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網絡日誌正文
為什麼說萬維的左派既沒腦子也沒良心? 2013-02-21 09:55:42

為什麼說萬維的左派既沒良心也沒腦子?

三年大饑荒,是網上很多人爭論的歷史問題,也是左右兩派爭論的焦點之一。左派常常反駁三年大饑荒餓死三千萬中國人的說法。他們的論據常常是讓人忍不住哼哼冷笑。

比如,他們論證說:當時中國人口是6億,餓死3千萬,就是20人裡面餓死一個人,也就是百分之五的中國人被餓死了。但是我認識的親戚、朋友在那段時間雖然飢餓,但中間沒有一個餓死的人,遠遠達不到百分之五的餓死率。因此,大饑荒餓死三千萬是不可能的。

左派的很多人不知道他們反駁的僅僅是這樣一個前提:三千萬餓死的中國人均勻地分布在全體中國人群之中。那麼,誰假設大饑荒餓死人是在全中國是均勻分布的了?誰說,餓死的三千萬人在城市和鄉村,在北方和南方,在西北五省與北京上海是均勻分布的了?第一,沒有人這麼假設嘛;第二,即使推翻了這個假設,也無法推翻“大饑荒餓死三千萬”,這個命題啊?。他們理直氣壯地反駁了這個假設,又自以為推翻了這個假設就推翻了“大饑荒餓死三千萬人”這個命題。這是很多左派沒有腦子的一個證據。

下面,我要說說他們怎麼沒有良心的。左派們想表現地聰明點,拿出一副很邏輯的樣子,說:即使像你們說的那樣餓死了三千萬中國人,但在毛澤東英明領導下,到了大饑荒的1960年,中國人口從民國的5億5千萬增長到兩千年的最高峰,6億4千萬。這裡隱含的意思是:毛澤東讓中國人口增長了將近10千萬,餓死3千萬,算什麼呢?

我給他們打個比方:你生了10個孩子,其中3個你不喜歡,你把他們掐死,你敢不敢在人們面前理直氣壯地說“我生了10個功勞很大,掐死3個算什麼?”基本的道德告訴我們,掐死孩子是犯罪,不管你是否生了他們。也不管你生了多少孩子,你殺死一個就犯了殺人罪。熱愛毛澤東和薄熙來的左派們,為了給他們的主子護短,將人類起碼的良心都扼殺了。

這樣看來,熱愛毛澤東與薄澤東的左左們真是既沒腦子,也沒有良心。我還想指出,他們還缺乏邏輯一致性,也就是缺乏原則。我暫且假設他們的立論成立,即:中國人口的大增長,證明毛澤東政治經濟成就的偉大,即使餓死了幾千萬人。那麼堅持這個立論,他們應當對清朝的皇帝康熙乾隆甚至慈禧,也要脫帽致敬。當然,中國改革開放以來,人口也從7億增長到了接近14億。他們要對他們整天謾罵的鄧小平江澤民和胡錦濤比對毛澤東和薄熙來更加尊重才是。

中國人口的增長在清代突然加速了,為什麼?據記載“18世紀時的清代人口得到很大成長的一個重要原因是來自美洲的高產作物的大規模推廣種植和普及,造成大量山地被開發,糧食總產量大幅增加;同時環境遭受破壞。清仁宗嘉慶二十五年(1820)時全國有38310萬人,其中南方占71.4%,北方占28.6%。”可見,中國人口在清朝的爆炸性增長要歸功於西方人將印第安人的玉米傳入了中國,而不是清朝的皇帝。當然,更要歸功於中國的男男女女孜孜不倦地做愛和養育。

左左們將人口的增長歸結為政治人物的英明,這是精神被閹割的奴性最無恥的體現。我不知道,他們生了兒子之後是不是會向着北京方向高呼“感謝毛主席,賜給了我這個兒子”。我好心地提醒這些左左們,毛主席在你生孩子的事情上實在沒有什麼功勞,要不你的頭上就會帶着個綠傢伙,你要趕快去做親子鑑定了。

要是左左們保持邏輯一致性,他們理應感謝西方列強,感謝印第安人。他們非要將他們有孩子這件喜事歸功於他們的偶像毛澤東和薄熙來,呵呵,這不是很賤的事情嗎?

照左左們的這個邏輯,西方人將玉米傳入中國,讓中國人口增長過億,鴉片戰爭和八國聯軍殺幾萬中國人也不算什麼了。這就是左左們為了給毛賊辯護,無法自圓其說的地方。他們的確是顧了頭就顧不了腳,因此讓他們保持邏輯一貫性,就成了右派了,呵呵。

哎,今天外面下大雪,無法上班,就在這裡隨便用人口問題指出左左們的主要特徵:既沒腦子,也沒良心,更沒有邏輯一致性。他們可真是中國教育的失敗,一群精神上的痴呆兒。我很可憐他們,因此今天非要和愚昧人講腦子,講邏輯一致性,我也做回愚昧人吧。

 

戰鬥在溫哥華:就以右派觀點細說毛澤東時代

 
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文章評論
作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-27 09:13:17
萬塔湯安,

