沙俄和國民黨的監獄通常針對個人。 斯大林和毛時代則實行連坐。 一個人不認罪，妻子、孩子、兄弟姐妹都可能被捕。 很多人不是為自己簽字，而是為家人簽字。 這一點與傳統專制確實不同，它更接近一種總體性控制。 從蘇聯到中國，也確實能看到這些繼承關係。 例如高崗、彭德懷、劉少奇、陶鑄等人的遭遇，都帶有類似特點： 不是簡單消滅肉體；而是先摧毀政治人格。 要讓當事人承認： 我有問題；我的思想有問題；我的歷史也有問題；甚至我一生都錯了。這種“自我否定”比單純坐牢更痛苦。 斯大林時期的大清洗，核心是國家安全機關主導的秘密警察政治。而中國尤其在“文革”時期，則進一步發展出群眾運動式批判。 許多時候不只是組織審查你，而是熟人、學生、下屬、鄰居一起參與。 這種社會性羞辱的強度，某些方面甚至超過秘密審訊。 因此很多親歷者後來回憶時都會說： 最難受的不是挨打，而是被迫否定自己的一生。 從歷史角度看，一個耐人尋味的現象是： 很多老革命在面對外部敵人時極其勇敢，卻在面對自己所信仰的組織時格外脆弱。 |
