前面说了，我们评价毛泽东要抓住他的主要政治作为，那就是文革和建立新中国。文化大革命没有带来文化的革命性进步，却是大革文化的命的一场浩劫。因此否定毛泽东的第二功绩文革很容易，就像有网友说，有一点良知的中国人都不会为毛泽东发动的文革辩护。 对于毛泽东的第一个功绩，建立新中国，似乎没有那么容易否定。现政权和毛泽东有着连带关系。毛是作为第一代领导核心，也就是高祖，其画像才能高悬在天安门城楼上。皮之不存，毛将焉附？否定了新中国，那是很严重的问题。因此邓小平内心即使对于毛泽东持全盘否定的态度，也要投鼠忌器，不能不对毛三七开，即三分过错（文革），七分功劳（建中华人民共和国）。那让我们考察一下中共蜕变的四个历史阶段。 1．第一个阶段从1921年到1927年 中国共产党是一个知识分子的政党。号称南陈北李的陈独秀和李大钊，积极介绍了马克思列宁主义学说。他们都是有学养的大学教授，而大学教授的职责就是发现和介绍新思想、新技术、新方法。马克思主义作为一种西方的思潮，对他的介绍也没有什么不对的地方。但中国的知识分子仍然有着儒家“学而优则仕”的传统，他们不满足于书斋里的皓首穷经，他们要指点江山，改造中国。他们不能等待一种学说慢慢被民众接受，让时间去给中国挑选合适的道路。他们不愿意一辈子坐冷板凳，他们要出人头地，就急匆匆地把他们的想法诉诸于实践。因此我常常想，中国知识分子需要修道院的精神，然后才有独立的大学精神。现在的知识分子不要像陈独秀和李大钊那样，耐不住寂寞。 2．第二阶段从1927年到1949年 中国共产党渐渐从一个知识分子的政党演变成农民起义集团。国共合作北伐中，中共中遇到了蒋介石的清党，其中的缘由和恩怨，我就不多说了。残酷的镇压，导致南昌起义，中共开始了武装斗争，但遭受五次围剿之后，中共不得不开始了长征流窜。在这过程中，毛泽东渐渐被选择出来，中共渐渐从一个知识分子寻求真理的政党，演变为一个农民暴动集团。 没有毛泽东，就没有中共革命的成功，这是千真万确的。无论是陈独秀李大钊，还是王明周恩来，他们都无法把一个知识分子的政党改造成一个农民暴动集团。而一个知识分子的组织在中国是无法成功的，因为秀才造反三年不成，痞子性不够强，是无法立足于中国的乱世的。 马克思主义作为一个西方的哲学社会思潮，是不可能在中国成功的，这就是毛泽东为什么要反对言必称希腊，反对党八股。毛泽东号称把马克思主义理论和中国实际相结合，农村包围城市，取得了中共革命的成功。其实毛泽东领导下的中共，只是披着马克思主义的外衣罢了，毛从来不是一个马克思主义者，他彻彻底底是一个中国传统产生出来的人物。 毛采用的是传统中国农民起义的手段，那就是“打土豪分田地”，这样可以笼络农民，把农民绑在他的战车上。要不是日本人的入侵，毛泽东这一套农民起义本来在现代中国很难成功。因此当日本访华团因侵华战争而表达对中国人民的歉意的时候，毛对他们说“皇军不来，人民不能当家作主”，意思是“不用道歉，我们还要感激你们呢”。 在中国战胜日本之后，毛大耍两面派阴谋手法，大造民主自由舆论，欺骗希望立刻实现宪政的知识分子。几年前，一本根据1946年左右中共新华日报的文章编辑成册的“庄严的承诺”被现在的中共列为禁书。那篇里面都写了些什么呢？那里面汇集了中共指责国民党专制独裁，不民主，要求已经开放党禁报禁的国民政府给予更大的言论自由、集会自由和罢工自由，并且承诺要联合其他民主党派，一起建立一个民主自由的新中国。这些承诺，都被执政后的毛泽东一概忘记，谁要再提，就是反革命，要杀头的。 毛泽东那时没有申称要进行“社会主义革命”，他把共产党革命的目标定在“新民主主义革命”，也就是打着继承孙中山“民主主义革命”的旗号。成立于1946年的八个民主党派，对国民党的腐败失望了，以为共产党真的要建立联合政府，真的要实行民主。国民党不仅失去了农民的支持，也失去了很大一部分知识分子的支持。