俺深受父亲的“毒害”，很早就一起偷听美国之音。什么80年代初英国售华150架可以垂直起落的鹞式战斗机，什么霍梅尼怎样赶走了伊朗的巴列维国王的，然后美国怎样很笨拙地营救伊朗的美国人质失败，这些都是俺从俺们家那个比电脑主机还大的红梅牌收音机中偷听来的。说这些，是为了表明俺从作少先队大队委员时就不相信少先队报上“社会主义好，资本主义糟”栏目的任何文章了。很有点叛徒或者潜伏的感觉，也辜负了党对俺这个预备队员的期望，嘿嘿。

这让我很早就用怀疑的眼光来看待国内报纸的宣传了。上了高中，开始学习马克思哲学，就是辩证唯物主义。我努力找着课本中的岔子，希望辨倒所谓的马克思主义哲学。举几个现在还想得起的例子，你们耐心听听。

马克思哲学例子一：表面上看，工人有选择给这个资本家还是那个资本家工作的自由；但事实上，在出卖劳动力之前，工人注定给整个资本家阶级创造剩余价值，因此他没有不出卖劳动力的自由。

反驳：表面上，女人有选择嫁给这个男人还是那个男人的自由；事实上，女人在嫁人之前就注定要嫁给男人“阶级”，因此女人没有选择男人的自由。这个没有考虑时代变化带来的同性恋例外，呵呵。

马克思哲学例子二：1）生产力是最革命的力量，总是向前发展的。人类认识世界的过程是无限增长的。2）在共产主义社会，人们是“各尽所能，按需分配”，因为商品的极大丰富。

反驳：1) 生产力是最革命的力量，因此新的产品总是不断地被发明出来。2）当一个新产品出现的时候，就不可能是极大丰富的，需要时间和资源的投入。原始社会的人看我们现在的社会，商品也是极大丰富的，但我们还是感到有的需要没有得到满足。衣服是极大丰富了，但飞机还没有极大丰富；电脑极大丰富了，但太空旅游还没有极大丰富。

如果新出现一种打一针保证多活二十年的药品，那么凭什么来分配呢？在中国，依照你权力的大小；在美国，依照你付出金钱的多少。反正，无论依照权力还是依照金钱，新产品总在一个时间段内都没有办法按需分配。记得当时的老师反驳不了我这种观点，就说“共产主义不是我们现阶段能想象的”，那么“一百多年前的马克思怎么能想象”。因此，马克思的这两个观点事实上是自相矛盾的。

马克思哲学例子三：1）“存在即是被感知”是唯心主义的观点。物质是不依赖于人的意识的客观存在。2）人类发明了天文望远镜，能看到数百亿光年外的宇宙；也发明了电子显微镜，可以探测原子量级的微观世界，都没有发现上帝，因此上帝不存在。

反驳：不能因为你没有看见，就否认上帝的存在，就像你不能因为没有亲眼看见秦始皇，就否认秦始皇的存在，这才符合唯物主义的观点。2）的论述过程依据的就是 被批判的“存在即是被感知”。

当然，上述观点不一定真的来自马克思主义哲学。很可能是一些对马克思哲学理解不透彻的所谓学者，编写出来教育高中生和大学生的，这岂不是误人子弟？因此，俺的政治从来考不了高分，高考时差点不及格。虽然如此，俺还是认为俺至少是全校最有政治观点的人，谁叫俺从小就听美国之音的呢？

再加上我前面写的“从曹操墓想到：文物的价值如何确定”，说明剩余价值理论好像解释不了文物的价值，看来高中介绍的老马哲学漏洞百出呀。（http://blog.creaders.net/xibeizhangsan/user_blog_diary.php?did=54067）