去年75事件前十几天,我在乌鲁木齐,看到的是繁华的街道和熙熙攘攘的人群,享受到的是维吾尔人的抓饭和拌面。我还和兄弟说想海归,国内待遇越来越好了,而生活也舒服方便,但兄弟提醒我,中国社会其实矛盾重重,表面上繁荣昌盛,各地都是内紧外松要维稳,还特别指出俺是特别不适应中国社会的那种人。离开中国没有几天,7月6日清晨看到网上报道乌鲁木齐发生骚乱,赶忙打电话给家人,还好他们都很平安,心里踏实一点。晚上再打电话希望知道更多情况,已经无法接通。 后来我在网上看到了一些录像,对于骚乱中的残忍,我感到很气愤也很难过。人性中的恶,在正义和民族权利的旗号下会被极大的释放出来。我不能原谅那些短期的暴行,认为绝对不能容忍暴力犯罪。然而对于维吾尔人的长期遭遇,我抱着十分同情的态度。 我常常想,如果我是一个维吾尔人,会怎样?新疆是伊斯兰文明和中华文明的交界处。这两种文明是很异质的,无论在形式上还是对宇宙人生的态度上。在新疆,我每每看到亭台楼榭,就想到汉族到了哪里,哪里就要出现这些东西。这是没有办法的事情,每个民族每种文化,都把自己的信念投射到自己居住的自然环境中。但对于信奉伊斯兰的维吾尔人来讲,他们能不能保留和传承他们的文字信仰呢?他们的清真寺和训练阿訇的宗教学校能不能继续担当他们文化的使命呢? 去年,我写过自己和维吾尔人的几次接触,都是不愉快的事情。但对于我,一个问题常常萦绕着我:如果我是一个维吾尔人,我会怎样?我会不会为了保护我的民族文化和宗教信仰而反抗?民族仇恨是最无法理性讨论的,也是最难解的人类矛盾。你看,犹太人和阿拉伯人不是斗争了几千年,也不知什么时候才能和解。记得科技日报有一篇文章说,基因研究表明阿拉伯人和犹太人在几千年前拥有同一个的祖先。我当时就和同事说,这一点都不奇怪,圣经早就说阿拉伯人和犹太人是同父异母的兄弟的两支。我们说我们是炎黄子孙,阿拉伯与犹太也都尊亚伯拉罕为他们的祖先。他们尚且恩恩怨怨数千载,何况血缘和文化如此差异的维吾尔和汉族? 我无意讨论谁欺负了谁。对于那些残忍的暴徒,他们血腥地折磨杀害你的理由仅仅是因为你长了一张和他不同的面孔。在他们殴打你杀害你的时候,你的性格、学识、为人和你的历史都是可以忽略的了。民族主义是一种最不讲理的意识形态,也是人类最原始的力量,泛滥开来,后患无穷。 我同情那些被突如其来的暴乱夺取生命的人和他们的亲属,我常常想到要是我的家人在那一天遇到不测,当时的我会不会失去理性也冲上街头向别的民族滥施报复?我也同情维吾尔人他们的远期境遇,虽然我不知道具体的情况,但我似乎可以感受到一个异质于汉文化的少数民族能感受到的孤独和对本民族文化前途的担忧。 王力雄写过一本书叫“我的西域,你的东土”。从汉族的角度,那是我们的西域;从维吾尔人的文化归属来讲,那是他们的东土。美丽的新疆,复杂的新疆,让我无比惆怅。
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