现在这八个民主党派，不过是中共的花瓶罢了。 3．第三个阶段从1949年到1976年 这是毛泽东执政的阶段,消灭民主，复归专制的时代。 蒋介石为中国的现代化制定了一个三步走的规划，那就是“军政、训政和宪政”。在军政阶段，国民党要用武力北伐，打倒割据各方的军阀，统一中国；在训政阶段，中国开始以国民党为主体的多党派普选的民主训练阶段，习惯专制的人民渐渐地学会民主行使自己的权利；而最后宪政阶段，国民党要完全地还政于民，和其他党派平等地竞选。 1945年中国战胜了日本，人民扬眉吐气，国家百废待兴。1946年踌躇满志、志得意满的蒋介石认为国家统一的军政阶段已经成功，训政阶段开始了，于是开放党禁，允许建立不同的党派。现在，中国的所谓八个民主党派就是那时候建立的。（今天的台湾基本上实现了三个阶段的过渡。） 当时，储安平作为一个办报人，曾经在发表的文章中有过一个判断说“国民党执政，民主是多和少的问题，而共产党执政，民主是有和无的问题”。1949年之后，对共党有如此清晰认识的储安平先生没有离开大陆去台湾，继续他的办报生涯。到了1957年，在毛泽东引蛇出洞下，他写下了著名的“论党天下”，他说过去的中国是皇帝的家天下，现在是党天下。他写下这些，是因为他相信中共真的要开始民主建设了，这一丝幻想使他右派难逃了。最后他人间蒸发了，没有知道他是怎死去的。他的预言，“国民党统治，民主是多和少的问题；而共产党统治，民主就是有和无的问题”，不幸言中，但储安平先生还是没有利用自己的睿智去躲避灾难，令人惋惜。 毛泽东借用朝鲜战争的机会，三反五反，镇压反革命，稳定政权。新民主主义革命这个遮羞布，也就不需要再用了，民主党派被驯服了。于是，1956年，中共完成了所谓的社会主义改造，资本家的财产也通过各种手段收归国有了，笼络农民分给的土地又收归人民公社。然后，1957年反右，打击了中华民族最西化，最有专业能力的知识分子，因为他们可能对毛泽东的逆历史潮流的做法很不满。最后，当外在的假想敌都被镇压之后，毛泽东开始了他浪漫的大跃进，企图证明他不仅是革命家还是一个伟大的建设者。结果造成三年的大饥荒，饿死超过三千万人，这个直接打击了毛在党内的威信。间接导致了文化大革命的爆发和延续，把中国文明推进了亘古未有的大浩劫。 4．1976年到如今，改革开放的中共 现在的中国在经济上，重新开始洋务运动，迷信科学技术，以为靠经济就能解决中国文明在现代遇到的困境。同历史上的很多朝代不同，清朝的灭亡，不是因为经济的崩溃，而是政治改革跟不上人们的预期。但改革开放的邓小平总比集权专制的毛泽东要好，这是毋庸置疑的。 随着时间的推移，现有体制越来越不能克服传统中国的问题，比如法制不健全，执法不规范，贪污腐化，社会不讲求公正。一个如此庞大的国家，没有规则必然是混乱。中国社会一直以来就是一放就乱，一管就死。社会在历史的震荡中，浪费时间。现在中国有一次站在了历史的重要关头，毛泽东势力可能的卷土重来，中国的灾难也许不远了，因此我才要写下这些“评价毛泽东”的帖子，希望拥毛的人可以反思，希望反毛的人可以警惕。中国必须继续向前走，而不是重走毛泽东的道路。 总结： 1) 评价毛泽东要关注他自诩的两大成就：文革和建立所谓新中国。文革很容易否定，毛自己都说反对的人多，支持的人少。 2) 新中国是农民起义皇权帝制的复辟，不是真正的新中国；毛摧毁了中国文化中的精华，伦理道德和礼仪廉耻，却极大地发挥了中国文化中的帝王专制和诡诈权术，让人民内斗，人和人之间的信任感降低到最低程度。 3) 改革开放以来的中共，表面上成就很大，本质上只是新的洋务运动。现在的中国又一次走到了一个关键期，中国的命运前途未卜。如何做到社会公正，减少贫富差距和民族矛盾，需要政治体制的改革，是未来中国稳定发展的关键。重走毛泽东的帝制复辟之路是死路一条，将导致国人悲惨的命运，否定毛就是否定帝制。 |
