大一統思想導致社會縱向的權力制衡消失，長久會窒息民間的自由與創新。

老高，聽過“咬鳥潑皮”的故事嗎？

【何苦，五毛都快沒了！】

--- 其實不需要太多。僅僅俺一個五毛，就能把這群反華娼妓輕輕鬆鬆地打得屁滾尿流，個個關門閉戶，大街一片蕭瑟。到底誰怕了誰？

至今為止，遠方的《我為什麼中國化？》已經不下十個版本了。我相信今後還會有更多的版本。但是在我看來，版本越多越自動證明了遠方的心虛。

與遠方之流的猥瑣，心虛和此地無銀三百兩邏輯相比，我比較喜歡蔣大公子。人家敢直截了當地說出“反共必反華。”

其實直接承認反華又如何呢？首先，在西方法華並不犯法。其次，反共老海黃的鍵盤反華，對中國其實沒有任何的傷害。唯一的傷害是對俺的傷害。例如俺天天想罵人。

【哀嚎一天算一天！下次星辰的翅膀下，不拉黑五毛小渣嘎拉哈，IDA，pia，TREE2345，，，寬宏大量啦！】

---- 反共老海黃的弱智，首先體現在一方面他們當中的90%都為俺修建了高牆。但同時他們又打着自由的膏藥旗反對中共的高牆。但是在我看來，打着自由的旗子反自由，是典型的邏輯不自洽和弱智行為。

對於極個別還沒有修牆預算的博主例如星辰博，在反共老海黃看來，他們對俺好的過來頭，太善的過來頭。其實俺也應當用反共老海黃的邏輯提醒中共，不要對這群反共反華惡徒太好。尤其是今後應當強化大數據功能。對這群天天嚷嚷去中國化的二鬼子帶路黨，一定要建立檔案。一下飛機就敲斷他們的狗腿。

【五毛小渣嘎拉哈，IDA，pia，TREE2345，，恐慌，驚嚇】

---- 到底是誰嚇到了誰，各位反共老海黃心理最有數。其實根本就無需瘦驢拉硬屎自吹自擂。推導中共的牆之前，何不先壯足膽兒試試俺這個掃地僧的牆，俺雖然沒沒牆，但卻沒人敢進來。

吹什麼牛逼。

嗨，去中國化！

這意味着首先要去五毛，海外革命群眾開始鄙視五毛。

五毛小渣嘎拉哈，IDA，pia，TREE2345，，恐慌，驚嚇，

何苦，五毛都快沒了！

哀嚎一天算一天！下次星辰的翅膀下，不拉黑五毛小渣嘎拉哈，IDA，pia，TREE2345，，，寬宏大量啦！

【一切歷史都是當代史。】

-----我發現，中國自由公知都把這句話理解錯了。這句話難道真有那麼那理解嗎？首先我發現，反共老海黃無一不是按照肆無忌憚地打扮小姑娘的辦法打扮歷史的。但同時最反對隨意打扮歷史的卻偏偏是他們自己。這就是我說的”弱智群體“特徵。例如星辰博認為日本文化特徵與中國相反，就是肆無忌憚打扮歷史的一個典型例子。

其次我發現，反共老海黃無一不是出於當代的興趣來解讀歷史的。歷史的無聊，原本跟宮廷流水帳沒有差別。只因人民出於對今天的利益和價值需要，才有興趣翻閱歷史的。這就是克羅其的真實意思。

反共老海黃對弱智的一點，是無限放大兩件事。1 放大”脫亞入歐“的真實意義。2 放大明治維新的真實意義。其實這兩樣東西與日本的民主八杆子樓不着。

而真正的事實是，假如沒有二戰的戰敗，今天的日本不可能是一個民主國家。日本實現民主，與麥克阿瑟大有關係。我以前把麥克阿瑟說成是一屆武夫，顯然是錯誤的。

麥克阿瑟的政治智慧，在日本民主化的努力方面體現的淋漓盡致。例如按照波斯坦協議，天皇是必須上絞刑架的。麥克阿瑟注意到一個事實，絞死天皇，最低還需要一百萬軍隊來維穩。這是不現實的。麥克阿瑟用承諾天皇的繼續存在，換取到了很多東西，包括逼迫日本人民炒作民主和平過度，廢除政教合一的神道教。廢除明治維新。

