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商鞅,中华民族的罪魁祸首吗? 2014-05-04 12:19:06

今天,看到刘云枫博讨伐儒家的十宗罪,俺忍不住评论了一下。我坚持我前一段时间的思考:中国文化的两层结构,即儒释道显文化与水浒传东周列国志的厚黑学隐文化。我用这个学说来解释毛泽东为什么能在中国成功,就是因为他代表了中国文化的某些本质特征。毛泽东所谓的批林批孔,弘扬法家,是他内心的反映。他不是儒家知识分子心目中的明君,估计他也不屑于做这样的明君;毛是水浒转东周列国厚黑学这个门派的登峰造极的人物,从来不是马克思主义者。


因此,所谓中国共产党对毛的这个评价是准确的:如果没有他,中国革命还要在慢慢长夜里面摸索很多年。是的,没有毛这样的中国文化熏陶出来的精英,单靠李大钊、陈独秀这样的书生型知识分子介绍来的马克思主义,在中国是绝对无法成功的。


很长时间,心中有个疑问:中国人是保守好面子的,是很排外的,特别是一百多年前,但为什么马克思主义能在中国迅速成功呢?以前,我有个基本的想法:第一种可能就是中国共产党只是打着马克思主义的旗号笼络知识分子罢了。老马要是活过来,到了中国也会被毛泽东打成反革命分子流放枪毙的;第二种可能性,是马克思主义和中国传统文化有某种亲和关系,臭味相投。


突然想起,老钱博文下面“转个贴”网友的评论。前几天读到的时候,对商鞅有了很大的兴趣。今天就古狗了一把,发现维基百科里对法家的介绍,顿时豁然开朗、茅塞顿开、拍案叫绝!原来,商鞅是比马克思更早提出了公有制计划经济理论,是社会主义理想社会的第一个提出者!这个发现解决了我多年的疑惑,终于看清楚中国数千年来悲惨命运的真正原因,也明白毛泽东为什么能够在中国如此成功!


我觉得,很多年来我厌恶儒家学说,觉得儒家乃是造成数千年专制制度的罪魁祸首。现在,我知道我错了。是商鞅为代表的法家,也就是中央集权的公有制计划经济才是我们民族堕落到在一切人类文化领域毫无建树的主要原因。


毛泽东批林批孔(批周公),是有他自身的道理的。毛泽东是商鞅法家的集大成者,而周恩来是儒家奴性的最高代表。毛泽东说他是秦始皇加马克思,不是妄言啊。魔鬼很清楚他的出生。商鞅法家是祸害我民族灵性创造力的主犯,而儒家是帮凶,是从犯,为专制暴君准备奴才(这句话很多我很尊敬的朋友不同意,但的确是我目前的认识,因此保留在这里。也许将来,我对儒家更理解了,会改变想法)。


现在,终于清楚了。春秋战国毁掉了中国夏商周封建贵族传统,取而代之的商鞅变法后的中央集权的公有制体制。秦汉之后中国就是一个社会主义国家了!这个公有制的体现就是:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。一个不保护私有财产的社会,就没有个人自由,逼迫每个人为了苟且偷生就必须做奴才。因此,儒家奴才们才说:君要臣死,臣不能不死。还要感谢君王的赐死,因为君王还有株连九族的淫威。这难道不是人间地狱吗?


商鞅变法造成了中国自秦汉之后变成了一个黑格尔说的“普遍奴隶制”的社会,成了中央集权的公有制计划经济的社会。中共打着马克思主义这个西方的旗帜能够取得政权,就是因为马克思主义这个西方最糟粕的理论与中国传统文化中的法家有着天然的亲和力。


夏商周中国古传统分封诸侯的地方自治贵族文化,被商鞅的中央集权法家给毁灭了。中华民族从此跌入了万劫不复的悲惨命运。商鞅变法是一次中国历史上真正的革命,却是一个糟糕到让我痛心疾首的革命。从此之后,中国再也没有经历过一次革命,因为中国人已经没有自由可以构建新的社会蓝图,要么成为奴役别人的奴才,要么成为被别人奴役的奴才。感叹我民族的命运,中央集权的公有制计划经济,乃是万恶之源,陈寅恪倡导的“自由之精神、独立之人格”也就迟迟无法在中国蔚然成风。


