毫無疑問，古代中國是沒有大型的公共體育運動的。雖然很早前，有人聲稱足球產生於宋代，因為高俅就是因為蹴鞠而被寵幸成為奸臣，但那也只是一種皇家的娛樂，而不能稱為公共體育。公共，這個詞，和俺們中國是比較絕緣的。任何公共的東西，在中國都是一塌糊塗的，包括公共衛生間。有了公共，就顯不出特權來，那就沒有中國特色了。

今天，讀了萬維“誰奪走了中國那枚獎牌？美國人的全民偵探戰爭”（http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=432093&id=983804&dcid=12）突然想起我很早的一點想法，那就是體育和鬥蟋蟀的區別。我們中國沒有希臘人的奧林匹克運動傳統，卻有着不一般的鬥雞和鬥蟋蟀的國粹。你看，我們古人要好好養雞，養蟋蟀，然後拿出來和別人的雞或者蟋蟀來比試高低。我常常納悶，怎麼訓練雞和蟋蟀，讓他們學習各種技巧呢？如果沒有你的訓練，或者按着馬克思的說法，沒有融入你的一般人類勞動，純粹去找個強壯的雞或者很有肌肉的蟋蟀，那即使勝利了，也不是你的光榮啊？反正，俺覺得鬥雞和鬥蟋蟀，都不如賽馬或者遛狗來得更有趣味，即使冒着崇洋媚外的罪名。

2008年俺們中國火了一把，終於掙到了大把花銀子逗地球村男女們笑的機會。奧運會上俺們終於獲得了金牌第一的位置，驗證了偽科學理論“國運興，球運興”。悄悄地，所有媒體都忘記了俺們的男足。據說，每個金牌都消耗了上億的人民幣資源。在這印證偉大祖國偉大復興的偉大時刻，誰在乎錢呢？談錢就有點俗了。

那麼不談錢，談談中國體育的體制問題。我知識不足，但喜歡胡思亂想。全民健身、全民參與的公共體育，在中國，怎麼越看越像是鬥雞和鬥蟋蟀呢？你想，很多報道都稱，某個教練到了一個學校，眼睛一亮，發現了一個好苗子。這和聊齋里那個員外或者貢生，眼睛一亮，發現一個有型、有肌肉的蟋蟀，有什麼區別？

前一段時間，體育官員指責一個運動員得到了世界冠軍，光感謝父母了，沒有感謝國家。很多人從反對虛偽的角度，批評這個官員造就虛偽。其實，這個官員也沒有說錯。父母給了你很好的基因，讓你有可能獲得世界冠軍，但把這可能性變成現實性的不是教練、體育官員背後的“國家”嗎？政府建了那麼多的體校，那麼多的訓練基地，那麼多的體育研究機構，那麼多的體育場館，不就是養活、訓練、挑選一些好的“蟋蟀”，每四年和別的國家的蟋蟀比試比試。贏了，我們這些看客，歡心鼓舞，說這是一個偉大民族的偉大崛起，抒發出“團結起來振興中華”的豪言壯語；輸了，我們垂頭喪氣，砸瓶子燒被子罵罵咧咧，詛咒蟋蟀們不給面子。

我就不談競技體育應該建立在公共體育的基礎上了，也不想談鬥蟋蟀鬥雞背後的看客心理。對於我，越看中國的體育制度越像俺們古代鬥雞或者鬥蟋蟀。鬥蟋蟀式 的體育，即使包攬了所有的金牌，我也看不出和我有什麼關係，反正爸媽沒有給我任何體育細胞。