當然我知道，所以這些歷史事實，都是不符合星辰博的對日本歷史的打扮方式的。但同時也做實了反共老海黃的整體弱智。

【一個國家的文化, 哲學等,本質上僅屬五花八門的民間江湖藝術,江湖雜耍! 真正決定其文明進步的惟有其占時代支配地位, 統治地位的那一部分文化和思想! 別混為一潭】

---- 我的上一個評論，說着說着就偏離了主題。都怪我太討厭反共老海黃了。這次儘量不偏離主題。

費曼認為今天的真理與歷史無關。意大利哲學家克羅其也認為，一切歷史都是當代史。講的都是同一個道理，即”時代支配地位“是唯一有意義的東西。

在中共百年黨慶上，我第一次從中國人的臉上讀出了一份真實的自信。這份自信是裝不出來的。自信的原因，首先是安全感。西方在怎麼折騰，也不敢輕易地玩八國聯軍進天津了。除非玩核彈自殺。那也是大家一起死。而非只死中國人。

【一個國家的文化, 哲學等,本質上僅屬五花八門的民間江湖藝術,江湖雜耍! 真正決定其文明進步的惟有其占時代支配地位, 統治地位的那一部分文化和思想! 別混為一潭】

----- 道德的唯一目的是放大兩樣東西。1 放大愛。2 放大仇恨。因為西方道德是建立在基督教的天使-魔鬼二分法的基礎上的。因此，西方道德必然是打着博愛的旗號擴大仇恨。所以，西方道德的本質就是放大仇恨。這是一個事實。而非我對基督教的刻意栽。

普世價值的邏輯，跟希特勒的邏輯其實是一樣的。即，只要消滅了魔鬼，那麼剩下的就都是天使。或者說，只要消滅了不普世的，剩下的就都是普世的。問題是，這樣一來，也就自然違背了普世的定義。西方人似乎永遠感覺不到自己所杜撰出來的普世價值的虛偽性和自相矛盾。

如果西方人都意識不到普世價值的邏輯自反，那麼就更不要指望反共老海黃能具備這樣的能力了。西方普世價值再怎麼邏輯自反，人家也是用來反外國。反共老海黃倒好，專門用普世價值的邏輯自反來反自己的民族，反自己的國家。還個個感覺特得意。尤其按照遠方這類弱智猴子的邏輯，如果有一天，美國對中國扔下了核彈，我相信，炸死自己國內的大舅大姨已經他們的子女越多，遠方會越高興的。

我拿這群猴子真的沒有辦法。

這位麻友，是否現在已經舍中國人而取麻辣戈壁人身份？能給大家指點一下，麻辣戈壁位於地球的哪個 角落？

在一個滿世界充滿為財富資源,為群體利益,為勢力範圍的爭奪和控制而爆發着空前瘋狂的軍備競賽, 單方面殺劫的戰爭和戰爭威脅的世界, 在一個全球危機四伏的世界, 債務危機, 泡沫危機, 生態危機, 環境危機,經濟危機,和平危機, 社會治安危機,毒品合法,槍擊搶劫,的當今世界, 孤立職責某個國家的 "集權" ? 荒謬無比! 不時愚昧就是別有用心.

這麼說吧: 只要叢林法則不在人間消失, 世界各國一定存在專制,集權守恆定律: 即,

[集權] 既不能消失也不能創生,它是叢林世界所固有的. 集權,專制等, 只能由一種形式轉化為另一種形式,或由一個空間轉化到另一個空間,並在這一轉化過程中, 總集權,專制 [量] 保持不變!