本來想刪除你的上貼,因為你在這裡對寡言進行了嘲諷,但寡言可能無法注意到你的這個評論。這不公平。但是,因為我沒有指定具體的刪帖原則,因此暫時保留你的評論。

今天,我在公告中宣示了我的刪帖和屏蔽規則,以後遇到你這種情況,我會刪除你的帖子,請留意。
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作者:lesson 留言時間:2013-02-26 16:28:02
作者:lesson 留言時間:2013-02-25 18:19:05
蔣介石,你們的祖宗, 領導無方,讓你們de老一輩帶着你們東躲西藏, 好不辛苦, 終於來到自由世界,有了出氣的機會。 可是, 你們想過沒有, 你們祖宗光4.12殺了多少同胞?!毛澤東是“一個不殺, 大部不抓”, 結果,由於執行者內混入特務、機會主義分子, 還是擴大化了; 蔣介石“寧可錯殺一千,絕不放過一個”, 你們說。歷史改為誰辯護??????????腦殘啊!時間浪費在這裡,小心老闆發現,把你炒魷魚!他該有炒你的自由吧???!!!
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作者:令狐沖 留言時間:2013-02-26 08:49:37
大頂星辰兄!
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作者:文廟 留言時間:2013-02-24 17:08:18
1975年,我下鄉插隊,後擔任村幹部,偷偷對本村三年災害死的人數進行了廣泛調查。大慨30%的村民非正常死去。此處是安徽省六安縣xx公社。 各地的情況可有不同, 我從那時起100%相信,有幾千萬人餓死。
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作者:xboss 留言時間:2013-02-24 16:10:47
談論餓死多於,還是少於3千萬很無聊了。難道少於3千萬,一千萬,老共就沒責任,無罪?
就如談六四老共開槍打死人數是三千,還是三百。向本國百姓開槍,這政府就是反動政府。
一個政府,讓本國百姓餓死那麼多。可氣還有人不去遣責該政府,而為其辨護說餓死少於3千萬,良心讓狗啃了。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-23 19:43:56
湯安,

俺已經說了,你我彼此的意思已經說完,能否對各自有所幫助,全看緣分而已。連華山都看出來,此文不是為了證實或者證偽“大饑荒餓死三千萬”,而是為了用左左們常用來的反駁大饑荒餓死三千萬的說辭來證明他們既沒腦子也沒良心。

你應該接受華山的建議,將你的長處用博文的方式來爭取打擊右派,呵呵,而不是浪費時間在我這個不起眼的博文上。好,此文已經完成歷史作用。我不再回應任何評論。
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作者:華山 留言時間:2013-02-23 19:11:05
湯安新年回來了,太好了。請記華山過去對你和老穆的勸告。這萬維上最好的辦法是它打它的,你打你的。你們都有相當的實力。相比當年的叉二(大概畢業了)和今天的牛二,它們和你們根本不在一個量級。隨筆博被封歸來後,發揮他外語和社會學特長,一連出了好幾篇文章,還被上了導讀,對右派的殺傷力頗大。湯安的文學,世界史等都是強項,希望能看到你的好文。

翅膀自稱此文並不打算討論三年災害死人數目的問題,純屬找茬子挑事罵人。這種異化了的,或稱之謂山寨版的基督徒不提也罷,網管都沒把它當根蔥抬舉,和它在這兒糾纏實屬浪費時間。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-22 16:02:18
牧人,

謝謝!很多友人已經勸說我,不要過於和他們爭論。我也意識到這一點。我還不知道湯安乃白凡的愛將,呵呵。以後,接受朋友們的勸告。
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作者:lone-shepherd 留言時間:2013-02-22 15:27:54
星辰,
看到湯安罵罵咧咧,忍不住羅嗦了兩句。
不再叨擾。
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作者:lone-shepherd 留言時間:2013-02-22 15:27:30
湯安,
你有牧人“使用增加虛假點擊數的軟件”的證據儘管貼上來。這是網絡,沒人能擋住你公布證據。
你刷屏、恐嚇其他博主、辱罵其他博主,比你更惡劣的博主,牧人只見過老穆和重金屬。
還是那句話:你的恫嚇,以前不管用、將來也不管用,只會讓白凡博眼裡的“詩人、鬥士”更加臭名昭著。
你好自為之。
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作者:stinger 留言時間:2013-02-22 08:45:31
這些人問題是心歪了,而誰並不能校正他們的心,除非是利益。

他們不懂,事實是不用爭論的。大饑荒是個事實,就像“地心說”,還是“日心說”一樣。

這些人不值得點名和爭論,因為愚蠢的人總是有的,而且不是一兩個。這就是我很少參加爭論和不點名的原因。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-22 08:26:35
兔兄,謝謝轉載。大饑荒的災難是巨大的。父母輩的很多人娶了甘肅老婆,都是因為坐火車經過甘肅,一個饅頭就可以讓一個姑娘嫁給你,跟你去新疆種地去。人的尊嚴,在大饑荒中喪失殆盡。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-22 08:24:17
寡言,

謝謝你的精確論述。的確,我在這裡一再解釋,我看不慣的是左左們論證的過程,那是即沒腦子也沒良心的。具體,大饑荒到底死了多少人,這不是我能夠做到了,雖然我移居過去的經驗可以憑着信心來相信某種說法,即使我沒有親身調查。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-22 08:19:45
湯安,

我請你不要用網上爭鳴之外的手段來解決彼此觀點的衝突。大家生活在海外,對中國有份難以割捨的掛念。即使觀點迥異,我還是懷着善良的願望認為大家都是出於真誠在溝通。你也說過,網上爭論不在乎輸贏,而在於交流。言語或許唐突冒犯,但在現實生活中沒有任何小動作。

你我的討論可以告一段落了,因為彼此都闡述了各自的觀點。能否互相溝通,那是緣分的事情。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-22 08:18:24
牧人,沒有注意到湯安的威脅,抱歉。他實在不對。有些網友看我用“沒頭腦沒良心”來說那些左左,認為不妥。但左邊的卻常常干出黑人博客,盜人密碼,公開別人隱私的勾當。
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作者:寡言 留言時間:2013-02-22 07:48:21
國內外人口學家對1959-1961年死人的研究討論很多,上面隨筆歸來應該先研究一下別人說什麼,再來批評。

