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信仰战胜苦难 2011-03-15 20:51:47

这几天日本大地震,然后是海啸,紧接着是核电站出问题,真是祸不单行。网上也是有各种各样的讨论,有纠缠于中日往日的恩怨幸灾乐祸的,也有超越国家利益层面的人类共同体呼吁,更有浪宽网友谈大地震后对信仰上帝的思考。这灾难引发的思考越来越宏大,越来越超越了,呵呵。

浪宽网友的文章,让我想起曾经读过的一本介绍犹太人的书,名字就是“信仰战胜苦难”。犹太人是全世界有名的多灾多难的民族。两千多年前亡国之后,就被分散在列国之中,辛酸荣辱不能一一道尽。特别是二次世界大战期间,数百万犹太人被焚烧炉吞噬。犹太人和基督徒都产生了巨大的疑惑:奥斯维辛集中营之后,我们怎样相信上帝?今天,面对日本灾难中的巨大生命损失,许多人都会感同身受,也不禁要问:如果上帝存在,他为什么要让这一切发生?

说实在的,我也不知道上帝为什么要让苦难临到人类。我所能做的就是怀着怜悯的心,为苦难中的人们祷告,希望他们能够平安。苦难,是客观存在的。即使我们相信上帝,我们也不能避免苦难。我们能够改变的只能是如何看待苦难。这就是信仰问题了。

浪宽网友说,因为我们中国大陆的无神论教育,以及从事科学工作,所以很难相信上帝的存在。这让我想起我信仰转变的一次“关键性的事件”。我也曾经是科学主义者,从小就崇拜牛顿、爱因斯坦、法拉第、麦克斯韦等人,也特崇敬有深刻思想的哲学家,比如笛卡尔、帕斯卡等。对于宗教,俺是打心里瞧不起,觉得那是愚昧人的迷信。我当时认为,要是善男信女们多了解一点科学知识,他们就不会那么傻地迷信了。

那年,我出差到一个山区的军营,给部队更换通信设备。晚上,和军人们一起看一部电影,是关于日本731部队在东北用中国人做实验的。我忘了电影的名字,但却深深地记住了其中一个场景。一群日本军医,带进一个衣衫褴褛的中年妇女,把她的手伸进一个液态氮容器中,又拿出来。那女人的手直立在她面前,冒着白气,她面无表情。我想,零下二百多度的低温,一下子就冻死了任何神经,她已经没有任何疼痛的感觉了。一个军医用了一个什么东西轻轻敲击那冒着白气的手。那手在空中翻滚着,缓缓地撞击地面,碎了。那女人惊恐绝望的眼神,现在仿佛还飘在我眼前。

我静静地坐着,浑身发凉发抖。我已经把我置身在那女人的境地,看着自己的手碎了一地,我该是怎样的绝望?我心里激烈地思索着,这是暴行,日本法西斯的暴行!然而,一个念头闪过我的脑海:我站在怎样的立场才能谴责这种行为?从科学的角度,这不过是一个科学实验而已,可以很冷冰冰地告诉我们,人的手在液态氮下的硬度,顶多再告诉我们人的神经在如此低温下,已经不能传递信号而已。科学并不能告诉我们应该谴责这种行为,就像我们不能说地球绕着太阳转是因为它的善良,或者一个坏电子打在了屏幕上产生了邪恶的字符。

看着那些戴着眼镜的日本军医们,我想到了自己。我会不会使他们中的一员?如果有一天我们中国有当年日本一样领先他国的科学技术,如果我们也被要求为了祖国的荣誉而圣战,我们会不会为了民族的利益而对别的国家采取一样的“科学研究”?

那一刻,我的心灵打开了,开始看见我崇拜的科学之外,还有人类更广阔的领域。我们如何才能谴责罪恶,站在什么立场,我们才能说这是好的,那是坏的?这不是价值中性的科学知识可以回答的,这必须求助于信仰。于是,我开始了信仰之旅,要找到我可以信赖的善恶标准,寻求生命意义的赋予者上帝。

我现在还是不知道为什么我们会遭遇苦难,会遭遇令人绝望的处境,但我知道上帝也曾经生而为人,也遭遇过更大的苦难。记得一次圣诞节,听一个正在进修神学的的大学教授讲道。他原先很奇怪,耶稣为什么要出生在马槽里,为什么要亲眼看到自己的门徒出卖自己和三次不认自己,为什么要被人悲惨地钉死在十字架上。但是今天,他说,他明白了。等到基督徒到了天堂和上帝在一起的时候,上帝会安慰我们:孩子,你的痛苦我都知道,我也一样经历了人间的苦难。当你流泪的时候,我曾经和你一起流泪;当你疼痛的时候,我在十字架上和你一样痛苦。你最艰难的岁月,我都陪伴在你身边,和你一起度过。