任何一個國家的 [集權專制] 總量, 只與這個國家,民族的叢林文化,叢林意識,叢林思想的深度,強度有關,與其制度形式無關!

為什麼 [進步] 對於人類世界, 屬於一個褒意詞, [退步] 屬於一個貶義詞?

因為,[進步] 的原始起點是設定在原始野人所在叢林時代的叢林存在的.

一個國家的文化, 哲學等,本質上僅屬五花八門的民間江湖藝術,江湖雜耍! 真正決定其文明進步的惟有其占時代支配地位, 統治地位的那一部分文化和思想! 別混為一潭.

中國人是猴兒變滴，談人太奢侈。

不破不立。只有破掉中國，中國人才能站起來。

【說得好！支那人首先是人，其次才是中國人。】

---- 黃二鬼子的邏輯有時真的讓人哭笑不得。例如，明明心理想的是“支那人首先應當是美國人，其次才是中國人。”但嘴裡說出來的卻是另外一個版本。故意把“美國”藏起來，只說“人。”

扯什麼淡！

無論是川普的美國優先，還是美國政客例如拜登口中張口閉口的“美國利益”主張，到底是主張美國人首先是人，其次才是美國人？還是在主張美國人首先是美國人，其次才是人？

我發現，反共老海黃自扇嘴巴，有越扇越響量的趨勢。

【我要鄭重宣布，當做自由人與做中國人不可得兼時，舍中國人而取自由人身份者，乃智者也！】

----- 先別這麼鄭重行不。凡是民主玩到極致的海外華人，不僅都很弱智，而且看上去也有點兒怪嚇人的。萬維的精神病也太多了點兒。

我早就注意到，空洞的自由口號，早已成為了反共老海黃反共反華的一個萬能藉口。這群弱智從來不敢正視今天的大陸的老百姓的自由到底比他們少多少。

在中國，只有犯了重罪的罪犯，才會被剝奪選舉權和被選舉權。按照這樣的標準，反共老海黃沒有一個不是罪犯。因為這群規劃奴才不僅壓根就沒有被選舉權。即便是有當小官的被選舉權，能夠被選上的也是風貌鱗角。

一群政治地位低到不能再低的洋奴，也好意思搞什麼“鄭重宣布。” 照顧一下自己的老臉行不？

著者管見。一葉障目 ，不見泰山。

我們再反過來看看西方二元論的反智反科學的具體證據。

除了鋪天蓋地的，一場接一場的打着自由的旗號反對戴口罩的屁民的示威遊行之外，更有不少的專業醫生穿着白大褂，集體站在國會門前宣講羥氯喹的有效性，以及人類沒有權利用口罩堵住上帝製作的呼吸通道。

當然我知道，在星辰博看來，這類明顯的反智反科學的害人行為，不僅屬於自由的正義，更是體現了上帝的關愛。

首先，天人合一思想不僅讓中國人更懂得尊重科學。而且也懂得天與人的正確邏輯關係。按照道生一，一生二的關係，一方面，科學的意義高於價值和精神的意義。但同時二者又不是相互矛盾的。其次，天人合一讓中國人避免了掉入西方宗教的陷阱。

在我看來，中國在這次COVID-19方面的優異表現，只不過是天人合一思想的一次小試牛刀而已。真正的力道還在後頭那。走着瞧吧。

【中國的天人合一還是西方的靈魂與肉體二元論，哪個帶來更好的實踐結果。】

---- 很好的問題。首先，天人合一哲學，最終導致了今天的中共以及十四億中國人對集體主義的認同。具體表現在，今天的中國人正在迅速覺醒。他們越來越不再相信西方個人主義的瞎掰了。