首先,人口學家對中國曆年統計資料都有所批評,認為中國人口普查資料遠更可信。 很多研究的前提是人口普查資料。當然,人口普查資料的缺陷是相隔年份較遠。 第一次普查是1953年,第二次人口普查是1964年,相距11年。

人口普查抽樣比例比較高,對各個年齡組人數都有比較準確的計算。 當然,如果有人說人口普查資料是胡編亂造的,那就是另外一回事情了。

此外,李成瑞還提到別的資料,比如婦女生育和疾病的統計。

我提李成瑞,並不是拿他身份壓人,而因為他是個統計學家,又是個左派,毛派。拿他說事情,首先就排除否定三千萬(或xxx萬死亡)人強調的右派造謠這種動機。剩下問題就比較學術了。

如果萬維有博客想否定那幾年大批非正常死亡,需要的首先是否定李成瑞。其次是否定葛劍雄(?) 等根據縣誌等資料做的研究。 用縣誌研究那幾年死亡和上述研究思路不同,但結論相仿。

當然不願承認大批非正常死亡的人還可以進而否定縣誌,把縣誌看出右派反攻捏造的東西。
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作者:stinger 留言時間:2013-02-22 05:51:40
送給一切事實愛好者!

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跋山涉水 尋找大饑荒倖存者
作者:依娃

忘記與自己有親密關係的人的不幸是倫理的背叛,忘記與自己並沒有多少關係的人類的非正常死亡是道德感的喪失。

_______倫理哲學家馬格利特


對於大多數中國人來說,知道1957年的反右運動,將五十五萬知識分子被打成右派分子,遭到殘酷迫害。知道1966年到1976年的文化大革命,導致許多國家領導人、著名文藝界人士上百萬人被殘害至死。但對於1958年到1962年因為毛所推行的三面紅旗最後導致4000萬到5000萬農民在沒有戰爭、沒有災荒的和平年代被活活餓死,這樣一場人類歷史上最大的悲劇,今天仍然鮮為人知,特別是年輕的一代。有些人問:“既然餓死了這麼多人,為什麼沒有南京大屠殺那樣的萬人坑?”“為什麼我沒有看到過餓死人?”甚至有人說:“這是對毛主席和共產黨的污衊。”“是海外反華敵對勢力憑空捏造出來的,是造謠。”

漫漫半個世紀過去了,大饑荒餓亡者的冤魂仍然沒有得到慰藉,倖存者的心靈仍然沒有得到安宜。沒有人承認、沒有人認罪。沒有紀念碑,沒有紀念館......那四、五年中國的農村到底發生了什麼事情?廣大的農民到底是怎麼被餓死的?倖存下來的人是怎麼活下來的?他們今天的生活怎麼樣?能忘記過去的苦難嗎?帶着無數疑問,筆者用兩年時間走訪了當年饑荒最嚴重的省份之一,餓死了有一百三十萬人口的甘肅省,尋找大饑荒倖存者,採訪調研,目的在於記錄下親歷人的口述見證。


酒泉夾邊溝____右派死亡集中營

夾邊溝地處甘肅省酒泉地區的沙漠荒灘之中,1957年反右運動中,將甘肅省的三千多名右派分子,他們多是大學教授、報社編輯、中學教師、作家畫家等等,遣送到夾邊溝農場勞動教養。他們住着地窩子,喝着糊糊飯,在寒冷、勞累、絕望和飢餓之中,有兩千多名右派餓死在戈壁灘上。其中包括中共高幹傅作義的弟弟,從美國歸國的水利專家傅作恭先生。

在天水市,筆者有幸採訪到三位夾邊溝倖存者,其中之一是九十高齡的李景沆先生,他是天水一中的老師,並是一位虔城的基督徒,終身侍奉上帝。他是天水一中六位去夾邊溝的老師中,唯一一個活着回來的人。寫有<<蒙恩歷程>>一書。

“鳴放的時候,我沒有說一句話,人家說我對黨懷恨在心,被打成右派...... 1960年冬天,在酒泉的夾邊溝已經餓死了一千多名右派,但是上級還下達指示,讓我們轉去高台明水河農場大搞春播大戰。什麼叫春播大戰?一無土地,二無水源,三無工具,四無籽種,五無住處,這不是讓這些知識分子白白去送死嗎?不是集體的屠殺嗎?”
兩千多名右派到了明水河,一天只有四糧的糊糊湯可喝,他們找草籽找蜥蜴,吃一切能吃不能吃的東西,最後連大小便都走不動到外面解決,只能在自己冷凍的床鋪上解決。
三千名右派,最後餓死的只剩下四百多名。因為有時一天就是四、五十個,來不級埋葬,只有拖出去扔在戈壁灘上,讓狼吃掉啃掉。有一個鄧立之醫生的身體被飢餓的右派刮去了屁股上的肉而食。

七十七歲的蒲一葉,當年是天水市團委“黃蜂反黨集團”的骨幹分子,因為年輕氣盛,給市委領導貼了一張大字報,被打成右派送到夾邊溝。他回憶到:“睡在我旁邊的姓何,我叫他小何。上海人,大家叫他小上海,他餓的成天呻吟着:‘媽媽__!媽媽___!’我勸說:“你不要叫了,你的媽媽在哪裡呀?’他就哭開了,可憐得很,才二十出頭嘛。可是到了第二天,我推他,他已經死硬了。被子一裹抬出去就埋掉了。我另外一邊是一個蘭大的法律教授,他就說了一句:‘把我們的法律健全一下。’就被打成右派,也餓死了。家裡還留下四、五個娃娃。我們一個地窩子,剛開始四十多個人,最後餓死的只留下不到十個。我算倖存的,因為媽媽給送吃的,算是活下來了。我害怕人家偷我的饅頭干,晚上就放在頭下睡。”

