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和 2 Cents商榷:你捍卫谁的权利? 2011-01-04 09:24:43

我下面这篇文字之前发表在无忧博客,针对的是那里一个叫李昶博士的人的一篇关于麦考林杂志Too Asian事件的评论。本来不打算转过来的,直到看到两分钱先生的《谈偏见,歧视,和中国人》。虽然两个人写了不同的文字,立场却是一致的:就是为种族主义行为辩护。所以转贴过来,原文不改,却是要和两分钱先生讨教了。

在他最近关于麦考林杂志Too Asian事件的评论中说:“我可以不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权力(应为‘利’)。”

问题是:李昶博士写这篇文章是在捍卫谁的权利呢?

李博士显然不是要捍卫华人同胞的权利。

在他看来,“华人那种我中华长城的威武精神,那种华人自大到动不动就要抗议示威的行为,已经在逐步失去民心”。请注意:华人反种族主义的抗议示威被李博士贴上“自大”和“动不动”(即缺乏理性)的标签。并且,李博士使用“那种”把自己和华人反歧视的抗议示威行为拉开了距离。“失去民心”,我不知道李博士说的是“哪些民”的心,失去李博士的“心”看来是再明白不过的了。

李博士接着说,“我不同意华人以群众运动的方式,或以口诛笔伐的行为,来处理这件本来是民主国家里的一件普通的行为”。这个论述很高明,一方面,李博士把麦考林杂志对于亚裔人群的种族主义言论轻描淡写化成“民主国家里的一件普通的行为”;另一方面,他把华人的“群众运动”和“口诛笔伐”行为说成是对于正常行为的不当反应。

李博士忘记了:群众运动和口诛笔伐才是民主国家的“普通的行为”;在主流大众媒体上打着客观报道的旗帜,发表丑化和贬低某个特定族群的言论并不是“一件普通的行为”,而是一件在性质上违反民主自由原则、侵犯公民权益的行为。这样的行为在民主国家必须被口诛笔伐,甚至于群起抗议。

联系上下文,李博士在陈述本文开始引述的那句话的时候,他的意思是:他要誓死捍卫麦考林杂志说话的权利。

这一点则非常滑稽。因为我们清楚的知道:麦考林杂志不需要李博士的一厢情愿的什么“捍卫”。对于麦考林杂志而言,李博士是微不足道的,不仅如此,整个华人社区都是微不足道的。在双方力量对比如此悬殊的情况下,实际上只有麦考林“容忍”李博士和华人群体的份儿,根本没有李博士和(或)华人群体“捍卫”麦考林的份儿。


李博士在对华人反种族主义行为一番口诛笔伐之后,还不忘使用“心理盲点”“成熟的个人”什么的标签,就更加滑稽了。李博士应该知道:心理学不是放之四海而皆准的东西,具体到不同文化、族群、宗教等等,心理学的所谓“成熟”标准都会不同。


李博士指责华人群体不成熟,他自己所谓的“成熟的个人或群体”是以哪一种人,哪一个群体为标准的?答案:白人。李博士把白人的标准拿过来套用在华人身上,不论动机如何,这么做在效果上是在帮助白人种族主义者强化他们对于华人同胞的歧视和压迫。


最后,来看看李博士的结论:“海外华人,要真正站立起来,是大家都要在心灵上进行重新洗涤,重新更新,重新建立。要能够抓住把握时机进行自我的心理行为的调整。”李博士的意思是要把所有华人的心理改造成和他一样,即接受白人的所谓“普世价值”,包括白人种族主义。如果海外华人在心理上接受了白人至上,那么当然,麦考林的Too Asian根本就不会遇到任何反抗。问题解决了。



李博士这是要华人自己给自己洗脑啊,并且用的是白人制造的“漂白”剂。



结论很清楚:李博士要捍卫的不是华人同胞反对种族歧视的权利,而是麦考林杂志继续“弘扬”白人种族主义的权利。李博士的文章虽然长,归根到底也就一句话:他要誓死捍卫麦考林杂志对他的同胞们进行种族歧视的权利。



李博士这么做不是在锄强扶弱,而是在助纣为虐。



华人同胞们:请擦亮你们的眼睛!