尤其是把一黨領導理解為一黨專政。把一黨專制理解成不證自明的壞東西。人類最難衝破的認知障礙來自語言的教條。例如獨裁專制，一黨專制，極權主義。。。都是西方自由民主所製造的貶義詞。中國人要想突破這類政治概念的貶義性是非常困難的。但是天人合一思想，卻讓中國人做到客觀科學與主觀價值觀的統一。並卻看透了自由主義小猴子們的瞎叫喚。實則是害人害己。

很多中國人，都把中國崛起說成是“五百年大變局。” 其實按照我的看法，中國所引領的，更像是一場社會政治領域的哥白尼革命。

我倒想看你能較系統地用心理學來證明中國文化比較有競爭力，因為我恰好得出了相反的結論。只是太忙了，同時還想進一步學習後再寫出來。

說得好！支那人首先是人，其次才是中國人。但是在支那天朝共匪國，無數的屁民接受的卻是相反的邏輯，好像不當中國人就不配為人似的。我要鄭重宣布，當做自由人與做中國人不可得兼時，舍中國人而取自由人身份者，乃智者也！

【我不認為唯有實踐是外在證據，還可以包含科學理論比如生物學或者心理學支撐的對人性的認識，來作為外在證據來證明或者支持】

----- 首先按照科學原理，理論不能作為證據。證據只有一種，那就是客觀現實。其次社會學的外在證據，也並非是只看歷史的孤立點，扼要看動態的客觀現實，尤其是今天的客觀現實。

西方心理學對人性的認知，俺要是說出來，恐怕會讓您對基督教和自由民主的人性本質更加沮喪。例如弗洛伊德的群體無意識，勒龐的烏合之眾，保羅-麥克萊茵的三重腦模型，（即人類腦前中樞的三個組成部分，爬行類腦，原始哺乳腦，智慧腦。最有意思的是我發現，西方自由主義的本質，是爬行荷爾蒙爆表的結果。）還有羅伯特-薩泊夫斯基的人類腦神經行為學。您若感興趣，我可以慢慢道來。

作者的荒謬在於： 用絕對的,無條件，無時空概念，普世價值（觀念）, 的某種人類主觀理念, 掩蓋着有具體時空,具體條件，具體手段，具體代價維持的特定的，並不普世的某種 [價值標準] ！並莫名其妙地就用這種價值標準獨裁全世界!

而事實上實現和維持這種價值標準的這些具體條件，代價，手段，對於同時代的世界各國根本沒有普遍性意義，即,根本不可能複製!

誰沾上,誰就淪為如今的東歐，獨聯體，東南美洲，印度, 等等上不去,下不來,死不了,活不成!

“中國人必須把大一統中央集權的宗教徹底打破，。。。”？？

怎麼着,“打破” 了, 改由"世界警察” 來集權取而代之， 實現“大一統世界集權” ?

給您點常識： 如今世界爆發的瘋狂軍備競賽為什麼?

為"集權“ 和 “反集權” ！

有人又會玩弄雞生蛋，蛋生雞的把戲來混淆是非地問:

那麼究竟誰是在 “反集權” 誰是在 “集權” 呢?

簡單, 那就是看,在這爭鬥過程中, 財富資源的相對走向, 利益的流向， 就一目了然！

謊言家都稱自己是善意謊言！ 而究竟是善意還是惡意， 只需要看謊言的受益者究竟是誰!！！！！！！

【不少知識分子總是將一個國家,民族的物質文明與文化精神文明混為一潭. 中國之所以有今天的崛起而未淪為如今的被普世跛腳鴨國家, 正是有效地遏制了這些知識分子的愚昧氣焰!】

---- 我前面所列舉的各種西方二元論糾結是很不全面的，還需要不斷補充。例如，精神與物質的糾結，個人主義與集體主義的糾結，社會還原主義與整體主義的糾結。

建立在個人權利基礎上的所謂自由精神，其實是個人多巴胺的爆表而已。我發現，自由民主意識形態其實是一種多巴胺爆表現象。並且一個人的西方意識形態道德感越是強烈，對內而言您就越會傾向於反社會整體。對外而言，您就約會傾向於把仇恨解讀為愛，把麻木解讀為正義，把邪惡解讀為大善。