現年八十二歲的趙鐵民是五十年代北京大學的數力系高才生,他在報欄上看到:“支援大西北,西北要人才。”就積極報名來到大西北當中學數學老師。五七年,因為他所在的天水鐵中右派名額完不成,他就被補充進去,送夾邊溝“勞動鍛煉”。“我想去個半年就回來了,誰想到那裡沒有吃沒有喝,比勞改還厲害。我吃過青蛙,吃過蛤蟆,找點柴火,用棍子一戳燒一燒,熟了沒有,不知道。我不想死,我就想回來看看我的老伴,我的孩子啊。”說到這裡,八十二歲的老人淚水縱流,泣不成聲。他從夾邊溝回來後,沒有工作,拉板車給人送貨十多年。昔日有駱駝祥子,今天有北大祥子。

僅僅天水地區,去了238名右派,僅僅回來22個,其它都命喪夾邊溝,他們每個人得到2000元的撫恤金。由作家楊顯惠的小說<<夾邊溝記事>>改編,王兵導演的電影<<夾邊溝>>,曾參加多倫多電影節,目前還不能在國內公映。

最先餓死地主、富農、四類分子

“打土豪,分天地。”解放初期的土改,全國槍斃了七十多萬地主,幾百萬家庭被戴上了地主、富農的帽子,他們的兒女,以至孫子都繼承了這個成分。五八年陸續開始餓死時,首先餓死的是一些成分不好的家庭,越是大地主成分,活下來的可能性越小。富農家庭也不能倖免,因為他們被驅逐出家,成為批鬥整治的對象,因為他們被剝奪了一切財產,因為他們比飢餓的農民得到的糧食分配更少,甚至沒有一顆糧食......

甘肅省秦安縣魏店鄉的張忠信老人出生於一個地主家庭,他親眼目睹了一個姓趙的幹部領着四十多個人闖進他家,用繩子捆綁吊打他的父親、大哥,搶劫去了家裡的家具、牲口、被褥、農具,最後只剩下一個破木桶。“當大饑荒來臨的時候,我們這一個家庭就餓死了六口子人。”張忠信的大哥張忠平不到四十歲就餓死了,臨死前對他說:“我不行了,以後麻煩你照看我倆個沒有長大的孩子。”她三十多歲的二嫂,因為兩個孩子在家餓得受不了,出門逃荒沒有音信,而天天哭泣,哭的瞎了眼睛,最後還是餓死。同時餓死了一個幾歲的小姑娘。

因為是地主家庭,偷莊稼被幹部抓住處罰更嚴厲。張忠信的五叔父因為偷了一碗豌豆,叔母被逼迫跳崖身亡,叔父被迫上吊自殺,最後一個沒有人管的三歲侄子,一頭綁在腰上,一頭綁在窗框子上,被活活餓死。說到“一碗黃豆,三條人命”的家史,張忠信老人留下悲傷的淚水。“這些事情我到死都不得忘,總是像電影一樣從我眼前放過。”

現年六十二歲的農民牛富貴,出生於一個富農家庭,家裡餓死了爺爺牛福成、父親牛志恆、姐姐牛佛黛、弟弟牛祥娃、和一個尚未取名的小妹妹。“都是我親眼看見的,大人還挖個坑一埋,小孩就抱出去一扔。我經常三、四天沒有一口吃的,就唆點冰柱子。都不知道,怎麼活過來的。餓的滋味,不好受。”因為飢餓,牛富貴的個子只有十來歲的孩子高。

餓死八萬人的“通渭問題”

大饑荒期間,甘肅省通渭縣發生了與河南的“信陽事件”同樣慘烈的事件。雖然通渭餓死人數比信陽少,但通渭餓死人數占總人口的比例接近三分之一,遠遠高於信陽八分之一的比例。事情曝露以後,中共中央和中共甘肅省委將這個事件稱之為“通渭問題”

1965年通渭縣的報告《通渭的歷史經驗教訓》中寫到:“全縣人口死亡60210人,死絕了2168戶,1221個孩子失去了親人成了孤兒......。”這個數字是縮小了的,實際是餓死了三分之一。當時,70%以上的家庭有死人,有的全家都死絕了,大量屍體沒有人掩埋。出現多期人吃人案件。

筆者來到通渭縣雞川鎮採訪,他們中有九旬老人,也有六十出頭的倖存者。聽老人們說這個村子當年一到晚上,隊長就帶人給家家戶戶上鎖、貼封條,不允許已經餓的奄奄一息的村人掐谷扭穗偷吃活命。大兵團到各家各戶搜糧,翻箱倒櫃、挖地三尺,砸炕撅灶,把沒有糧食的男女老少拉到大隊的勞改隊勞改,打罵拷打,好多人不是被打死在勞改隊,就是餓死在勞改隊。那時,公社、大隊都有自己的勞改隊,可以任意對社員打、吊、潑、跪、扣飯等等刑罰懲處。

筆者採訪到七十四歲的苟應福老人,他說:“我們一家子餓死完了,就活下我一個。”當細問餓死的人是誰?叫什麼名字?多大年紀時,老人一一回憶起來。筆者做了詳細記錄。
苟振德,男,48歲,苟應福的三爸爸,餓亡。
王菊蓮,女,40多歲,苟振德之妻,餓亡。
苟根來,男,14歲,苟振德的長子,餓亡。
苟XX,男,12歲,苟振德的二子,餓亡
苟XX,女,年紀不詳,苟振德的大女兒,餓亡。
苟XX,女,年紀不詳,苟振德的二女兒,餓亡。
苟XX,女,二、三歲,苟振德的三女兒,餓 亡。