浏览(1391) (0) 评论(19)
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文章评论
作者:Canna 留言时间:2011-01-05 09:39:19
高天:她骂错了,她严格骂“勒脖党”而不是“红脖子”。不过反反歧视的文章经常上首页,说明网管的意识形态是反反歧视的。
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作者:高天阔海 留言时间:2011-01-05 09:22:13
两分钱先生:

别太抬举自己了。建议你撒泡尿照照镜子。

我是在攻击你的英语吗?温习一下中文好不好。

再一次,你否认麦考林杂志的文章是种族歧视的行为。我没有疑问:你是在替种族主义辩护。这在我看来不是不同观点的问题,而是政治立场和利益的问题。我对你的判断没有错。

在华人里面,要见到白人种族主义的皈依者和辩护士,你不是第一个,也不会是最后一个。我都习惯了,多多益善,尽管来吧。
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作者:Canna 留言时间:2011-01-05 09:19:48
相信2cents是背景知识和事物归纳能力有限。一般:红脖子,保守派,茶党,共和党,南方,中西部,减税,雇主利益,反移民,反堕胎是一类;勒脖党(liberal),自由派,民主党,北方,东西两岸,加税,劳工权力,工会,新移民,反歧视,堕胎权力,是一类。2cents在没有 弄清楚来龙去脉之前敢于直言不讳,勇气可嘉。
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作者:2cents 留言时间:2011-01-05 09:10:53
看高天阔海这么怒气冲冲,我肯定击中要害了。连我的英语也受到高先生的不满和攻击了。
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作者:2cents 留言时间:2011-01-05 09:05:25
美人蕉,
没错,麦克林是典型加拿大“红脖子”媒体(虽然该文章不是种族歧视),你只要看一看我的一系列有关这题目的博文就会明白这一点。那我们该如何应对一个在有言论自由国家的红脖子媒体呢?你认为高天阔海的方式是最好的方式吗?
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作者:高天阔海 留言时间:2011-01-05 08:59:14
两分钱的问题也许是说英语太多了。Frantz Fannon认为:一个人说什么语言和他的政治立场相关;他认为说某种语言往往意味着接受和支持以某种特定的文化。两分钱先生认认真真学英语的结果是从中领会了有色人种应该被歧视的精神,从这个意义上,他也是一个受害者。
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作者:Canna 留言时间:2011-01-05 08:41:44
美国现在严格意义上的种族主义者很少了,一般人们叫歧视他人的人bigot。我的美国同事告诉我bigot就是racism的代名词。看看TomHank演的“费城”就知道老板愤恨TomHank告公司歧视艾滋病患者,把老板当作bigot,这还了得。redneck和bigot是歧视他人的人。不过现在还有很多redneck以redneck为自豪/自嘲。真要骂人redneck,那也应该是“麦考林”而不是“高天阔海”,你正好骂反了。

你如果还不理解什么是redneck,看看电影“乱世佳人”(GoneWithWind)里的主角白人,他们都是redneck。
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作者:2cents 留言时间:2011-01-05 08:39:12
美人蕉,
麦克林事件是加拿大的事,这不是无的放矢,把美国总统选举扯进这个讨论是胡乱放矢。
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作者:Canna 留言时间:2011-01-05 08:22:44
to 2cents:
wiki定义和我说的不矛盾。你在加拿大还是美国?只要观察一场美国总统选举就知道什么是红脖子。不过你确实需要加强加强背景知识,不然就是无的放矢。
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作者:高天阔海 留言时间:2011-01-05 08:02:06
两分钱:值两分钱的思想也来贩卖。

“文革”什么的,我很想知道你知道多少?你的所谓——说你是种族主义的人自己是种族主义者——是不是很“文革”?

