兰冠云写了一篇“基督徒、基督教与民主”的文章，提出了很好的问题：基督教和民主制度之间到底是怎样的关系？中国需要福音化之后才能民主化，还是民主制度不依赖于基督信仰，即使宗教改革运动导致了民主制度的诞生？这些问题对于生活在海外，也迫切希望我们的中国能够民主化的人们关心的。我只能谈谈个人的、很有局限也不专业的看法，希望各位继续踊跃思考发言，让我们更清楚地认识中国和西方。

表面上讲，基督教和民主是两码事。一个是信仰体系，一种是政治制度。就像著名的李约瑟问题：中国有数千年灿烂的科学技术文明，为什么没有产生现代意义的科学？我们也可以问，为什么民主制度诞生于欧洲，而不是中国、印度、阿拉伯？马克斯韦伯是我喜欢的社会学家。他写的一本“新教伦理与资本主义精神”曾经在我追寻信仰的道路上启发了我。

如果基督教是一种愚昧的迷信，阻碍了科学技术的产生，阻碍了政治民主的建立，阻碍了资本主义经济制度，那么为什么我们现代人珍视的这一切都源自基督教文明，特别是宗教改革后的新教国家？善于观察和思考的人们需要去寻找答案，不要被几十年灌输的错误知识误导。

这个网上有很多朋友对民主制度很推崇，我也很尊敬这些网友。但我要进一步问他们：民主制度为了什么？也许，你认为民主是为了中国从此走向和平、公平、富裕。那么，我想说，你把中国看得和那些“爱国贼”一样过于高了。中国的富强是民主制度的目的，那么中国的富强就比民主制度具有更高的价值。这是源于这样一个认定：目的比手段具有更高的价值，因为手段是为目的服务的。如果采用专制也能达到中华帝国的荣耀，那么我们也没有任何道德上的内疚来支持专制了。这是许多拥毛派的一贯立场：为了不受列强欺负，怎么折腾中国人都可以。

圣经没有提出政治上的民主制度，但圣经中上帝启示给人的自由、平等和博爱，是高于民主的价值的，因为民主政治的目的不是为了帝国的荣耀，也不是为了帝国皇帝元首在其他列强面前可以大声说话，而恰恰是为了保障人人平等的自由！因此，民主是手段，而自由平等博爱是目的。圣经的原则是高于民主制度的价值的。

我赞赏民主制度，因为我现在看不出比民主制度更合理的政治制度，能保障上帝赋予每个人的自由不被任意践踏。有些人说，民主制度也有金钱交易，也有舞弊行为，甚至选举出了希特勒这样的人物。但是，他们能不能举出另外的一种制度能够完全不花钱、让每个人都无私奉献、产生的领导人都谦虚智慧，集中了人类最美好的美德呢？我看不能。何况，圣经早就指出人人都犯了罪，由罪人组成的任何组织都不是完美的，教会也一样，何况政党国家呢？

最后，我想说说共和。我们很多人都很喜欢民主，但不在意共和。如果用一句话来说明我对民主共和的理解，那就是：民主是少数服从多数，而共和是少数必须得到多数的保护。如果只有民主，没有共和，很快就没有人敢于成为少数派。

公共事务的管理当然需要多数人的同意，但多数人的民意不代表真理，这也是圣经的一个基本启示。一味以多数人意愿统治的社会，将没有贵族，没有知识分子，只有民粹的多数人的专制或者暴政。有人认为文革是最民主的社会，因为人人都可以写大字报。毛泽东就是这么标榜他的专制的，是人民民主专政，是多数人统治少数人。这样的社会，持少数派意见的人都被打击，渐渐人人都不敢表达自己的意见，只敢先观望看多数人怎么看，最后就沦为看掌握最强暴力的那个人怎么看。他要是说那是马，没有人敢说那是鹿。最后，多数人的暴政变成一个人的独裁。

从某种程度上讲，英国的上议院和下议院，美国的参众两院本身就是为了平衡精英和平民之间的权力分配。没有共和的民主是暴民专制，比君主专制更可怕，这就是为什么毛时代比中国历史上的任何皇权时代都可怕的原因。

因此，我提醒民主的支持者们一定要关注共和。人民，多少罪恶假汝而行！施化网友说的“人民是一个邪恶的概念”，就是如此。民主，尊重主流民意；共和，保护少数民意。处死苏格拉底，体现了当时的主流民意，是希腊民主制度的结果，但缺乏了现代的共和精神。一个有君主的国家，因为有共和可以成为好的民主国家，比如英国和日本；而所有号称的“人民民主共和国”都带着暴民专制的邪恶。（现在中国不是专制国家，而是威权国家，有走向民主的广泛愿望，也有倒退到毛时代专制的大量民意，因此俺认为中国处在十字路口。）

最后，总结一下：民主共和制度安排是为了捍卫一个核心价值观念，那就是圣经中启示出来的人固有的自由、平等和博爱。民主不是为了中国的荣耀，而是为了中国人能享受自由！国家，是为了人而建立，而不是相反。人权高过主权，因为国家是人造的，而人是神造的。人，在神眼中是至宝，是他的儿女。