苟振武,男,50歲,苟應福的二爸爸,餓亡。
劉X娥,女,50歲,苟振武的老婆,餓亡。
苟XX,男,7、8歲,苟振武之子,餓亡。
苟XX,男,5、6歲,苟振武之子,餓亡。

苟振興,男,55歲,苟應福的父親,餓亡。
牛中娥,女,55歲,苟應福的母親,餓亡。
苟應斗,男,34歲,苟應福的大哥,餓亡。
苟xx,女,4、5歲,苟應斗的大女兒,餓亡。
苟xx,女,2、3歲,苟應斗的小女兒,餓亡。

苟應富老人一家就餓死了十六個親人,令人髮指。他自己沒有被餓死,是因為他當時去“共產主義的宏偉工程,英雄人民的偉大創舉”的洮河工程上當民工,逃過一劫。“有沒有人來調查過你們家餓死多少人?”“沒有。”“有沒有人來記錄過。”“沒有,從來沒有人管,死了就死了。

同村七十四歲的苟祥子說:“我的弟弟、妹子都是餓死的。娃娃一死,我抱出去就扔了。我看見村邊水溝里都是死娃娃,扔滿了。那時間,一家子餓死一半人是正常的。”因為母親吃不到飯,沒有奶水,許多嬰兒被活活餓死。

同村八十九歲的老奶奶王彩林餓死了兩個女兒,自己靠偷吃豬食活了下來。五十年過去了,這位老人吃完飯,還是習慣性的把碗舔得乾乾淨淨。這個饑荒年間留下的動作讓筆者看着觸目驚心,心痛不已。真是:“吃飯舔碗,通渭特產。”


從沒有記錄過的人吃人事件

“人相食,你、我是要上書的。”
國家主席劉少奇在大饑荒過後這麼對毛澤東說,令龍顏大怒,被後來的文化大革命迫害致死。都到了國家主席承認、驚慌、不安的程度,可見大饑荒中的人相相食到了何種程度?僅僅安徽省公安廳有文件記載的人吃人案件就有上前期之多。由於當時嚴控的政治環境,更多的人相食事件並沒有報案、記錄。筆者所調查、記錄的大部分是吃餓死的人,也有殺了活人吃肉的案件。有幾例是吃人者被政府發現,逮捕槍斃,還發了布告。但是他們吃人的唯一原因:因為沒有糧食吃,飢餓難耐。

甘肅省秦安縣王家村,那家有一個老漢,五十多歲,孫子也就是個四、五歲的樣子。兒子、媳婦能跑動的都出門要飯逃活命去了,一老一少走不動的留在家裡,沒有吃的,沒有辦法。娃娃餓的成天哭,要吃的,爺爺也給不上。老漢餓慌了,躺在炕上不得動彈了,就打這孫子的注意,屋裡再沒有啥吃的。爺爺硬起來,抱了些柴,燒了些水。甘肅有些地方鍋頭都是在炕邊上,爺爺就問孫子:“娃,水煎(開)了沒有?給爺看看。”孫子餓得皮包骨頭的,還乖得很,鼓勁翻起來看了看鍋,就給他爺爺說:“爺,煎了,我看着煎了。”爺爺又說:“沒煎,你哄爺哩,你再給咱看清楚。”娃子往鍋邊邊子爬近了些,給他爺說:“煎了,真的煎了,我不哄你。”他爺又說:“沒有,你湊近些,再看看。”孫子一湊近,爺爺把孫子一把就掀進鍋里去了。煮熟了,這個爺爺就把自己的孫子吃了。人飢餓到爺爺吃孫子的程度。

還有靜寧縣的宋宏仁老人回憶:“我的堂兄宋東川和堂兄宋勤珍從工地上回來,眼看有個人拿着鐮刀來攆他們,宋勤珍跑得快跑了,宋東川沒有力氣跑,被那個人一把按住,殺掉刮着吃肉了,人餓得跑不動。”當筆者問:“是在白天,還是晚上?”宋宏仁說:“白天。”筆者又問:“有沒有報案?有沒有人來調查?”宋宏仁說:“那陣人都餓得走不動路,誰報案去?沒有人管,連屍骨都沒有拉回來。”

人吃人現象在甘肅省的重災縣通渭、秦安、靜寧並不是個別現象。筆者的採訪中,很多老人都親眼目睹了有人在大路上、田間刮割死人肉,拿回家充飢解餓。有兩 位老人更是回憶到,因為當時吃死人肉太多,幹部們把死人肉端到會場上,教育社員們不要再吃死人肉了。八十二歲的通渭縣農民染月花說:“有人把人肉醃了幾缸,準備度荒,都成黑色的了。”

隴西縣有一個十八、九歲的少年,把母親的屍體藏在地窖里慢慢吃,被發現後逮捕槍斃。在天水市發現有一個老婦人販賣人肉包子,裡面有小孩指甲。被逮捕槍斃。受訪者曾經去槍斃人的現場觀看。

和中國歷史上所記載的“人相食”不同,這是在沒有戰亂、沒有天災、沒有異幫侵略的和平年代發生的大規模的人吃人現象。加州大饑荒史學家宋永毅先生說:“人相食”已經極其殘忍,可說是人類文化的最高禁忌。但是在人類所經歷的這一最大的苦難中,最大的苦難又莫過於被迫吃掉自己的親人。但是大躍進─大饑荒時期的政策,就製造了這樣的家庭成員之間互想吞噬的人間慘劇出來。從某種意義上來說,這一不倫的自虐自殘行為,使人性倒退到獸性,從而也徹底地摧毀了農村社會的基本道德體系。”