寡言兄最恨恶秦制,大概也出于此原因。落笔至此,不觉感伤。


维基百科法家:

  1. 春秋自治诸侯国在私有产权下的市场经济重商主义理论,以管仲为代表。

  2. 战国秦汉君主制中央集权国家下的公有制计划经济理论,以商鞅为代表。



转个贴网友评论:“流氓政权统治P民却用的是下流招数

所以内战内行,外战外行。
《商君书》
弱民第二十

民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。以刑治民,则乐用;以赏战民,则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣,则贱列卑官;富则轻赏。治民羞辱以刑,战则战。民畏死、事乱而战,故兵农怠而国弱。

译文--

人民地位卑弱就会崇尚爵位,怯弱就会尊敬官吏;贫穷就重视赏赐。朝廷用刑法统治人民,人民就乐为的用;用赏赐来奖励战争,人民就会轻视死亡。因此临战严整、士兵全力以赴,就叫强。民众有自以为荣的尺度就轻视官爵,鄙视官吏;人民富裕就看不起赏赐。治理民众,以刑法使他们知道何为真正的羞耻,战争时他们才会出战。民众贪生怕死,政治纷乱,而去与别国交战,兵众与农民都会怠惰,国家力量就弱。 - See more at: http://blog.creaders.net/LaoQian/user_blog_diary.php?did=180054#sthash.FQwRNRPE.dpuf”


浏览(8499) (1) 评论(72)
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文章评论
作者:han_feng 留言时间:2014-05-09 20:05:32
Is it worth your time to write this piece of junk?
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作者:_5000 留言时间:2014-05-07 12:16:52
提个反面观点:

商鞅的秦制是个平等的社会, 真正不平等、造成中国落后的是八旗制。

秦制、机会平等, 任何人只要获得军功就能进爵、可能从奴隶罪犯的身份赦免, 是个可以向上自由流动的健康社会; 而八旗制, 原始部落的种姓制度, 极其野蛮落后。 中共的党员官员福利制度, 应该是八旗制, 而非秦制。

毛时代采取的军事共产主义、配给制; 社会等级 高干-党员-城市户口居民商品粮医疗社保-农民/贱民, 与生活福利挂钩, 根本不是秦制, 而是八旗制!
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作者:老贼999 留言时间:2014-05-05 23:48:20
孙陈蒋匪帮
——痛快!
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2014-05-05 19:55:57
牧人啊,

这法家祸害中的方面很多啊。比如户籍制度、连坐、诛连,都是非人性极端不合理残忍的。今日之中国到处还看得见商鞅变法的痕迹。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2014-05-05 19:31:42
还有一个:管仲开创的法家被商鞅韩非李斯等将计划、联保特别是人对私欲的追求极大化(譬如以敌人的耳朵多寡决定升迁)。两千年来让国人形成了急功近利的陋习。
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作者:康乐园小夜曲 留言时间:2014-05-05 19:08:07
谢谢星辰兄回言。

是的,香港澳门新加坡,已经是西方文明从中华文明中撕裂出去的碎片,从另一个方视角看,西方的政体和价值观比较人性化,所以港澳新加坡人很乐意接受。不过灾难可能正逐步降临香港澳门,因为伟光正已经进来了。

很赞同星辰兄的这段:

【中国缺的是合理的上层政治制度以公平公正地保护勤劳致富的私有财产和分配社会财富。商鞅的公有制中央集权使得中国数千年的政治基本上是黑社会性质的。上层是狼阶层掠夺下层的劳动果实,下层自然不愿意多付出做无用的创造。】

黑社会经常还讲讲江湖义气和劫富济贫,今天的伟光正连黑帮也不如,或者说中共这个黑帮可能是世界上最假恶丑的黑帮之一。
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作者:chen feng 留言时间:2014-05-05 13:00:00
商鞅负面影响了2000年?这两千年我们的前辈做了写什么?难道单单一个商鞅就压得无数人喘不过气来?不过也好,我们落后,不是列强的错,就是商鞅的罪,与我们无关。
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作者:QWE 留言时间:2014-05-05 11:44:59
批2000年前的古人,真有脸啊?希腊可以吹自己2000年前的祖宗多么光荣,可惜自己今天不长进,搞到国家破产边缘。北欧人都不用提自己2000年前的祖宗啊,那时北欧人住洞穴穿兽皮,连自己的文字都没有,全部文盲,但今天北欧是世界上最发达最文明的国家和地区嘛,真要感谢北欧祖宗没文化啊!做人,好自己努力,别埋怨祖宗没给你留下巨大金银库
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作者:嘎拉哈 留言时间:2014-05-05 11:34:33
寡人兄说的好!

