善眼菩薩說：“一相無相為二。若知一相即是無相 ，亦不取無相，入於平等，是為入不二法門。”

一相其實即是空相，此是從法性上說的。六祖對慧明說：“汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說”。此“屏息諸緣，勿生一念”就是進入諸相空相的空性。離一切相，是心離相。心無所住才能不取於相，亦了知性相緣起，相有性空。

了達一切現象皆為因緣假相，即是“無相”。相與無相，如色與空，迷惑的人分別執着，不知色空不異：“空外無別色，非色義能寬。無生清淨性，悟者即涅槃。”（達摩祖師《心經頌》）相與無相也是如此，因性相不二，相有性空。萬類霜天，春花秋月，其本質是緣起的，是空。法眼文益禪師觀牡丹詩云：“何須待零落，然後始知空”。

一相和無相都屬於緣生法，所以善眼菩薩才說：“一相無相為二”，緣生法的法性都是空的。從法性上說，一切相皆是空相，空相也要空掉，所以佛說：“空空”。