定律：客觀世界沒有無條件的，孤立的絕對存在！

客觀世界的一切客觀存在都是相對於特定客觀條件下的相對存在。

引理：在一個不理想的,叢林法則仍然根深蒂固的人類世界, 各國不存在完全相同的,統一標準,統一形式的自由,人權，民主規範. 因為,在這樣的世界,消滅局部範圍內的獨裁專制，將意味着成全一個全球範圍內的,唯一超級獨裁專制。

譬如： 虎兔都酷愛自由! 自由屬於虎兔二者共同認同的"普世價值“ ！可是，

兔死也不會享受與虎一樣的那種自由自在！ 而虎的願望正好相反，朝思幕想着， 兔， 能夠享受與自己一樣的自由!

虎兔享有完全相同自由標準的充分必要條件是: 肉弱強食的叢林法則已經在人間徹底消失以後，方有可能.

所以，用所謂”普世價值“ 來裁判如今的客觀世界, 是在偷換概念,別有用心。

“用不着謀求知識分子的皈依。因為知識分子從來都不皈依，而是永遠倒向強者。就跟大街上的人一樣。因此，給出的理由必須沒有加工的痕跡，明白而有力，能引起情感和本性的共鳴，而不是理性的共鳴。真相併不重要，它完全從屬於策略和心理。仇恨和輕蔑必須針對具體的個人。” ——————納粹宣傳部長哥培爾

不少知識分子總是將一個國家,民族的物質文明與文化精神文明混為一潭. 中國之所以有今天的崛起而未淪為如今的被普世跛腳鴨國家, 正是有效地遏制了這些知識分子的愚昧氣焰!

判斷一個國家,一個民族文化之進步與落後的標誌和方法非常簡單.

那就是看這個國家或民族在實現其物質文明的過程中,為滿足和獲取必要的物質財富資源,在所涉及的時空內所使用的具體手段的性質,以及占支配地位,占統治地位的思維方式,意識形態,行為方式.[本質上],距離原始野人的叢林意識,叢林思維,叢林行為就竟存在多大的相對距離!

這個距離越遠, 相應文化越進步!

譬如: [好戰必亡] 與 [無戰必亡] 就是當代最典型的兩種人類文明思維!

究竟誰相對進步,一目了然! 其他都屬於譁眾取寵!

不少知識分子總是將一個國家,民族的物質文明與文化精神文明混為一潭. 中國之所以有今天的崛起而未淪為如今的被普世跛腳鴨國家, 正是有效地遏制了這些知識分子的愚昧氣焰!

【看到嘎弱智在這裡“認真”地拉了一地，笑得我實在受不了】

--- 萬維基本上是個大戲台。只演生旦淨的確不行。還必須有小丑適當地上來串串場子。否則觀眾容易犯困。我發現，俺的前司馬副官是天生演小丑的料。

嘎同學google和看點youtube後，不求甚解的就啟動胡編程序。】

---- 我發現，掌握學哲學的確有兩種方法。1 以自悟為主。2 以讀原著大部頭或者讀哲學專業為主。前者的例子諸如蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，孔子，老子，耶穌。。。這些人甭說google 油管啦，連可參考的哲學專著都沒有。

哲學本身的確不是知識，而是創造新知識。但是另一方面，當代哲學又必須依賴現一些現成的知識，否則您不僅連哲學的問題都提不出來。而且也無法與其他哲學家形成共鳴。

當今社會，就連人類的智慧也早已概念化，抽象化和語言化了。我所說的語言化，是指智慧對語言的高度依賴性。以及新哲學思想越來越成為不可能。例如，人人都只能在前人既有的語言和概念牢籠中咿呀學語。

反共老海黃的所有論點論據，不僅無一不是在跟着前人咿呀學語。而且個個都把兩根雞毛當成了令箭。

一根是基督教，另一根是自由民主。