據說孔慶東參加過89年爭取民主自由、反腐敗的學潮,還曾擔任過學生領袖的角色。現在,孔慶東以民族大義的肩負者自居,鄙視民主自由理念,還自我感覺良好地左一個漢奸右一個漢奸地審判別人,甚至高呼要殺漢奸。有人認為,他的立場轉變表明了一種清醒的認識,一種更加求實的態度,說明了現在還堅持民主自由理念的人是落伍了,腦子沒有孔慶東這樣的人清楚。這裡有個很好的疑問:孔慶東真的從認同民主自由的理念,轉變到堅持民族主義? 89年的時候,俺是一個學潮的消極分子,因為我雖然支持民主自由思想,但不同意學生坐火車不買票這樣的行為。當時,我看到很多學生會的幹部積極推動罷課遊行。學潮被鎮壓後,又是這些學生會的幹部,積極地反思聲討方勵之、趙紫陽。我看到這些人趨勢逢源的人,感到噁心極了。這些所謂的學生會幹部的思想轉變了嗎?一點都沒有,他們只是為了出風頭罷了。學潮能讓他們出風頭,他們自然要利用學潮;批判方勵之的時候,反思聲討可以出風頭,他們也是不遺餘力。這樣的人,是沒有脊梁的,從來沒有自己獨立的人格的。 孔慶東從民主鬥士到民粹吹鼓手,不代表他內心曾經持有民主思想,也不表明他真的那麼痛恨漢奸。。當年,孔和尚看見學生運動熱鬧,不湊白不湊,用他三寸不爛之舌作了學生領袖;今天,孔和尚看見民粹勢力見長,搖身一變成了民族主義的代言人。表面上,孔和尚立場轉變了,但是不變的是他本身就是一個投機分子。 民主或者民粹,都是孔和尚的工具而已。工具不同,目的只有一個,那就是:我孔和尚要做媒體的焦點,要出風頭。孔和尚這二十多年來,貌似屁股坐在了相反的看台,只是因為受人關注的看台變了而已,孔和尚小人的本質豈有些微的改變?他哪裡有什麼思想,哪裡有什麼愛國之情。我看,這萬維的著名五毛嫌疑人老穆都比孔和尚更愛國,更可愛一點。 孔和尚手持利劍,今天說這個是漢奸,明天吆喝那個是漢奸。因為他的“三媽”,國內八十幾家媒體都刊登了譴責他的文章,他竟然說人家都是接受了西方資本的漢奸媒體。我想,這些媒體可以控告他誹謗,讓他拿出證據來證明,西方資本是怎樣滲透到這些媒體的,這些記者們又是怎樣被西方勢力收買的。如果沒有證據,孔和尚應該受到法律制裁。 這樣信口雌黃的人,竟然能被很多人接受,不能不說今日之中國,民粹主義很有市場了。民主人士把貧富不均歸結於政府的錯誤政策,而孔慶東把貧富不均,貪官欺壓民眾,竟然歸咎於民主人士和漢奸媒體,歸咎於和他理念不同的南方報系。這個很有意思呢。只要中國一切不好的現象,都是主張民主的人們造成的,而不是黨中央造成的。貪官都是持有民主自由理念的,而持有自由民主理念的都是帶路黨的,都是漢奸。我很驚訝於這種栽贓的辦法。文革或者納粹的興起,是不是也是這種簡單栽贓就可以了? 他孔和尚自詡兩袖清風,為民請命,把自己裝扮成民族良心。但是,俺們還真不需要什麼火眼金睛,他孔和尚沒有任何值得他堅持的理念、只堅持自己利益的犬儒主義是一目了然的。 其實,世界大了,什麼鳥沒有。中國這樣的犬儒主義者多了去了,孔和尚成為他們的代表,在媒體舞台甚至政治舞台上表演,也沒有什麼。只是很多人還善良地以為孔教授還真的有良知,有學識呢,不知道他就是一個喜歡吸引人眼球的戲子而已。 |