信仰为了什么,就是为了战胜这个世界的苦难。犹太民族无论面对怎样的绝境,他们都仰赖上帝,坚信上帝的看顾。我的理解,基督徒应该是无可救药的乐观主义者。别人看见玫瑰里有刺,我们看见刺里有玫瑰,呵呵。我们改变不了苦难,但我们可以改变我们面对苦难的态度。

约伯说“难道我们从神手得福,不也收祸吗”,他还说“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的。”无论如何,我们来到这个世界,也要离开这个世界。我们的人生就像一场考试,苦难就是那些比较难的题目。可是想想,我们在这个世界最大的苦难不就是死亡吗? 耶稣基督十字架上的复活,已经启示我们,他才是生命的主,他已经战胜了死亡。信赖他的人,他有永生赐给他们。因此,基督徒是无可救药的乐观主义者,没有任何力量能够夺取他们对美好未来的信心。上帝用这些难题来考验我们的信心,看我们在苦难中是否依靠他,是否仍然相信“万事互相效力,叫爱神的人得益处”,是否用我们属灵的眼睛看到灾难后面上帝最终的祝福和美意。(这是我对基督教信仰的理解,不代表我从来不忧虑。我还是有信心软弱的时候,但愿一天天进步吧,与弟兄姐妹们共勉。)

浪宽:大地震之后谈信仰 上帝的话题为啥越理越乱?

浏览(2193) (1) 评论(12)
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文章评论
作者:苍兰 留言时间:2011-03-17 19:05:58
星辰的翅膀,
很好的分享,多谢。苦难,是人类永恒的话题,而苦难的尽头,我们常常可以看到神的手。
黑太阳731我也看过,至今难忘里面的一些镜头。那时,还不认识耶稣,但是,人性的恶在这部电影里揭示得真的很明显。
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作者:vito 留言时间:2011-03-17 10:38:46
星辰君:
我实在是忧虑的很啊,你这样有信心真使人羡慕。
这样的灾难是人类本身造成的。
人类过度开发,过度消费,过度相信自己的力量,忘了人的本分。
我实在自己想写这方面的文章,又觉得自己觉悟不够。不合适写。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-03-17 08:51:16
欢乐颂说的“上帝”使我们come into existence,十分深刻,很多人没有想到这一点。我们每个个体,要是想成为一个独立的个人,没有上帝是不可能的。中国文化,缺乏个人的观念,因为我们个人的价值必须在他人之中得到肯定,这样独立的个体无法产生。家族、民族、国家,就成了决定我们人生意义的最终依据。甚至,我们自己的欲望成了我们“existence”的根据。想想,这种依据比上帝更可靠吗?

谢谢欢乐颂这么有洞察力的观点。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-03-17 07:45:44
喜信,谢谢。让人都认识神,得到属神的福气,是我们共同的心愿,感谢神!
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-03-17 07:32:37
欢乐颂,谢谢评论。

求福是人的本性,但是我们确实不知道什么才是真正的福。耶稣登山宝训里的八福,比如“哀恸的人有福了”,在大多数人眼中那根本是祸啊。信仰上帝就是放弃自己的福祸观,学会用上帝的眼光来看待世界。对基督徒来讲,就是学会用上帝在圣经中启示的观念来看待我们在这个世界的生活,自然和原先的我们不同了。

你说的很对,我们要感恩。信仰让我们知道,我们享用的一切,无论阳光还是雨露这些原本很自然的东西,都不是理所当然的。灾难,凸显出恩典。当我们经历了饥慌,就知道自然的一日三餐一点都不自然,需要多少人有秩序的协作才能出现在我们每天的餐桌上。同样的,太阳升起,世界继续存在,也不是自然的,有上帝的大能在维护着。灾难,是我们原本认为理所当然的东西的缺乏,让我们知道,日常生活也需要感恩。向谁感恩,向神感恩。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-03-17 07:20:14
vito,是啊。面对苦难的时候,我们可能有疑问:上帝在哪里?如果上帝无所不能,他应该能够避免这样的灾难;如果上帝至善,他应该愿意用他的大能拯救我们。因此,站在苦难之外的人们会很逻辑地说,上帝要么不是无所不能,要么不是至善的。然而,很多重要的问题都不是逻辑能够解决的,特别是立场问题。