瞧瞧,当你没有办法讨论问题的时候,你就开始骂人了。又是“撒尿”又是“红脖子”,什么样的素质?!
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作者:2cents 留言时间:2011-01-05 07:07:00
美人蕉,别再显示你的无知了。 请看维基百科的“红脖子”定义:
Originally used in reference to poor, white farmers, Redneck is historically a derogatory slang term to refer to working class Southerners in the United States. …In recent decades the term expanded its meaning to mean (THOSE WHO ARE) BIGOTED, LOUTISH AND OPPOSED TO MODERN WAYS.
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作者:Canna 留言时间:2011-01-05 06:41:50
to 2cents:
美国人群大致划分你要搞清楚。红脖子(以美国南方白人为主)是共和党的群众基础,他们宁愿选南方的一条狗,也不会选北方人当总统。反歧视民权组织(ACLU, NAACP)主要倾向于民主党,人们以黑人,犹太人,和北方人(加东西两岸)为主。虽然犹太人商人因为少交税应该倾向共和党,但是犹太人明白受歧视造成的损失远远大于税务上的损失,这就是为什么百年前犹太人和黑人共同发起了NAACP组织。

华人呢?台湾,香港,广东移民倾向于共和党,大陆来的主要倾向于民主党。可能是因为共和党对中共强硬的态度使独轮运支持共和党,实际上美国的越南裔,韩姻也支持共和党。大陆人不光是由于受社会主义熏陶更喜欢高福利均贫富维持社会稳定,他们更主要看不惯共和党高人一等的对人态度,你都不理我,凭什么我要选你?上海人是特例,他们主要倾向共和党,可能是那种高人一等的态度符合上海人的心态。当然,凡是都有特例。
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作者:2cents 留言时间:2011-01-05 03:07:45
美人蕉,和高天阔海这个红脖子吵不值得浪费我的时间,所以此后我将忽视他的流氓语言。你显然是聪明人,你只要睁开眼睛看就会看道,这封信确实是一封公开信。这封英文信不仅有发给星报和麦克林,并在2010年11月16日发表于我的博客,此外,此信也有被几家互联网站转载,这还不够public 吗?

真没想到文革时期的流氓腔调在当今北美还听得到!
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作者:Canna 留言时间:2011-01-04 21:40:03
鲁迅的《药》中为何说啊义可怜:
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的,他却和他攀谈了。他说:这大清的天下是我们大家的。你想:这是人话么?红眼睛原知道他家里只有一个老娘,可是没有料到他竟会这么穷,榨不出一点油水,已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒,便给他两个嘴巴!”
“义哥是一手好拳棒,这两下,一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
“他这贱骨头打不怕,还要说可怜可怜哩。”
花白胡子的人说,“打了这种东西,有什么可怜呢?”
康大叔显出看他不上的样子,冷笑着说,“你没有听清我的话;看他神气,是说阿义可怜哩!”
听着的人的眼光,忽然有些板滞;话也停顿了。小栓已经吃完饭,吃得满头流汗,头上都冒出蒸气来。
“阿义可怜——疯话,简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
店里的坐客,便又现出活气,谈笑起来。小栓也趁着热闹,拚命咳嗽;康大叔走上前,拍他肩膀说:
“包好!小栓——你不要这么咳。包好!”
“疯了。”驼背五少爷点着头说。
...
如今谁要说存在种族歧视谁就是不正常,就是“精神病”,这和“药”里的“疯子”异曲同工。驼背五少爷最后一个“明白”,最后一个说“疯了”。
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作者:Canna 留言时间:2011-01-04 21:31:31
2cents:
Open Letter should be Public letter.
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作者:高天阔海 留言时间:2011-01-04 20:28:16
两分钱先生:
你到我这来撒尿,怎么不交钱?把你那两分钱拿来,如何?

你说的我不太明白,任何人给你贴一个“种族主义”标签就是种族主义者?什么逻辑?你知道什么是种族压迫吗?建议你看看我先前的博文,中文的,不是什么Chinklish。

你如果先前在反种族歧视,现在在干啥?为你的反歧视行为道歉?你什么时候皈依了?