因此,每一個有良知、有責任感的歷史學家、學者,都應實地走訪、揭露和記載這一悲慘的歷史真相,以告慰被食者的冤魂。

十萬婦女 從甘肅逃荒到陝西

今天,有“陝甘一家親”、“陝西人救了甘肅人”這些民間說法。
1958年到1962年幾年之內,從甘肅省的甘谷、武山、清水、秦安、隴西等地縣有八萬到十萬的婦女逃荒要飯到陝西的寶雞、武功、興平等地,和當地的男人同居。她們當中,有些是丈夫在家餓死了,沒有辦法生活,帶着年幼的孩子出門找活路。有些是已經嫁人,但是在糧食緊缺的情況下,“保男不保女,讓兒子吃,餓死媳婦去。”女人被餓得跑出來。也有年紀只有十五、六歲的年輕女子,父母沒有辦法,對她們說:“娃娃,快跑,看能不能逃出來一條活命。在家就餓死了。”於是,很多婦女在人販子的帶領下、或者成群結隊的扒火車、扒煤車、扒油罐車來到當時條件相對比較好一點的陝西省,她們唯一的出路,嫁給當地男人生存下來。

現年七十七歲,落戶在戶縣的王秀英老人說:“我那時候已經嫁人了,但是娘家不給吃的,把一個兒子餓死了。我要走,我的另外一個娃娃拉住我的衣襟也要跟,我編了個謊:‘放開手,媽媽給你要饃去。’就抱上一個剛生下四十天的娃娃,扔下一個二歲的娃娃往陝西跑。’”

但是,在當時嚴控的政策下,這些因為飢餓不得不逃荒乞討的婦女被定為“盲流”,被在火車上趕下來,被強制收容,有些人就餓死在收容站里。王秀英看見:“前一天還好好的,第二天就有兩個、三個人死了,被抬出去。我被收容了五次,跑了五次。我是沒有辦法,回去還是餓死了。”被收容後的王秀英,被派去幹活,不然,連一碗熱湯也喝不上。可是等她回來,她放在草地上的女兒已經餓死了。她祈求看門老漢給扔掉,老漢不願意幫忙,說是一條人命。最後沒有辦法,王秀英自己把女兒扔到麥地里。

來到陝西戶縣,媒人一連給王秀英介紹了三個瞎子,王秀英氣的大罵:“你們陝西男人都是瞎子嗎?”最後她嫁給一個比自己年長二十多歲的男人,在陝西生活下來,生育了四個兒女。

戶縣七十多歲的張海花說:“把我就換了兩斗玉米。我不愛這個地方,想老家,但回不去了。”興平縣七十一歲的李淑芳老人說:“一下火車,就有這裡的男人等着。兩個人見面,男人說;‘跟我走,我家裡有吃的。’女人就跟上去了。我就是這樣來的。” 十六、七歲就被人販子領來的王秀英說:“人家人販子把錢一拿,就再也沒有回來。我就天天哭,天天哭,什麼辦法都沒有。”

一九六二年,甘肅和陝西雙方在陝西西安開會,制定出《陝甘兩省關於處理甘肅外流婦女與陝西群眾非法同居問題的座談紀要>>,把一些留陝婦女遣送回原籍甘肅,有兩萬多婦女被送回老家。返回的婦女和留在陝西的婦女,很多人都有孩子留在甘肅或者陝西,母子骨肉分離,天各一方,是她們心中永遠的痛。

王秀英老人說:我的兒子來找過我,但是在陝西留不下,我這裡的兒媳婦不願意。他就回去了,有時給我打個電話問候一下。”

陝甘一家親是用血、淚、生命凝集在一起的。當時陝西男人的善良、厚道,的確是收留了數萬甘肅逃荒婦女和他們的孩子,扶養他們長大成人。是大饑荒中令人感動的人性光輝。

我們永遠記念你們

每一個中國人都應該知道這場仍然被掩蓋、被掩埋的大饑荒。

餓死3600萬人是一個什麼樣的概念? 這個數字相當於1945年8月9日投向長崎的原子彈殺死人數的450倍,這個數字相當於1976年7月28日唐山大地震死亡人數的150倍。1958-1962年餓死人數是中國歷史上最嚴重的災荒死人數的好幾倍。
這是一場人類歷史上空前的悲劇。在氣候正常的年景,沒有戰爭,沒有瘟疫,卻有幾千萬人死於飢餓,卻有大範圍的“人相食”,這是人類歷史上絕無僅有的異數。著名學者楊繼繩在他的百萬言<<墓碑>>中這樣寫到。

他們死了,我們活着。他們不是和我們沒有關係的人,他們是我們的同胞,我們的手足。我們應該永遠紀念他們、悼念他們。筆者的大饑荒親歷者訪談實錄正在出版之中,意在讓人們更加了解、關注這場饑荒,記住這場人類的最大悲劇!

——《縱覽中國》首發 —— 轉載請註明出處
本站刊登日期: Wednesday, February 20, 2013
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作者:gmuoruo 留言時間:2013-02-22 05:23:57
樓主不必客氣。大饑荒的硏究頗多,方法多樣,結論都在兩千萬到四千萬左右。幾隻腦殘毛左,左毛,嘲笑一下就好,不必浪費時間。
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作者:lone-shepherd 留言時間:2013-02-22 04:29:28
湯安又來例假了?你的恫嚇以前不靈、現在也不靈。
===================================
作者:萬塔 留言時間:2013-02-22 10:27:00
羊某跟俺應該沒什麼話可說吧,
.............
醫某的教訓對你還不夠是吧?
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-21 22:25:11
湯安,

才注意到你最前面的一個評論說,三年大饑荒死去三千萬的證據。我想告訴你,中共恐怕不敢讓獨立調查人和組織來搜集資料。因此,你抱怨證據過少,是不公正的。你首先應該責備中共企圖掩蓋歷史。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-21 22:23:09
兔兄,凡平和gmuoruo,謝謝你們光臨!關顧着和反對派人士辯論了,沒有招呼各位,見諒!像文中所言,今天是大雪無法出行,因此貓在家中,才有閒情和左左們理論一番。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-21 21:33:46
湯安,

我個人認為,中國的問題異常複雜,是西方文化衝擊下的中國文化問題。簡單的解決方案不可能有。我個人不從事任何這方面的研究,但自認比較有直覺。

面對貧富差距過大,就簡單地想回到毛時代,甚至寄希望於薄熙來,那是沒有用的。我用“沒有腦子,也沒有良心”稱呼他們,一點都不過分。有這麼簡單地堅決複雜中國問題的道路嗎?