撇开其他不谈,就冲着中国文化的表里不一特征,您就没法研究明白。中国人喜欢写对子,喊口号,贴标语,说吉利话。。。久而久之,就形成了如下文化特征: 1. 吹牛逼当不脸红;2. 把恭喜发财当成好话;3.缺啥喊啥;4. 说一套做一套。

这样的例子举不胜举。比如,“民为贵、社稷次之、君为轻”,也好,“为人民服务”也罢,不过是句漂亮而已。落实了吗?
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作者:寡人 留言时间:2014-05-05 10:12:16
看了星辰的文章及许多人的评论,觉得似乎都有些道理(几个毛左除外),尽管有些观点可能截然对立。不由感慨:历史文化研究,如果无法跳出定性讨论的窠臼,恐怕永远是公说公有理,婆说婆有理。就像现在的中国历史学,完全没有数学的参与,那对儒家,法家等在对中国历史进程的演化中所起的作用,到底是一种因果关系,线性相关,还是线性无关就很难界定(当然我也不反对从混沌的角度来阐释),任何结论都会显得不可靠。加之列朝列代统治者对历史的篡改,要想得出靠谱的结论就更难了。孟子讲过“民为贵、社稷次之、君为轻”,毛也讲过“为人民服务”,我们是否应该就此奉毛泽东思想为圭皋? 先秦时的儒学,“普世浓度”到底有多高,需要定量研究。再说儒学是一个体系,试图对它进行扬弃改造,古为今用,能否成功,大有疑问!在我看来,韩国,台湾高举儒家的大旗,体现的更多的是一种文化自尊或面子,他们的成功与儒学基本无关。当然,法家就更是垃圾了。不过,到底是去咖啡店买一杯新鲜咖啡(普世价值及体现这一价值的所有代表作品),还是用孔孟两千多年前保存在秦陵的茶叶(儒学)泡一杯中国茶,这完全是个个人选择。就像有人相信牛肉,有人迷信冰糖燕窝,勉强不得。

历史学,如不能引进数学作为研究工具,很难让我肃然起敬。推荐阅读寡言先生的 “历史: 从亨挺顿文明冲突论到历史动力学”
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2014-05-05 08:32:44
凡平兄,谢谢!

我想我们反思毛泽东的历史来源,思考中国大酱缸是如何形成的,不是为了怪罪古人,而是为了明白我们今天的中国,乃至准备好未来中国的命运。打破大酱缸,非常重要。方法不外乎除旧迎新。反思是为了除旧,学习西方是为了迎新。两者都需要。

我打个比方,一个人要消除童年的创伤对他心理的影响,就需要回到童年的记忆,用成年后他的观念重新解释一遍他童年的遭遇,也许他就会明白,那时候形成的一些观念可能是不对的。从而,他才能纠正今天他的某些观念。

商鞅变法最大的问题是形成了中央极权的专制政府。这是黑社会性质的政治制度,而可怜的中国人就这样度过了两千多年。文革与商鞅变法形成的政治思想和制度都是密切相关的。商鞅为了成功不择手段,毫无道德底线,这些都是中国历史上常常发生的。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2014-05-05 07:51:40
康乐园小夜曲,谢谢评论!

