念起念灭，前后无别。
念起念后，前后无别是对生灭的深刻了知。毕竟空中，实无生灭，无前后，无解脱。佛法的缘起说，此有即彼有，此无即彼无，一切刹那而有。诸缘聚合前全无，诸缘散尽后全消。既同生共灭，即诸法无来去，一切法皆无生。念生念灭，只是众生无明分别下的妄想，前后无别皆性空。
毗舍浮佛偈云: 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
诸法缘起皆是幻相，则幻人心识本来无生，只缘境而有。心识如风刮过，前境后境无根无实性，故幻化中无罪福善恶。如此了心如幻，是为真解脱。
念起念灭是生死无常的表现，唯了知此心如幻，才无妄心攀缘。谢流年梦博高评！
“念起念灭，前后无别”看似是在谈念头，实则是在提醒人观照自己的心。念如流水，来去皆自然；若执着于每一个念头，便被境所转。能见念而不随念，才能体会禅宗所谓的自在清明