目前中國社會問題從宏觀的角度看,是一個古老文明在強大文明下作用下解體的問題,就像一個星系侵入了另外一個星系,造成嚴重撕裂混亂的複雜現象。毛澤東式關起門來的解決方案,已經無法應對西方文明了。而鄧小平式的發展模式也不再管用。這是一個異常複雜的問題,只有沒腦子的人才認為很好解決。

俺一邊反對左左親毛澤東民粹主義,另一方面反對自秦漢以來中共集大成的專制思想。因此,俺在中國一定是少數派,俺就老實地在海外流浪吧。

我和你不同,我看凡平冠雲吾丁等都是學識豐富見解深刻的人。你要是欣賞秦暉,而不是接受他的隻言片語,我想你能體會到秦暉代表的一大批中國學人努力思考中國未來的良苦用心。

去國深久,已經很久沒有聽到秦暉劉軍寧徐友漁等人的講座。我自認是一個政治觀點上的保守自由主義者,與他們大概相近吧。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-21 21:18:23
湯安或者萬塔,

謝謝你轉的秦暉寫的這篇文章。我希望你不要只看到你摘出來的那段話。

秦暉是我喜歡的學者,好像他在清華吧。以前曾經聽過他的報告。他的這篇文章我基本上是完全贊成的。我已經在上面的回應中闡述了我的觀點。

第一,中國社會嚴重貧富差距,政府沒有起到相應的維護公平公正的角色,相反各級官員卻大肆掠奪財富,無論是藉助房地產還是藉助股市等等。

第二,我不認為毛澤東式的極左路線是解決中國貧富差距的辦法。相反,我經歷過一點那個時代。個人認為,那是中國歷史上乃至人類歷史上個人自由得到最大踐踏,政府權力卻達到最大程度的時代。那是一個恐怖的時代,任何一個正常的人都應該懷着厭惡來想起那個時代。

第三,我也不認為目前的中國政府走在正確的道路上。相反,我覺得留給中國的時間不多了。對於中國的未來,我持悲觀態度。任何想海歸的人,我都勸他們放棄這樣的想法,除了我認為他們只是為了回去撈一把,且有了後路。

我在一篇博文里說了,鄧小平的改革開放模式已經到了盡頭,而中共沒有人物能夠提出新的道路。未來五到十年,乃是中國社會最捉摸不定變化的時期。毛死後,全國人民都有一個共識:日子不能再這樣過下去了。因此,改革開放成了最強的號角,幾乎沒有人不懷着希望。毛死了,日子不會再壞下去了。怎麼過,都比毛時代強。這是80年代初全國人民的共識。而未來五到十年,中國毫無方向。

你要是贊成秦暉的主要觀點,你就是右派了,呵呵。不要只關注在你引用的那一段。問題大家都看到了:貧富差距與社會不公,但解決問題的方案,左右差別太大。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-21 20:46:44
戰鬥在溫哥華的歲月,歡迎光顧!

謝謝你關心我不要急壞腦子,也就是承認我有腦子。不過,俺還是堅持認為你不是文章寫得好不好的問題,而是沒有腦子的問題。希望你能明察。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-21 20:43:23
湯安,

你說的基尼係數,我也關心。我已經多次表明我的觀點:

1)中國目前的最大問題是貧富差距過大。
一方面,薄熙來正確地看到了這個問題,卻錯誤地假借這個問題用打黑的名義來斂財,為自己爭取更多的權勢而操縱民粹。這是極端危險的。因此,將薄熙來約束起來是又一次拯救了中國。薄熙來的公平分蛋糕的提法是對的,但是其做法是極端錯誤的,會輕易地葬送數十年來積累的法治精神。

另一方面,汪洋等人強調“做大蛋糕才能分好蛋糕”,也是錯誤的。這是鄧小平改革開放路線的慣性發展,我認為鄧的路線已經到頭了。目前中國兩極分化嚴重,已經威脅到社會的穩定。中國需要一個更公平地分蛋糕的階段。政府應該主動抑制各級官員的貪慾,維護起碼的公平正義。

2)中國未來的道路

最好的道路是中共主動轉型,成為一個正常的政黨。這個過程需要一個暫時不威脅到中共的執政權,但也能理性監督中共的反對黨。沒有反對黨,任何一個執政黨都無法主動抑制他們的有貪慾,因此也無法維護社會公正。

中國的知識階層,一方面要反對薄熙來式的操縱民粹的左左,這是中共傳統與古代農民起義傳統的豐厚土壤,一定要警惕某些人煽動民粹滋事;另一方面,要繼續反對中共的專制制度,努力向法治社會,多黨制民主社會演變。

這是最理想的途徑,但要求追求民主的人們一要警惕中國文化裡面“替天行道”民粹主義暴民傾向,二要反對中共的利益集團貪腐不止。這是我的想法。本人不希望中共太迅速垮台,那樣毛澤東式人物會再次復辟,也不希望中共永遠執政,那樣中國沒有未來。

