今天，我读到一条惊人的消息，说刘小枫在一次读书会活动中声称：孙中山的历史地位远不及毛泽东，因此毛泽东才是国父。俺不认为中国需要一个国父，甚至俺认为中国人心理上从来不尊敬没有枪杆子的人，说什么国父都不是中国特色。 但刘小枫尊毛到如此地步，实在出乎我的预料。刘小枫，对于我不是一个陌生的名字。我第一次接触到基督教思想就是阅读了他写的“走向十字架的真”。当时觉得这个书名很奇怪，后来才知道此书首先在香港出版的，书名叫“走向十字架的真理”。那是一本介绍二十世纪神学思想的书籍，当时我是横看竖看都稀里糊涂，但好奇心还是让我读了好几遍，试图搞懂到底这些神学家们想说点什么。直到俺最后在教会相信了耶稣基督，才明白了一些其中的道理。 今天，刘小枫华丽转身了，突然从一个所谓的文化基督徒变成了国家主义的信徒，一个向毛泽东敬礼的毛左，这着实让我大跌眼镜。由此可见，当年激烈的文化基督徒之辩还是有道理的。一个只是欣赏耶稣“登山宝训”中的道德叙述的人，而不是常常向祂祷告认罪的人，不是一个真正的耶稣基督的门徒。一个人即使他能会说德语，懂希腊语和希伯来语，也常常在自己的著作中引用圣经的话语，但是他没有将自己的生命交在耶稣基督手中，他只不过是“鸣的锣，响的钹”罢了。 刘小枫最近的转变，我相信是一个信号，一个中国全面向左转的信号。各种迹象表明，习近平已经开始收紧对言论自由和新闻报道的控制。虽然他的各种手段还是试探性的举动，但也暴露出他的意图：压制要求政治改革的呼声。刘小枫之介绍基督教神学，不是因为他笃信耶稣基督的真理，而是他的一种职业需要。现在，我想他也猜测到中共大环境的左转，因此开始投靠当权者，要努力成为能够“上达天听”的上书房行走的“皇帝”的军师了。这个其实也不奇怪，刘小枫的骨子里还是儒家那套，要“学得真武艺，货卖帝王家”。 中国不缺这样左右摇摆的所谓学者。前几天，不是有个所谓的学者已经开始讨好习近平，开始弥合“（毛）前三十年”与“（邓）三十年”之间的理论鸿沟了吗？习近平要彻底改变三十年来改革对文革的批判，要树立左派的荒谬理论：“大饥荒三千万人饿死与十年文革浩劫为改革开放的经济腾飞奠定了坚实的基础。没有毛泽东的伟大建国功绩就没有邓小平的改革开放经济成就”。 美国内战的时候，有一个说法叫做“房子分两半了”。自改革开放以来，中共对1949年以来的历史解释也是“房子分两半了”。改革与文革的对立，能否在习近平手中消解，进而构建出一个完整的理论占领人们的头脑，不仅需要司马南、孔庆东这样的流氓加文痞的鼓噪，还需要刘小枫曾经的学术精英的加盟。因此，刘小枫的华丽转身与更早的摩罗的“叛变”一样，虽令人惊讶，但也可以理解。 今天，中国社会意识形态领域的战争已经打响，而刘小枫这么早就“叛变投敌”，这是我始料未及的，呵呵。但愿中国多点林昭这样的真正基督徒，而不是刘小枫这样的所谓“文化基督徒”。 中国社会的意识形态战争就要开始了，这是未来五到十年中国复杂多变命运的开始。就像我在博文“谁是薄熙来事件的始作俑者”中说的，邓式改革开放已死，中国社会又到了一个十字路口。邓的所谓不争论姓资姓社，所谓“打左灯向右转”已经破产，中国需要新的道路，争论不可避免，今天就爆发了。今天的中国就是1946年的中国，就是1979年的中国，因此请记住2013年，这是中国的有一个转折点。我继续搬个板凳，观看未来五到十年中国社会的“激战”。
谁是薄熙来事件的始作俑者？ 刘小枫：今天宪政的最大难题是如何评价毛泽东 http://www.21ccom.net/articles/sxwh/shsc/article_2013051783576_2.html
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