说到香港、澳门、台湾甚至新加坡的富裕与中国传统文化的关系,我想需要仔细分析。第一,这些地方都是天高皇帝远,受到纯正中国传统文化的熏陶少。第二,这些地方在近代的兴起,与其说是中国传统的影响不如说是受到西方文化或者日本文化的熏陶。香港新加坡和台湾,在我眼中已经是西方文明从中华文明中撕裂出去的碎片。

当然,我下这样的结论需要更多的证据来论述,但博文仅仅是激发思路的管道,希望谅解没有时间详细论证。

中国人不缺勤劳苦干的人民,但是要明白勤劳苦干并不是人的天性而是商鞅法家刻意通过几乎黑社会的手段逼使的。就像以前说中国人爱存钱,高储蓄,我想这不是因为中国人有这个天性,而是中国社会没有提供社会保障。强烈的不安全感造成正常的反应自然是个人多储蓄以备天灾人祸。

中国缺的是合理的上层政治制度以公平公正地保护勤劳致富的私有财产和分配社会财富。商鞅的公有制中央集权使得中国数千年的政治基本上是黑社会性质的。上层是狼阶层掠夺下层的劳动果实,下层自然不愿意多付出做无用的创造。
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作者:康乐园小夜曲 留言时间:2014-05-05 05:19:27
谢谢星辰兄有内涵的好文。

商鞅、法家,从某些视角看确实是今天中国社会种种弊病的远古历史根源,但相同的远古历史根源却不一定会导致相同的现代社会,比较今天的中国大陆和香港就是很明显的例子,台湾澳门也是样本,近代史对今天社会的影响是关键,还有香港今天逐渐堕落的趋势更说明了罪魁祸首是来自中国大陆的统治者。

香港在过去一百多年里受英国的影响比较多而英国是国际上崇尚普世价值的主要国家之一,澳门的背景是葡萄牙——民主国家的小弟弟,台湾的背景是“蒋家皇朝”——1949年以前中国大陆的统治者,49年以后中国大陆的统治者是俄国苏维埃在中国的影子。

大学年代开始我本人一直不推崇法家特别是商鞅,记得读小学年代毛始皇极力向全国推崇法家,一连串的历史法家画像到处可见,商鞅的头像排在首位,排在前列的还有秦始皇,我不否认法家和苏维埃的有机结合让中共成为魔鬼,但就算没有法家没有商鞅,苏维埃同样能造就出中国的毛始皇和伟光正。
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作者:俺是凡平 留言时间:2014-05-05 04:15:33
星辰兄好文,各位好讨论!

刚好看到德孤也发了篇相关的好文<<反思中国文化:不必苛求古人>>,俺也非常赞赏,推荐给各位一起分享。

http://blog.creaders.net/haikuotiankong/user_blog_diary.php?did=180535

把相关的评论搬来:

作者:俺是凡平 留言时间:2014-05-05 03:13:50
德兄好文,好思考,大顶!

【所以,我认为,要如何改造中国文化,才是当务之急。我们在反思中国文化的时候,不需要要求孔子或者商鞅背起十字架,而是我们现代社会的每一个人都自觉自愿的背起十字架,传播人性文化。】

德兄把问题的核心揭示出来了。最近出现了寡言先生的推崇和继承,我觉得非常非常好。但是我一直觉得很多朋友对寡言先生思想精髓的发扬有一点失焦。比如,我个人认为,反对秦制无疑是寡言先生非常重要的思想精髓之一,但是更加重要的却是他的人文主义情怀、他的思考和提出问题的独立自由精神、以及他严谨的求真精神。

德兄好文让我又看到了寡言先生的精神。


作者:俺是凡平 留言时间:2014-05-05 05:50:28
德兄这一篇有非常重要的思想意义,所以还得再评论一个。

【中国自古以来并不是什么外来文化都可以进来的,只是那些迎合了统治者胃口的东东,能够用来奴役百姓,便于统治的外来文化,才能被引进来,并且与中国本身的儒道文化打成一片,形成自己的酱缸。】

这又是研究中国文化、寻求改进的极其重要的一个思想基础。所以我觉得,在酱缸里挖出商鞅、孔子固然重要知其根源,但是更加重要的是德兄这里指出的,很多东西已经打成一片,形成了自己的酱缸。

所以关键问题是众志成城打破酱缸!
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作者:嘎拉哈 留言时间:2014-05-05 01:53:56
在人类文明的进程中,西方人最终找到了两把钥匙。科学乃物质文明的钥匙。民主乃精神文明的钥匙。今天中国人研究中国历史,虽然意义重大。但是也不应小看科学和民主这两把钥匙的威力。民主是一面现成的尺子,只要用它一量,就基本上什么都清楚了。