最后,我还想非常平静地告诉你:我写这些文字的原因,就是因为这世界上像你一样的蠢货太多了。我一点也不激动,因为这是一个事实。
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作者:2cents 留言时间:2011-01-04 16:44:44
哎哟,两位要撒尿找别棵树去撒把。

种族主义和反种族主义有什么不同?没有!其实很多自称为反种族主义的人时常是站在种族主义的立场来批评别人的。

对李昶先生(希望李先生不介意,这空间里大家都是“博士”和“博主”,我们可以不拘礼节)的立场我不了解(也不需要了解),但我可以告诉Canna 和高天阔海先生,把涂仙给挂上这大帽子了显示评论者的无知和自己的极端种族主义倾向。当然两位有你们的言论自由,但对我的诬告我不能以沉默而对的。既然两位把我的名字玷污了,我只有在这空间贴出我寄给星报和麦考林的公开信让网友们亲眼看,网友们有明亮的眼睛,让大家看后为自己做个理智的判断吧:(信有点长,请包涵!这信的原文已在本人博文 http://blog.creaders.net/hupanwenhuo/user_blog_diary.php?did=73213 贴出。)

An Open Letter to the Toronto Star and Maclean’s Magazine

The Toronto Star and Maclean's Magazine recently ran articles voicing concerns over so-called increased “Asianization” of Canada's institutes of higher learning. These articles betray the built-in biases of two of Canada's leading publications.

Without trying very hard, The Star and Maclean's have unwittingly contributed to the staining of our Canadian multi-racial and multi-cultural fabric. Public figures need to be conscious of the fact that, in any public discourse, even the slightest racist overtone, however un-intended, can incite social discord and poison inter-cultural harmony when given without the proper context.

The term “Asian”, within the context of the articles, is pejorative. It is used as a racial and ethnic epithet, and is offensive and prejudicial to Canada's Asian citizens.

The whole idea of our universities being “too Asian” is preposterous. If, as the articles suggest, the majority of these so-called “Asian” students are indeed Canadian citizens, then it should not matter what race these Canadians belong to – or what colour their skins are. Should the shoe be on the other foot – that is, if there were to be too many blacks, or whites, or browns – would Maclean's and the Star then be writing about our “too black, white or brown institutes of higher learning”? Will the Star and Maclean's be now writing a piece about the already too “Hispanic” or too “black” baseball sport?

Canada does not (thank God) as yet have a quota system based on racial origin. Or are the Star and Maclean's advocating such a system?

Louise Brown's explanation that some of the complaints came from the East Asian community seems a lame cop-out. Perhaps Ms. Brown ought to have refrained from giving a voice and media visibility to one group of Canadians making racially-tinged complaints about another (presumably the group making the complaint is also Canadian.)

To define academic focus as "Asian" is both incorrect and too simplistic. It is to U of T 's credit that its provost told the Star she finds such comments “rather alarming …” In any case Canada's institutes of higher learning have nothing to apologize for putting emphasis on academic excellence.

We live in a highly competitive world. The universities should be commended for taking an enlightened attitude towards excellence. We need a highly-motivated, well-educated, skilled and competitive-minded group of university graduates to compete successfully with 21st century nations like China, India and Brazil, not to mention our cousins to the south, the USA.

Maclean's article asserts that “an ‘Asian’ school has come to mean one that is so academically focused that some students feel they can no longer compete or have fun…” It is a sad commentary on our country that our universities should be chastised for being “academically focused”, that our youngsters see our universities as a place where they come to “have fun”, and where inability to compete does not mean “we must work harder”.

As for these complaining youngsters, I have news for them. The time for fun is past. You've had your fun during high school. Now it's “heads down, smarten up” time, for if we don't , the REAL“Asians” and the Brazilians will be eating our lunch.