左左們企圖假借毛賊反對現政府,俺覺得是煽動民粹,鼓勵暴民意識,將陷中國於大動盪之中。這是比現政府還可惡的地方。俺不喜歡中共,但更討厭左左。如此而已。

俺一邊不喜歡左左,另一方面比喜歡中共,因此俺老老實實在美國混口飯吃,靜觀祖國未來五年到十年的兇險局勢。但耐性不足,看到沒有腦子和沒有良心的左左,還是忍不住想棒喝一下,原本應該圖個清靜,只想想左毛髮生學問題即可。
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作者:戰鬥在溫哥華的歲月 留言時間:2013-02-21 20:35:18
星辰博,我文章寫得不好哈,非常抱歉讓你急着了.還望別急壞了腦子,別再自己想出來給自己找話題了.
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作者:gmuoruo 留言時間:2013-02-21 20:30:25
江渭清:大躍進江蘇寶應縣餓死3萬多。
從1959年冬到1960年4月,該縣先後死亡35391人,占農村人口總數的6.2%。在這些死亡人口中,除一部分屬於正常死亡,絕大多數是因為糧而餓死的。解放後多年沒有出現的棄嬰現象也出現了,而且為數不少。寶應城內拾到的棄嬰就有927名,其中死嬰153名。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-21 20:16:07
白熊,

我解釋過,本文不針對任何事實的論證,只在乎論證的過程是否有漏洞。左左們在論證過程中,用的邏輯很好笑,用的方式很沒有良心,這是有目共睹的,我不再繼續論述。

但你說“若我們相信這個數據,同時也應該相信在政府公布的其他數據,比如,朝鮮戰爭死亡數據。”還有六四的數據等等。我認為這是不妥的。

首先,你一百次按時付信用卡的帳,並不能抵消你一次不按時付賬帶來的損失。一句話,信用的建立過程遠比信用的破壞過程艱苦漫長。這幾乎就是熱力學第二定律。中共撒謊次數太多,不能用一次講實話就要求人們永遠相信他們說的都是實話。

在科學研究中僅僅給出一個數字作為結果毫無意義,你還要給出怎樣的過程你才得到了這個結果。否則,沒有人會相信你。同樣的,政府給出六四傷亡了300人,那麼政府需要解釋如何統計出來的這個數字,並且不畏懼別的組織去調查。政府給出了朝鮮戰爭的傷亡數字,也要允許獨立研究者去調查美國韓國聯合國等的統計數據。這樣才有可信度。

中共要建立信用,不是一天兩天就可以的。它要堅持三十年如一日地保持誠信,才能彌補它一時的撒謊,何況它撒了幾十年謊。

我看你對我也很有研究啊,呵呵。我的博客你讀了不少了。我回國也遇到過有組織里的人暗地裡調查我,我的博客也被黑過。不過無所謂,中共必須轉型,中國才有希望,否則中共將把中國徹底給毀了。這是我一貫的觀點。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2013-02-21 19:56:58
湯安,

請給出你的引文出處。我找到的引文如下:

參見下文http://baike.baidu.com/view/278595.htm

“玉蜀黍原產美洲。明代始傳入中國,入藥始載於《滇南本草圖說》。”

“玉米須,也稱玉麥須。最早藥用記載見於1476年的《滇南本草》,是我國傳統的中藥材,《中國藥典》1977年收載。為《中華人民共和國衛生部藥材標準》1985版(一部)收錄的常用藥材品種。 ”

哥倫布是1492年發現美洲的,那麼一定有人早於哥倫布進入美洲,傳出玉米來。那麼,你讓我相信:哥倫布第一個發現美洲,還是相信《滇南本草》記載玉米的年份1476年?

請再參見:《滇南本草》的作者死於1470年,如何在1476年記載玉米的藥用? 

“滇南名士蘭茂,字廷秀,號止庵。生於明洪武三十年(公元1397年),卒於成化十二年(公元1470年),雲南省嵩明縣楊林鎮人,原籍河南洛陽。主要醫學著作有《滇南本草》三卷,附《醫門擥要》二卷。”

湯安,死去的作者如何加入新的記載?從目前的證據看,我寧願相信哥倫布是第一個發現美洲的人。
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作者:白熊的博客 留言時間:2013-02-21 19:44:24
關於在三年自然災害期間,餓死多少人的問題。我認為已經有了結論。我們可以從網上查到中國的網站公布的數據。我相信這些數據,因為他是由各個省死亡人數的匯總,加到一起有三千萬。且政府也沒有封這個網站的信息,應該是可信的。若我們相信這個數據,同時也應該相信在政府公布的其他數據,比如,朝鮮戰爭死亡數據。

可是在這個萬維網站的某些人卻有選擇的相信,對污衊中國的數據就肆意擴大,以致到了瞎編濫炸的程度。比如說,6.4的死亡人數,政府公布的300多人,可這些人卻說成是2萬人。這種態度,不事實求是的態度,也是不能以理服人的。我不同意博主的黨文化使人如何如何的說法。1976年,你說你在上小學2年級,教室前掛着毛主席像,毛死了,你擠不出幾滴眼淚,還很自責是不是壞人?這時黨文化吧?給網友化“階級成分”,什麼左左,毛左等等,也是57年化右派的傳承吧?就像輪子們來美後,學中共開一大,二大,搞什麼里程碑,這些反共的也是用着共產黨的辦法。在老美看來呀,你們都一樣,一旦中美打起來,管你什麼,做鴨,右呀,統統給關進集中營,就像WW2時,不用解釋。
總之,你的沒“良心沒頭腦”可以休矣,若成立的話,那不成了,你有兩個良心兩個頭腦啦,那不成精啦?凡不同意自己觀點的,就給人家戴上沒良心沒頭腦的帽子,是共產黨反右的做法,以此劃線,不得人心!
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