如果完全忽略民主社会的最基本要素-社会公平和普世道德,那么讨论中国历史就如同一头蒙着眼睛拉磨的驴子,左转为儒,右转为道,这样,我们就永远走不那个磨坊。只有打开磨坊的门,看看外面的世界,才能看清楚中国文化的局限性。如果不跟外面的世界做比较,中国文化中似乎什么元素都不缺,科学,哲学,道德,民主。。。。。如果将当代民主思想比作一锅大米饭,那么中国传统文化中的这些零散的东西就都成了饭粒。大米饭同饭粒的区别,是系统和元素的区别,这两个区别具有本质意义。

俺上面的评论之所以围绕着道德进行,是因为俺觉得,无论是儒教理论也好,道家理论也罢,它们跟一切理论一样,都属于“人工道德”的范畴。除此之外,人类大脑中还存在着一种“天然道德”。西方民主的全部秘密,在于人工道德同多数人的天然道德取得了一致。
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作者:好啊好啊1 留言时间:2014-05-04 22:32:20
本来要写,可是看了星辰兄的最后答复,觉得不必了。可是又看到转个贴网友提及我的看法。忍不住还是再写几句。
好啊好啊的意思是,无论孔子,还是商鞅,他们能提出想法或进而实践都没有错误,那是言论自由和思想自由的体现。何况,据说商鞅真正地振兴了贫瘠的秦国,为秦国的一统神州奠定了深厚的物质基础。
所以,星辰兄和刘云枫兄博文的题目就存在问题,其实,将题目改了之后,讨论孔子和商鞅的遗产的问题就没问题了。
其实,这似乎和几年前在这里讨论过的“中国传统文化的核心是什么”有关系,当年,好啊好啊觉得有必要将自己的看法写出来,可是,写了一部分,懒了,嘿嘿,就放下来了。不好意思!
嘿嘿,
好啊好啊!
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2014-05-04 21:43:48
吴言兄,谢谢评论啊。今天真的有收获,对儒家不再那么反感了。网友这样的沟通讨论挺开心。

谢谢各位了!
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2014-05-04 21:14:08
嘎兄的题目太大,俺一时不知从何说起。中国人的需求被商鞅给限制在一个很小的范围内,就是生存。因此,哲学之思与宗教之情都被压抑了。没有自由就没有道德。中国人的道德就不好说了,因为太不自由了!
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2014-05-04 21:10:23
pumbaa,所以今天有点伤感。中国的民族性与秦制也是寡言兄孜孜探求的话题。感觉的出来,他是一个悲天怜命的人,也在为汉族的精神面貌感到忧心。

这两千年,我看到的大多是悲惨的命运。人民没有尊严,日益堕落。统治者朝内镇压,并不想民族的崛起。中国人的内斗、没有公共意识、冷漠性格大概都是秦制给塑造出来的。面对西方文明,下意识地选择一个最熟悉的接纳,结果是最糟糕的。

我们很幸运,处在历史最复杂的当中,中国文明在激烈地与西方碰撞,是千年未遇的危局,也是中国自秦以来最具挑战的制度创新阶段。认识秦制,才能避免复辟,主动走出心理舒适区接受西方文明的优点。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2014-05-04 20:58:32
guitarmanzw,
“商君、始皇的体系中,百姓只要愿意下跪,尚可保持沉默。

这可能是秦制可以延续两千年的原因之一。

而前30年,中国百姓还必须表态。”

你说的对。在两千的历史中,因为技术达不到,人民还有消极自由。毛时代,连消极自由也没有了。
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作者:pumbaa 留言时间:2014-05-04 20:58:09
今天大家这么热烈讨论,要是寡言君还在,他肯定也会十分投入的,他对这类议题一直十分有兴趣。
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作者:转个帖 留言时间:2014-05-04 20:50:18
好啊好啊博怕是有些误会。商鞅孔子俱往久矣,抨击或赞美其个人又有何现实意义?但是从历史传承来讲,先人给后来者是展现了黑暗但有效的捣鬼之术呢,还是光明但不那么实用的人间正道却也得分辨一下。不是要把先贤(先能人)们身后的失败全归罪于他们,但是可以明白一点为什么那个泥坑那么深、那么难从其中爬出来。