写给多伦多星报和麦考林杂志的公开信(摘译)

贵报和贵杂志最近以显着的版面撰文对加拿大高等院校的所谓“日益亚裔化”表示关注。

从上下文看来,文章里“亚裔”这个词语有贬损称号意味,并显示作者可能有种族偏见和排外偏向,这对亚裔加拿大公民也可能被视为有意的人身攻击和歧视。

我们认为“加拿大大学太亚裔”整个想法是荒谬的。既然文章已经承认大部分这些所谓的“亚裔人”实际上是加拿大公民,那么,在我们多元文化的国家,这些公民的 肤色和族裔应该不是必须讨论的问题。换句话说,如果把鞋“放在另一只脚上”,如果我们的院校有太多的黑人,或白人,或棕色人,麦克林杂志和星报是否也会就 这问题发表一篇“我们的高等院校越来越黑/白/棕色”的文章呢?

我们应该感谢上帝,加拿大目前尚未有基于种族血统的配额制度。多伦多星报和麦考林杂志是否主张这样的一个制度呢?

星报专栏作家路易斯•布朗女士在文章里说:“这个对院校‘太亚裔’的不安一部分来自东亚社群本身”。我们认为这个解释不外是布朗女士本人对责任的躲避。给予一个显然狭隘团体这么重要的媒体空间来表扬他们的“违反加拿大精神”的观点是很不负责任而且站不住脚之举。

把崇尚学术和“太亚裔”放在一起作为贬词既不正确也忽视现实。多伦多大学教务长 Cheryl Misak 对星报采访的反应是“这些话令人担忧...” 她挑战这种说法,并断言在多大这不是一个问题。是的,加拿大高等教育机构对学术卓越的重视根本无需道歉。

我们生活在一个高竞争性的世界。大学对学术卓越采取积极,开明的态度,这一点应该得我们到赞赏,而不是批评。加拿大需要有头脑,干劲十足,积极主动,技术熟练,有高竞争力的大学毕业生来和21世纪的中国,印度和巴西等国家竞争,更何况我们南部的表兄弟 -- 美国。

麦考林杂志的文章说,院校的“亚裔化”已意味着这院校只崇尚学术,并让有些学生觉得大学已不是“可以来玩的地方”。这真是一个可怜的想法。我们的大学为了以“学术为本”而被责骂;我们的青少年认为大学应该是一个“来玩”的地方;他们无力竞争但不觉得“必须更加努力”,这确实太可悲了。

对这些青少年,我们有这个劝告:不必害怕亚裔学生,好好地学习他们的榜样吧。中学鬼混的时期久已过去,现在是埋头做学问的时候了,否则,那些真正的“亚裔人”和巴西人将会吃我们的午餐。
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作者:高天阔海 留言时间:2011-01-04 15:42:53
Canna:

说的好!“既得利益者”说的尤其好。两分钱先生也不过如此。我对于民运人士并无“恶感”,也不觉得要在中国搞民运和在北美反歧视反压迫是有冲突的。当然, 我看到的是"高级华人”(鲁迅笔下之奴才)的利益问题,只有在反对种族主义、挑战白人种族主义者权力的行为实际上触动了这些奴才的利益之际,他们才会如此不遗余力地为之辩护。

每个人都有政治立场,这没什么。问题是:有些人虚伪地把自己的立场“客观化”,比如麦考林,比如两分钱先生,比如李博士,等等,以为自己可以代表许多人,华人,甚至全人类来客观地看Too Asian事件。这样虚伪的作为其实就是在掩盖他潜在的政治立场。麦考林掩盖的是种族歧视,某些华人掩盖的是自己做奴才的事实和维护种族歧视的政治立场。
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作者:Canna 留言时间:2011-01-04 14:44:29
李昶(音:倡)本来就是准民运人士,2cents也一样。不难理解他们心理上依赖强大的西方,尽管这个“强大”已经每况愈下。但是,他们一厢情愿地把自己定位到海外华人争平等反歧视的对立面。他们以为只要反歧视就是“亲共”,这正表明他们自己“心理盲点”和“不成熟”。李昶是加拿大的职业心理调解师,专攻婚姻纠纷,他以为他的心理学包揽万象,却忘了任何学说都有它的局限性。不过潜意识下的既得利益者使他自以为是,高人一等,自觉自愿地维护白人利益,这也符合西方市场,也使他自己精神物质双丰收。他的文章很容易上手首页,这也反映了海外华人网络主要被他们这种人把持。
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