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峨嵋出世的博客  
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雁渡寒潭 2022-10-01 10:28:23

风过疏竹,风去竹不留声。

雁渡寒潭,雁过潭不留影。

苍天辽阔中,大雁振翅,掠过澄明湖水,它眼睛闪亮,羽翎华彩,身形绝美,拨动了你的心弦。

--那些让你心动的事物,使你激动,你靠美取暖。但在你仰望天空的同时,脚下的丑恶也轮番上场:佳偶天成会崩坏,红十字成为秀场,《隐入尘烟》(电影2022)的老实人马老四周围的败坏,到最后真是“麦子能说个啥”吗?其实麦子什么都说了,抽血的饭局,麦粒印入皮肤的温馨,喜字和雀窝包含的希望。。。

只要有美丑出现的因缘,它就会出现。何况它还能消磨人生无聊。

人的灵性思维,在美丑娱乐中悄然退化。这不是“宝物自晦”,而是黯然销魂。娱乐,多少人以你之名,把思维固定于美丑执着,固定于时间是常量的生命状态。

说到底,美与丑都是人类意识的万花筒,一切随万花筒显化,变化。许多时候,你被万花筒所迷,不知这只是万花筒的缘影,妄想颠倒,到了那一步,你执著六识攀缘,你的心没有最乱,只有更乱。

雁过,缘过。

风与竹,影与雁,茂盛与败坏,都只是诸法因缘生。唯一永恒的,是不变的变化。

你是解脱,还是执著。

雁过,梦过。

从欣赏一朵花的优缓绽放,到围观宇宙华丽的土星环,这些不是实在的感受吗?说是梦,花在前方,星星在头顶,而且你还很快乐。梦吗?

永嘉禅师《证道歌》曰:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。难道永嘉禅师是痴汉?还是老和尚是超人?

物理学先驱詹姆斯 金斯爵士(Sir James Jeans)认为:“宇宙看起来更像是一个伟大的思想,而不是巨大的机器。心灵不再是物质世界的不速之客,而我们倒不如说心灵是物质世界的创造者和统治者。明白这个不容争辩的结果吧,宇宙是非物质的心智,充满了灵性”。

那么,宇宙也是一个意识场。

时与空,庄周与蝴蝶,生与死,难道不是一个旷世的大梦?

禅师不痴,他殷殷嘱咐你走出梦境。

雁是六道外缘之相。雁渡缘现,著影即入梦。缘起缘落,梦来梦去,哪有终时。

岂知雁无留踪之意,潭无留影之心。禅师对境,所现不即不离,无缚无脱。境是缘起法中的因果现象,空是一切皆不可得,并非否定事物的存在。

所以,梦是凡夫的觉知,空是禅师的无得。若无所得,即无所缚,亦无所脱。无缚无脱,于法自在,可不是觉后空空无大千

风过,雁过,缘过,梦过,常忆而欲无穷,总在六趣中。

回归真性寂照,真心能现,妄心能变,知缘起性空,转识成智。得而非得,为而无为,在妄想境中和光同尘,心无染著,大千世界何处不空!


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