不能不说“弱民、愚民、贫民”之术是有效的捣鬼绝技。它可以让人丧失自尊,丧失自信,丧失自我。君不见时至今日天朝还满眼见“感谢XX感谢X”,尽管那XX和X所谓的恩惠不过是减轻了一些对P民的压迫和束缚。明明是自己的劳动创造了近来的幸福,却还习惯性地跪伏着山呼万岁。既无自尊、自信、自我,也就丧失了一大部分人性,别人的尊严可以肆意践踏,别人的财产可以随心掠夺,别人的生命可以无情剥夺,其大观可见于近代以来的“伟大革命运动”中,最近的也就三十几年前。而兜里有了几个钱后,自然看谁都不在话下,整天琢磨着统这个、灭那个。反过来对于自己的血肉同胞,却憋不住“豪称”要优胜劣汰、弱肉强食。井蛙夏虫辈,不在少数!

是故若真欲强其国(国民之国)、繁其族(文明之族),必得“强民、智民、富民”不可。揭示暗黑统治术的本质,应该是其中不可缺少的一步。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2014-05-04 20:47:08
半江红,谢谢批评。

总的来说,我喜欢思考文明的大历史段与总体姿态。商鞅变法对民族性格的塑造是巨大的,不是唐诗宋词可以相比的。我的超越性的灵性心里指的是宗教性。老庄生命哲学,我理解,但需要提升到宗教信仰整合人群的地步就还远。当然,我的中国文学修养不够,需要学习,呵呵。
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作者:pumbaa 留言时间:2014-05-04 20:46:22
看一家学说是否有价值,不能剥离当时的社会文明程度。其实汉代“独尊儒术”是对儒家进行了合乎汉代社会需求的再造的,而后世的程朱理学,则对儒家更是大大异化了。

但是,儒家学说基本符合农业文明的价值观需求,基本保证了了那个社会的公平正义,道德底线。

公有制,共产主义,在特定的社会文明条件下,不见得不成功。以色列约旦河西岸定居点就是实行共产主义的,至少到目前还是成功的。

其实圣经的旧约中,有好多共产主义的因素的。还有柏拉图的《理想国》,都是有公有制的元素的。我国也有大同世界的追求。

问题是出在阶级斗争理论。老马要用一部份人对另一部分人的暴力,专政,来实现这乌托邦。这实在与人类的大同世界理想是悖离的。

任何文明的进步都应该在和平,理性,博爱的基础上的,用暴力来实现的社会变革,结果就是文明的倒退。

我其实不是反对共产主义的。我反对马列主义一类的共产专制主义。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2014-05-04 20:24:31
好啊好啊,谢谢提供意见!

我们不是怪古人,而是努力把握中国历史的脉络。一个文明就如同一个人,早期的经历会形成民族性格,从而影响后面历史的抉择。因为中国文明相对孤立,一直没有被外界打破自身的轨迹(蒙元与满清相对文明程度低,因此没有撼动中国文化的主体),因此也就没有机会彻底更新民族性格。

东周列国离我们不远,每个大的历史事件都不会消失,即使没有记载在历史中,也会在民族性格上留下潜意识。比如,勾践卧薪尝胆与刘禅乐不思蜀两者之间就有极强的相关性。而毛泽东整治刘少奇等人,与赵匡胤的杯酒释兵权高度相关。大概弗洛伊德的潜意识学说可以应用到历史中的民族性格形成中吧:)
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作者:半江红 留言时间:2014-05-04 20:19:20
丢给搂主一块砖头:

"中国文明的重心很低,比较注重的是肉体的需要而缺乏超越性的灵性."