现在,我渐渐发现面对苦难,我不再质问上帝了:你怎么没有管理好这个世界,让这样的事情发生?我现在立场转变了,知道自己不过是一个有限的人,岂能指教上帝呢?很多事情,我不知道,只有神知道。比如,我为什么要出生在这个世界。就在此时此地?要是我没有出生,我在哪里?“我”又是谁呢?这些问题都是没有逻辑的答案的,都和我们的信仰有关系。

你说的对,我们为灾难中的人祷告,祈求平安,也力所能及地提供帮助,但也相信神是这个世界最终的掌管者,一切都在他的美意之中。哈利路亚!
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作者:喜信 留言时间:2011-03-17 04:57:01
好论断“我们的人生就像一场考试,苦难就是那些比较难的题目。可是想想,我们在这个世界最大的苦难不就是死亡吗? 耶稣基督十字架上的复活,已经启示我们,他才是生命的主,他已经战胜了死亡。信赖他的人,他有永生赐给他们。因此,基督徒是无可救药的乐观主义者,没有任何力量能够夺取他们对美好未来的信心。”
如果不信耶稣,如果死了那就没救了;不仅肉体会死去,灵魂还要受审判,还要再死一次。
上帝啊,可怜世人吧;赦免所有世人的罪过,打开其心门,进住其内心,使其都得救。阿门!
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作者:欢乐颂 留言时间:2011-03-16 21:33:42
星辰兄这篇见证是我网上读过的最好的一篇,比那些求福得福的见证大气多了。我的体会,信仰除了战胜苦难外,还有积极的一面,就是有一种幸运或是感恩的心情,因为“上帝”使我们come into existence,因而有了这个旅程。有这种privilege的感觉,看世界的眼光即有所不同。
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作者:vito 留言时间:2011-03-16 18:58:18
星辰的思考我也曾经历多次,眼看着人们遭受苦难,真是会忧愤责上苍的。
我看到美国故总统肯尼迪曾说:我们祈祷,求神保佑我们的国家,但地上的事要我们自己去面对。(大意如此,言辞可能有差)
这次灾难也如此。
我们为受灾难的人民祈祷,然后努力克服灾难。
神的大能是无限的。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-03-16 17:41:51
谢谢枫苑和山哥。苦难这个题目太沉重,写完之后,也知道自己说不清楚。本来,这个世界很多东西都不是单靠逻辑就能说清楚的。希望和你们共勉,时刻怀着感恩来生活。
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作者:山哥 留言时间:2011-03-16 17:28:27
星辰好思考!

人类的苦难是一个很大的奥秘。历史上有很多宗教和哲学试图解析。我们熟悉的“天谴论”来自西汉大儒董仲舒,佛教的因果报应也是广为人知的。
孟子的“天将降大任于斯人。。。”也是不错的解读。

但是圣经的解释最让我信服。星辰引用的《约伯记》给了受苦人以莫大的激励和教诲。
我们将从人类巨大的苦难中看到神的荣耀,这或许是最有益的教诲。
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作者:枫苑梦客 留言时间:2011-03-15 21:39:57
星辰好文!对苦难的问题我也曾思考过,仍在求解。

犹太民族和中国人很相似,犹太传统文也和中国传统很相像,比如重视家庭、血缘关系等,非常重视孩子的教育。所不同的是似乎是犹太民族更加重视精神上的内在探索,在宗教传统上表现为坚韧和内省。正是这种民族性使他们在面对巨大不幸时,坚强地承受苦难,传递着希望与爱,而不是发泄仇恨。他们的后人传承着这样直面苦难的精神,这种精神在他们的宗教追求中日趋上升,面对压迫他们的人,他们心中充满了怜悯。因为他们懂得,人的快乐,是来自于向善的内心,即使面对强敌,他们也不会放弃精神尊严。他们不会歇斯底里表达愤恨,因为他们不愿意和对方站在同一平面上,而会选择怜悯对方。耶稣曾对门徒说过,那杀肉体不能杀灵魂的人,你们不要怕他们。人的力量在于即使处在最恶劣的环境中,仍然拥有一种不可剥夺的精神自由,以尊严的方式承受苦难,因为这种尊严是上帝赋予人的,比任何苦难更强大,更是世间任何力量都无法剥夺的。这正是信仰的力量。
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