往返無端，追尋不見。真如在自心，修行者鬚髮無上菩提心。外道的各種有為法，不是心法。縱然見光見神，也只是夢中說夢，哪怕“芒鞋踏破嶺頭雲”，亦是往返無端，尋春不見。
發菩提心即是在色聲香味的生滅當前，領悟無明之空性，了知生滅皆是隨緣的普現，是萬法由心生，從而放下向外求。
回歸自心，與佛心相應時，當是“春在枝頭已十分”。