如果搂主多少读一点老庄的哲学,大概会改变看法。当然,如果您能读点屈原的诗,
了解一些唐宋时期人们对诗词热情,知道严蕊(妓女)的诗(词)水平比多数万维博主的诗词水平都高的话...
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作者:吴敬中 留言时间:2014-05-04 20:17:57
另:读此文和评论受益良多,谢谢大伙,受教了。
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作者:吴敬中 留言时间:2014-05-04 20:16:12
星辰兄好文。诸位评论看得也是提神醒脑。狗尾续貂给芹泥先生:我觉得雅典民主制度的伟大在于他从一开始就具备机械般不可阻挡的“自清洁”功能,所以终于走向成功。其实无论什么制度,都绝不可能一步到位,所以我觉得衡量一套制度的优劣关键在于创始基础是否具备自我完善,自我修正的“自清洁”功能,制度本身初始时期是否面面俱到高瞻远瞩反而不重要了。而中华文明无论法或儒,亦或今天的红色思想,都从未把制度本身的自清洁能力放在首位,反而把是否高瞻远瞩面面俱到放在首位。我觉得这是个目标错误,舍本逐末了。
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作者:司马师 留言时间:2014-05-04 20:14:53
不宜高估儒家的正面影响,从孔某人一掌权便杀害异议者便可见儒家精华是崇拜权势,有权便有理。这是深入华夏文化传统的,网上不少已在海外的尚且深受影响,我是指某些民主普世的口头拥护者,这流毒不能只怪公有制。我是绝对反对公有制的,不过党国的“公有制”与公有无关,是党首私有制。商鞅搞中央政府制是政治层面的吧,财产还是私有的,至少也是国君的,不是国家的。计划经济虽不好,却非华夏堕落的主要原因,应是文化中的罪性。

