因執着於境，心有所取，不識妄中之真。當知境只是心的變現，“心不至境，境不入心”（《攝境歸心真空觀》）那些如幻如化空花蒙眼的所有境相，分別，實無境相分別，空性之中，一法不生。

故受者實無受可言，受即非受。也不受生業：無作。心行皆滅，空亦不受。是為入不二法門。