希腊罗马政治比华夏有明显的进步,但真正在几千年起推动作用的是基督教的教义真理。要知道希腊社会虽是共和,对奴隶却是残无人道,有极为野蛮的地方。罗马在奉行基督教前也如此。有政治协商,依法治国的先进,亦有奴隶制的野蛮。
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作者:好啊好啊1 留言时间:2014-05-04 19:47:44
是不是有几分搞错了?
这是好啊好啊在《孔子和儒家十宗罪》的跟贴,好啊好啊很懒,不过可供参考。嘿嘿
孔子提出一些他的想法和理念,这是到今天为止普世价值观也认可的:言论自由,思想自由!何况是当年思想极为匮乏的年代呢?着本来就显现了孔子的伟大之处。
后人学墨子搞墨守成规,不思进取,将中国人的思想局限于一个被几个宋人修饰的极为荒唐的胡同里,导致了中国近代的问题,这也能怪到孔子头上去?
商鞅同样是在2000多年的一位思想家和实践家,无论他提出了什么,还是干了什么,影响到现在,那是谁的责任呢?不是很明显吗?为什么要开脱后人的责任,让先人负责呢?
是不是现在西方各国的发达成功,就在于他们2000多年前没有文明文化呢?
还是反省自己吧!
嘿嘿,
好啊好啊!
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分类目录
【信仰草地】
· 基督教是文化水平低的人的信仰吗
· 林昭:告人类书(ZT)
· 宗教源于人对自然的恐惧吗?
· 明哲保身与中国专制制度之暴虐
· 与兔兄讨论,人的四大关系
· 信仰战胜苦难
· 鲁迅为什么喜欢骂人?
· 如何给某些华人科学家开开窍
· 仰望星空,你看到了什么?
· 人的本质是属灵还是属肉体?
【啃书时光】
· 海归还是不海归,需要读一个人的
【中国历史】
· 王悦,走好
· 从福尔摩斯推理看,谁杀死了林彪
· 消失的贵族,中国之痛
· 近代以来中国无法摆脱的困境
· 评价毛泽东(3)中共的蜕变过程
· 评价毛泽东(2)能否全盘否定文
· 评价毛泽东(1)能否完全否定毛
· 井田制、租庸调、人民公社和分田
· 从卫生间味道谈中国人的一盘散沙
· 中国是一个岛国
【反思科学】
· 相对论不是一个新的理论
· 科学无神论信徒的一次约会
· 爱因斯坦和牛顿理论背后的信念(
· 爱因斯坦和牛顿理论背后的信念(
· 从霍金的演讲谈谈科学主义的还原
· 如果牛顿继续研究物理而不是神学
【追忆似水流年】
· 河南1942年大饥荒与我的父亲和奶
· 难忘六四(2)--戒严之前
· 难忘六四(1)--86年的学潮
· 在毛泽东去世的日子里
· 回想当年学老马哲学的几个思辨
【杂感随谈】
· 对贺卫方先生一段话的感想
· 金正恩,你幸福吗?
· 六四事件中的“学生有错,政府有
· 和凡平谈中国文化与未来
· 谁才可能违反宪法?
· 中国政府的腐败还可以更猛烈点!
· 中国怎么敢不遵循西方的政治制度
· 温家宝,如果没有你日子怎么过?
· 温家宝,人类群星照耀的时刻到了
· 美国大选与中国换届,谁更具有娱
【网络争鸣】
· 中国有望成为头号科学强国吗?
· 从黄海波嫖娼谈公德与私德
· 我看朱令案中众人的表演
· 为什么说万维的左派既没脑子也没
· 如何“摆平躲在言论自由后面的人”
· 随笔归来同学痛苦的纠结
· 论右派的死穴
· 从古至今的中国人都是汉奸
· 战争还是讲点规则道德的好
· 评米笑之“把毛泽东还原成人?太
【毛泽东现象】
· 大饥荒中的毛泽东,欺人者自欺乎
· 从中国文化的双层结构看毛泽东
· 反对毛泽东,本质上就是反对中国
· 猜猜毛新宇荣升少将的政治意义
· 出离愤怒的感慨:关于老毛对中国
· 老毛的“党内通信”说明了他的确是
· 如果毛是真皇帝,还有没有文革?
· 向网友们道歉
· 对“毛泽东和周恩来是同性恋关系
· 毛泽东和周恩来是同性恋关系?
【秦制:纪念寡言】
【我的西域你的东土】
· 新疆75骚乱警察为什么不开枪?!
· 临近新疆75事件一周年的复杂心情
【价值条形码】
· 与老呼讨论:宗教与科学的比较
· 宗教的价值理性与科学的工具理性
· 信仰就是放弃理性吗?
· 林昭,二十世纪中国基督徒的光荣
· 北大该不该开除孔庆东?
· 浪费时间,如何才可能?
· 点评“中国价值的普世意义”
【胡思乱想】
· 中国会以怎样的方式祸害世界?
· 谁是薄熙来事件的始作俑者?
· 神九上天,公共卫生间味道如何?
· 好啊,唐骏的博士学位问题!
· 体育与斗蟋蟀
· 为什么是谷歌而不是微软退出中国
· 歪解温总理的在线访谈
· 一堂哈佛道德课想到范跑跑
【儒家与基督教】
【时事杂谈】
· 连“归来”都要批判,某些人疯了?
· 从卡玛的六四《天安门》看中国政
· 刘小枫的尊毛与习近平的左转
· 美女被拘,扇了习近平一个耳光(
· 习近平的“鞋子论”
· 庹震,乌纱帽还能戴多久?
· 来访教授下飞机就问“美国治安如
· 从莫言引发的争论看文学的人性
· 中国需要怎样的左派?兼论毛左薄
· 薄熙来倒台有这么复杂吗?
【海外华人】
· 白山来稿:寡言与多言(转载珍存
· 寡言兄,你还好吗?
· 基督信仰和民主制度:谁更优先?
· “中国妈妈”带来的教育瞎想
【认识中国】
· 日本文化与中国文化是截然相反的
· 中国未来的路径依赖:走回加强版
· 谁真正仇恨中国人?恰恰是中国文
· 七年之后再看“中国以何种方式祸
· 多傻才要作海外中国文化的先知?
· 三个不同的中国共产党
· 秦制与民族潜意识
· 商鞅,中华民族的罪魁祸首吗?
· 纪念被拆毁的中国教堂
· 从分布式控制系统谈中国的专制
【圣经的诠释】
【科学与人文】
· 人与电脑的比较
· 西方思想中的现象界与本质界之分
· 闲聊玻尔与爱因斯坦的物理学本质
· 大爆炸理论是否科学理论
· 从“上帝长什么样?”谈如何提问题
【千年危局的中国】
· 中国政府有无权力拆除违建的教堂
· 中国、印度和西方文明的不同气质
· 毛泽东,下一个造反者们的图腾?
· 摩罗的误解:人性和民族劣根性
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